關於創新的演講稿

關於創新的演講稿 篇1

記得很久以前,手機的用途幾乎只有一個,那就是打電話,可是幾年之後,手機有了很大的改變,不僅外觀漂亮多了,而且用途也多了,漸漸的可以用手機發簡訊了,可以用手機上網了,可以用手機拍照了,再後來蘋果觸控手機橫空出世,咱們才有了今天的觸控體驗,這些都是一些不得了的創新,都可以直接導致一個行業的重新洗牌,可是仔細看看,發簡訊不過是用電子手段寫信件,上網是在手機行業引入網際網路,拍照更是生硬,直接把相機按到手機上,還有現在如日中天的蘋果,也不過是將觸控技術套用到手機,這些也正是現在最普通的組合創新。

創新要求深刻。

我們都知道,阿基米德在洗澡時發現了浮力定律,成就了科學的一段美談。可是我們是否還記得曹沖稱象的故事?那可愛的孩子也不自覺地運用著浮力定律。然而,後者只被當成一個睡前故事流傳於孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學的一個基本原理。

有時候,創新並不是很難,說不準什麼時候,一個思想的火花閃過,創新就來到眼前。可火花不能長久,創新卻要求永恆。於是創新要求深刻的思考,追求本質的東西,要求我們更進一步地去挖掘它具有的創新意識。

然而挖掘不是最難,最難的是那意識的產生。你一定游過泳,一定玩過水,你一定感受到過水的壓力,但你能說,你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說,會想到用水來稱象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經歷時,就已觸摸到創新的邊緣了,然而我們卻沒有那個觀念,有意識地將創新完成。

昆德拉說:“人類一思考,上帝就發笑。”上帝為什麼笑呢,難道真是因為人類頭腦簡單而發笑?不,上帝是在嘲笑人類只會思考而不去行動啊!

在科學技術高度發達的今天,走前人沒有走過的路,創造前人沒有的業績,就更不容易。沒有堅定的理想就不會有堅韌不拔的奮鬥精神,就難以最終成就創新的事業。而創新不是沙上建塔,而是在繼承前人的基礎上有所創造,有所前進,牛頓、蘋果、賈伯斯的故事大家也算是耳熟能詳了,牛頓都說了是站在巨人的肩膀上了。繼承是創新的基礎,學習是創新的源頭。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大於時代,為後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發,組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態,為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;_把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,開創了農村包圍城市,最後奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢於和善於改革創新。

關於創新的演講稿 篇2

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

我們身邊無處不有創新。如果人類不創新,就不會有今天的生活。人類發展了千萬年,才有了今天的成就。構想一下,如果我們的祖先不創新,不去追求更美好的生活,那我們現在可能還是原始的狀態,就更不可能有今天的繁榮。

創新的來源都不是刻意的,能創新的並不都是發明家,也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事,就能激發你創新的靈感。

當看見愛迪生的一個小故事時,創新這個詞深深地印在我的腦海里,讓我著迷:

愛迪生新招了一個助理,有一天,愛迪生得到了一個形狀不規則的容器,拿到辦公室,吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積,說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子,量這個容器的體積,可左看右看,也不知從何下手。

愛迪生回來了,見助理還沒有量出這個容器的體積,非常生氣。於是,他把容器搶過來說道:“你太死板了,只會用老辦法,難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水,倒滿容器,再將容器里的水倒入有刻度的杯子裡,輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到後驚呆了,真恨自己沒有想到。

創新其實就在我們身邊,我們只是缺少去發現的眼睛。即使再小的事也是創新。就如我,那次我真正體驗了創新的趣味。

我們的家住在農村,大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱,那就是夏天天氣炎熱,降水少。自己給菜園澆水很難挑,再加上烈日炎炎,十分的辛苦!

一天,我腦子裡突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先,我把鐵棒豎立在地上,然後把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上,最後把桶用掛鈎掛在繩子上。這樣一來,一人站在一頭負責澆水,一人在另一頭加水,給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀,都跟著學了起來。解決了難題,他們臉上都洋溢著笑容。

就因為我的一個創新,減少了農民伯伯的辛苦,這對我來說是多么快樂啊!創新其實就在我們身邊,只要你願意思考,任何人都是發明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發現,你做好準備了嗎?

關於創新的演講稿 篇3

尊敬的各位來賓:

大家好,今天我演講的題目是《傳承慈善,創新觀念》。

尊敬的評審老師,親愛的同學們,共同富裕是中華民族古老而現代的夢想,扶危濟困是炎黃子孫傳承了數千年的信念。

禮記書:不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,幼有所長。

墨子說:兼相愛,交相利。

杜甫說:安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏。

康有為寫作《大同書》,孫中山追求天下為公,黨的__屆四中全會提出構建和諧社會的理想。

而今,夢想和信念傳承到我們這一代。同學們,我們做好準備去接受這精神的火炬了嗎?我們不但要接受,還要創新,在新的時代倡導新的觀念:

一、我們要倡導新的成功觀。成功的標準不是你賺了多少錢,當了多大的官,獲得多大的榮譽,誠如愛因斯坦所說:一個人的價值,應該看他貢獻什麼,而不是看他取得什麼。因此,一個成功的人應該是一個大慈大悲、心憂天下的人,一個成功的企業家應該是一個慈善家。

二、我們要倡導新的財富觀。一個企業家賺了數千萬,這些就是他的嗎?是,是他的,在法律上是他的。但同時也應認識到,沒有時代給他機遇,沒有員工為他打拚,沒有夥伴同他協作,就沒有他今天的成功。因此,這些財富是他個人的,也是社會的,是社會創造的財富。恆安集團總裁、晉江慈善總會首任會長許連捷就說:財富來自社會,也要回報社會,當我們正享受改革開放成果的時候,怎能忘記在我們這塊土地上還有很多特殊困難民眾。

慈善是衡量成功的標尺,慈善是達到大境界的人的必然情懷。我們倡導了新的成功觀和新的財富觀後,我們還要倡導新的慈善觀:

慈善是施捨恩賜嗎?不,它是平等互助。

慈善是有錢人的專利嗎?不,它是人人可有的情懷。

慈善僅僅是物質上的付出嗎?不,它播種的是愛心,傳遞的是感動,收穫的是和諧。

尊敬的評審老師,親愛的同學們,馬丁?路德?金有一個夢想,他夢想有一天,白人和黑人親如手足,我也有一個夢想。

我夢想有一天,每一個食不果腹的人都能得到溫飽,每一個失學兒童都能重回校園,每一個垂危的病人不再因醫療費的高昂而魂斷病榻。

我夢想有一天,不再有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,不再富人的孩子是塊寶,窮人的孩子是棵草。

我夢想有一天,人們不僅傳頌唐宗宋祖,傳頌亞歷山大、查理大帝這些強者的名字,更傳頌史懷哲、特雷莎修女、辛德勒這些大慈大善者的名字。他們一個獻身於非洲的醫療事業,一個是全球窮人的聖母,一個從納粹德國種族滅絕行動中搶救了1100多名猶太人。

尊敬的評審老師,親愛的同學們,我夢想有一天,人類實現了他古老的理想——共同富裕。

我的演講完畢,謝謝大家!

關於創新的演講稿 篇4

創新是世界進步的動力.有了創新精神,那么就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀.

從前有一種病,只要人得了這種病,便無藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子裡有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水後不久便藥到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.

中國有名古話,常有所疑,是創新的開端.勇於破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會發現其中的奧妙.這充分說明了創新精神對於我們的重要性.

各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那么它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創新精神,勇於實踐,行業才得到發展.

當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立於世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強.

關於創新的演講稿 篇5

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

在科技迅速發展的21世紀裡,所有的事物都在迅猛的發生著變化。也誕生了許多新生事物。

李嘉誠說過:一個新生事物出現,只有5%的人知道時趕緊做,這就是機會,做早就是先機;當有50%的人知道時,您做個消費者就行了;當超過50%時,您看都不用去看了。但許多人輸就輸在了對新生事物的看法,第一:看不見;第二:看不起;第三:看不懂;第四:來不及。因為這樣就錯過了許多創造新生事物的機會,跟不上時代創新的步伐。

聰明的人只會抓住創新的機會,而其它只會盲目的跟風。就比如,這個農民種蘋果賺了錢,結果其它農民看到了就紛紛去種植蘋果,導致蘋果降價了。如果同樣的一件事情放在猶太人身上,事情並不會這樣發展,他們會去種植其它水果,實現共同贏利。

《將夜》里有句話:世間之事很多不在於你有沒有能力做到,而在於你敢不敢想,如果你連想都不敢想,被自我懷疑控制,那你就是一個虛弱的人。我們要有膽量去創新,無論結局是什麼樣,只要你去做就已經向前跨了一大步。

我們也需要去接受新事物。例如巴黎的艾菲爾鐵塔一開始被列為醜陋的建築,但後來卻許多人為了它而飛很久來欣賞。北京的鳥巢和大褲衩與當時並不搭調,被許多人嫌棄,現在卻變成了北京著名的標準。從開始的嫌棄到現在的喜愛,需要時間來改變,與時俱進。新事物為我們的生活帶來了許多的便利,夏天裡的空調,冬天裡的暖寶寶,無聊時的手機,黑暗時的光照……

我們既要保留我們中華的傳統,又要學會創造新生事物,用正確的眼光去看待創新,抓住創新。

關於創新的演講稿 篇6

“窮則變,變則通,通則久”是《周易?繫辭下》中的一句話,說明了要長久不衰就要學會變通,勇於創新,否則可能使人生僵化。

創新為成功提供源泉。魯迅曾說過:“不革新,是生存也為難的”。而現實中也驗證了這句話,。比如秦朝時期皇帝的暴虐,使百姓生活在水深火熱之中,日日擔心受怕,若此制度持久以往,那么後果必不堪構想,然而也正是因為朝代的更替,和新法的創新才得以使之變得更加美妙;成功就像幾個音符,創新可以使之更加優雅;成功像幾片雪花,創新可以使之更加神秘。就像是在沙漠中行走的人,若是沒有及時找到源泉,再怎樣堅持不懈,也一樣會與成功失之交臂,成功也講究天時地利人和,如果我們能及時在沙漠中找到源泉,那么就離成功更進一步。而創新就是成功的源泉,要成功需創新。

創新為成功提供力量。只有不斷地變革創新,就會充滿青春活力,才會有“天藍藍,草青青,風過蟲二鳴;春放紙鳶秋望雁,夏聽雨荷冬賞雪”的意境;才會有“黃髮健,垂髫康,炊煙裊裊香;百佳民謠笑聲朗,一壺溫酒伴夕陽”的蘊味。就像沒有汽油的汽車,無論怎樣情感召喚它都不會跑上大道,這又和廢鐵有什麼兩樣呢?也就是說不管任何東西,只要沒有動力的支撐,也就什麼用也沒有了。孔子的弟子不管學得和孔子再怎么相像,那也只是模仿別人,根本就顯現不出自己的特徵和個性,只是生活在別人的影子下的,旁人最終還是不明白你的特色在哪。所以我們要學會創新、勇於創新,活出自己的特色,甩開別人的陰影,讓別人更清楚地看到你,為成功增添一份動力。

創新為成功插上羽翼。為學需覺今是而昨非,日改月化,便是長進。物不因不生,不革不成。所以我們應學會創新,熟知今是昨非,為青春增添活力。現在的中學生都應樹知創新的重要性,創新的方法更要運用於學習當中,要學會舉一反三,可更有快速,更有效的學習。但也不要誤會創新一詞的真正意義,創新不是穿五彩斑斕的服飾,也不是月光。當然創新運用到生活中也是好的,但是要正確地去運用。讓創新如一個天使般,為

我們插上理想中的羽翼,讓我們快速超成功的方向飛翔。

“苟日新,日日新,又日新”是說明讓我們可以天天都創新,創新有經久不衰的用義,學會創新,勇於創新;才能更快通往成功之路,不至於僵化。

關於創新的演講稿 篇7

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

一. 愛國、氣節

列寧說:“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ,多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴,在愛國方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對的魯迅,抗日獻身的張自忠,以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神,他們是中華民族之魂。

“祖國再窮,我也要為她奮鬥,為她服務。”這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國,要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視,毫不動搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節的實例,滲透著中華民族的優良傳統,她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫,小則賣友求榮,大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發、立志

一個人,一個民族,一個國家要立於不敗之地,必須要有奮發向上的精神,而立志又決定了一個人,一個 民族,一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲,功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯繫,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地,途經長沙寫下的《沁園春·長沙》 ,其中“問蒼茫大地,誰主沉浮?”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,並為之奮鬥終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國家民族為出發點、為歸屬,才符合傳統的民族精神,才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發圖強。

三. 改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪,但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石,面對北宋中期以來積貧積弱的現狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊,勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領先於時代,為後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化,勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發,組織翻譯整理成《四洲志》,成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況,這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態,為中國人認識世界和學習西方長技,邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動,學習西方“民主”和“科學”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合,開創了農村包圍城市,最後奪取全國勝利之路,都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們,要提高中華民族的素質,既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地,也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取,敢於和善於改革創新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云:“節儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。

不為金錢或物質所惑,不為權勢所動,終身保持廉潔、清正的節操,這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白,其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴於操守,廉正不苟的“清白”之風。由於北京保衛戰有功,他受到賞賜還加官進爵,但都被他堅決推辭,後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風,不僅贏得世人崇敬,於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

五. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過:“……我不主張兒子對自己行孝 ,可是我疼愛自己的老人,因為他撫養了我,教育了我,為我付出過很大的心血,疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚,這是現代社會公民應有的風 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世,我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現了對他人的尊重,是保持人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態度粗暴,公共場所橫衝直撞的人,能體現出是一位有文化,有教養,懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了,精神文明卻衰退 ,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育, 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

同學們,當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會"寬於待人,嚴於律己"的時候;當你敢於承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎!

讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠在這裡棲息、成長,讓我們的生命煥發美德和精神的光彩,讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風範!

關於創新的演講稿 篇8

創新必須基於務實的基礎之上,才會是有效的創新。德魯克先生在書中告訴我們:“創新是有目的性的,是一門學科。”對於我們企業,我們創新的目的就是要幫助客戶體現更大的價值,獲得更多的市場份額。書中德魯克先生還告誡我們:創新是否成功不在於它是否新穎、巧妙或具有科學內涵,而在於它是否能夠贏得市場。這就說明企業所倡導的創新應該是實用型的創新,對於我們企業,我們的創新必須是“聚焦客戶的信息化的創新”,這就決定了我們在創新的過程中必須立足客戶的需求,立足企業的實際情況,遵循市場發展的規律,只有這樣我們的創新成果才會對企業發展有意義和價值,才是真正有效果。

要想讓我們的創新真正做到是基於“實事求是”基礎的創新,我想首先要明確什麼是創新。德魯克先生在書中談到,對於“創新”的誤解,主要有這么幾種,一是把“創新”與聰明的創意或發明混為一談;二是一提到它就想到科學性的創造發明;三是很多人認為凡開創一項新生意或者新事業就是創新。事實上,創新對於企業來說,主要是看能否為客戶創造出新的價值,提供新的服務。

創新必須是主觀意願而不是偶然的機遇。書中德魯克先生告訴我們,創新的機會處處都有,創新的行為人人都可以做到,更為重要的是創新是可以學習、可以訓練的。這就是說,創新並不是偶然遇到的機遇,不是不可控制的,創新的思維、行為是只要我們有這樣的主觀意願就可以學習得會,掌握得了,實踐得下去的。因此,面對創新的要求,我們必須養成正確的心態。

首先是要克服對於創新的畏難情緒,不要因為改變有可能遭受失敗就牴觸和抗拒;其次要有持續的韌性,創新的過程必然是曲折的,因此要有足夠的心理準備來應對創新過程中可能會遇到的挫折,要有健康的心理來調整創新實踐的思路和步驟;最後要有耐力,就算經歷了多次失敗,只要堅信方向是正確的就一定要堅持推行下去。

創新必須付諸於行動和實踐才有現實意義和價值。從創新的思維到付諸創新實踐,到取得創新成果,這中間的過程對於一些人來說可能是難以逾越的鴻溝。記得馬雲在演講中曾經這樣描述他的創業經歷,他說,很多人晚上想得是心潮澎湃,到了第二天早上就一切照舊,從產生思路,到付諸行動,往往需要非常的勇氣和決斷力。創新也是一樣,只有當我們把自己的創新意識、創新思維付諸到實際的行為中,變成具體的工作思路,並推行下去,這些思路、意識才有實際的意義和價值,才有可能產生出創新的成果。

關於創新的演講稿 篇9

各位領導、各位同事:

大家好!

一個企業的發展亦與創新息息相關,無數事實證明任何一個企業的領導者只要高度重視“創新”,理解了創新的根本意義,不斷在企業中實施創新的手段,企業就會不斷產生出人們所需的新產品,從而企業也會產生新的經濟成長點,展現新的面貌。

一、加深科技創新的理解

在企業中長期以來把創新單純理解為小改小革、新技術推廣或是技術革新或是技術改造,誠然不可以否認這些創新方式多年來為企業發展起到了一定的積極效果,但它的根本點也是其狹隘點,是僅僅將創造性的成果轉化為好一點、更多一點的生產力,從而使企業產生一定限度的經濟效益,當今創新的概念已大大超越了原有的境界,創新這個詞已展延成創新工程的概念。它既包括傳統的創新觀念,更包含有對人類知識創新概念,創造企業文化的概念,創新不僅僅是某種技術方式方法的研究和探討,而且已擴展到對人類傳統的工作方式方法的研究和探討,對人類的思維方式方法的探討和研究,對人的創新能力提高的探討和研究。改革開放的總設計師:鄧小平同志就十分重視創新,他曾經親自提出“勇於創新,多作貢獻”,可見國家對“創新”是何等重視,為了使企業更快更好地適應21世紀飛速科技發展的需要,企業更需要加深對創新的理解,以儘快健全創新工作,促使企業加快創新的步伐。

二、一個良好的機制是確保企業發展的基礎

科技創新既然是作為即將進入2l世紀的主要指導新思想,首先這一思想要在企業結構中形成共識。作為企業的領導要成立專門班子去研究去實施。這種班子既不能隸屬於過去總師技術系統,又不能隸屬於一般管理系統。它在企業中的地位應當具有更高層次,作為主要廠領導來說,可以為他起到重要的參謀作用。作為企業的發展來說,他應當作為企業發展的總參謀部。他的功能既可以為企業發展擬訂長遠發展規劃、構想、建議,也可以為企業現行生產服務,為提高企業的科技素質服務。

當然一旦建立創新思想的科技發展體制,企業內原有的科技、管理系統,其功能亦應調整,以適應新形勢的要求。其實為了滿足21世紀的高速發展的需要,我國企業原有的一些制度及體制早就應該進行脫胎換骨的轉變,一成不變的企業管理體制是滿足不了具有劃時代高速發展的科技工業的要求。

三、創新與可持續發展

如何在太湖周邊地區開展好企業創新活動呢?創新必須和可持續發展戰略緊緊結合在一起。探索這一地區創新的方法,從工業企業方面來看,必須引進高新技術,摒棄過去“五小”帶來的危害,幾是對自然生態環境有危害、哪怕是一點點影響的企業必須堅決徹底關、停、並、轉,杜絕一切污染源,應把發展高新技術、無污染新技術作為太湖周邊地區企業發展的唯一立足點。

四、創新工作方法的探討

研討科技創新的工作方法是每一個單位極需了解的,創新本身是一種開拓,其方法本身就是一個創新過程,然而不斷總結和探索創新的方法是會有利於創新工作的深入展開,這裡僅談談個人的一些膚淺的想法。

1.善於總結,不斷提高。創新往往是在原有的基礎上有所新的發展、發明、提高。因此對現有的科技基礎不能忽略,要養成一個良好的習慣,不斷總結已有成果,然而不能墨守成規,在總結基礎上提出新的構想,新的建議,以利把原有的水平向上提高。

2.超常思考,不斷開拓。創新在某種意義上講要有科學幻想頭腦,要具有超常規想法不斷開拓的思想才能不斷使創新達到新的境界。

3.博採眾長,善於運用。創新本身要充分運用已獲得的成功經驗,因此橫向之間,上下之間要多通氣,多了解情況,充分利用已獲得的成功經驗,認真研究別人、別單位已取得的成果,勇於提高自己,擴展創新的思路。

五、高度重視人的創造力

首先要善於發現和培養創新人才,有獨創性的人往往腦子靈活,轉彎快,不循規蹈矩,作為領導,尤其是人事部門的人更要注意到這一點,應不拘一格選人才。人的才能不可能一下從天上掉下來,在企業內,要不斷組織學習和進行培養。

第二,要善於運用好總結表彰的手段,對有創造力的同志要不惜重金聘用,對有成果的同志要不惜重金表彰,使之不斷開拓,為企業更快更好更多地創造更新的產品。

第三,廣開才路,不斷引進人才。在外資企業、合資企業、獨資企業中十分注重從企業界中引進經過三、五年工作鍛鍊,具有一定實踐經驗,又有相當理論水平的青年人才。

關於創新的演講稿 篇10

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

我們生活中總是不斷的提到要創新,那么何為創新,簡單的來講,創新就是改變,就是把已有的事物向更好的方向發展改變。

創新是企業的生命,能夠使企業走向成功。在德國有一家大服裝廠,每年的手套銷量十分平穩可觀。但就在20__年,距離它們不遠的地方又建了一家小的手套廠,起初它們並沒有把它放在眼裡,但是後來發現自己生產的手套並不吃香了,那個小手套生產廠幾乎占據了80%的市場。原來是這個廠的設計人員發現人手左右並不一樣大,右手比左手大約百分之四,於是手套左右大小設計的並不一樣,人們帶起來也非常舒服,成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個微笑的改動,卻是一個巨大的創新。

對於我們個人來說也是一樣,不斷的創新才能使我們走向成功,墨守成規只能導致失敗,多少科學家因為質疑自己的研究成果結果讓他人奪得先機,錯過了揚名的機會。

創新是我們時代進步的動力也是我們個人發展的基石,我們不能墨守成規,要敢於變動,才能夠成為時代的"弄潮兒"。

關於創新的演講稿 篇11

在我的家鄉,有一位寂寂無聞的名人,他,就是我外公。我外公已是一位白髮蒼蒼的老人了,在他年輕的時候,他是一位愛勞動、愛創新的帶領者。以前,政府聘請外公擔任竹源茶廠的廠長。外公進了許多茶葉,可是當他檢查茶葉時,發現茶葉沒有清香,不會吸引很多人,後來,我外公從廣州——他外婆的家鄉芳村(名叫花地)的地方帶來許多茉莉花種回來,發給小欖里所有農村農民,在他的帶領下,所有的農民都興起了種茉莉花,他們把菜地、田地都改種茉莉花,每天早晨,家家戶戶都摘下最新鮮的茉莉花蕾,從早晨摘到夜晚,忙個不停。摘完了,就把所有的茉莉花蕾賣去我外公的茶廠,我外公則用機器把茉莉花蕾與茶葉混合,茶葉吸收了茉莉花香,就變得更清香,把茶葉泡在水裡,便會聞到濃濃的茉莉花香,這種取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售,便受到了廣大人民的歡迎,茉莉花茶便成為小欖的名茶。因為我外公的這一舉動,使小欖農民從貧窮走向富裕。

後來,茉莉花茶的位置被新的品種——普洱茶取代了。我外公的茶廠倒閉了。可是,我外公並沒有因為這樣而氣餒,而是去發明一種產品,是農村再次走向富裕。這次,他從外地帶回來一種珍貴的魚種——仙骨大頭魚。這種魚的頭大,十分好吃,我外公在自家飼養了許多,他每天仔細研究與的生長過程和需求。有一年冬天,天氣非常寒冷,把全部的魚凍死了,可外公毫不放棄,堅持每天研究,這樣,每一年的冬天都會有幾百條,甚至幾千條魚凍死。日復一日,年復一年,終於,外公研製成功了,他把自己新研製的養魚方法教給所有的農民,農民們也興起了養魚,一次比一次更好,都漸漸富裕起來。後來,農民們為了生活上的要求,養起了許多新品種,、有魚、蝦、蟹……我的外公從外地帶來許多樹苗,發給各地的農民種,改變了小欖的綠化,變得更美麗了。他帶領著農民走進“萬元戶”的道路。

他率先被政府評為“萬元戶”,政府非常感激外公給小欖農村帶來的一切,曾為外公出過一本書,名叫《家鄉走進富裕生活的事跡》。

至今,外公的貢獻與事跡已無人問津,但我外公從不貪求“名”和“利”,只希望小欖農村能走向富裕。

外公的貢獻與事跡,我把它深深埋在心底,我崇拜的外公,我要向您學習。

關於創新的演講稿 篇12

尊敬的各位領導、評審,親愛的老師,同學們:

我叫虞瀾,很高興和各位交流,剛剛看到同學們慷慨陳辭、侃侃而談,我也倍受鼓舞。是啊,科技給人類帶來的衝擊實在是太大了,科技所涉及到的方方面面實在是太廣了,那么今天我僅就時下最時髦的一個話題——創新,來談談我對科技走進生活的感受。朋友,你還記得人類歷史上第一台電子計算機嗎?那可是美國的賓夕法尼亞大學創造的人類一大奇蹟啊!可是它的機身太笨重,有好幾間房子那么大,而且記憶體少、速度慢,於是聰明的人類對其創新改造,於是電腦便一代比一代好,一代比一代強,直到今天,筆記本電腦應運而生。目前,最具有創新代表性的則要數移動式奔4處理器,它的機身更薄、更輕,就像一個手提式的公文包,上班族隨時隨地的工作,無論是在戶外還是在戶內,都毫無差別;這大大地提高了工作效率。我曾經問過中國計算機科學研究所所長李國傑院士電腦的發展趨勢,李院士說:“電腦的發展趨勢是,你就不知道你家裡有多少電腦,並且用起來很方便,讓你忘記電腦的存在。”電腦的發展,經歷了一個不斷創新,不斷改造的過程。人類得益於科技,科技得益於創新。其實人類得益於創新又豈止在電腦一方面。現代無論是街頭巷尾,還是茶餘飯後,人們總也少不了聊上幾句“基因技術”,這基因技術中蘊含著大量的科學技術!從前,我們的祖輩們面朝黃土背朝天,用辛勤的勞作去換取那五穀豐登。而今,幾倍體小黑麥和雜交水稻誕生了,粒大籽飽,一年一熟,還抗旱呢!還有我們吃的西瓜,以前,我總是埋怨西瓜子太多,吃起來一點兒也不過癮,有時我在想,要是西瓜能沒有籽該有多好啊!現在這已不成問題了,三倍體無籽西瓜,早已走進了千家萬戶!個大瓤甜,老少皆宜!這些轉基因作物的閃亮登場,無疑為我們的生活注入了鮮活的空氣。如果把科技比作一棵參天大樹,那么創新是根,科技是葉,成果是果。只有根深才能葉茂、花繁、果碩。只有創新才能令科技之樹常青!

今年四月初,我拜訪了中國工程院院士陸元九老先生。這位科學家的眼中閃耀著智慧的靈光。在談到“引進技術”這一點時,陸老語重心長地說:“同學們,我們僅僅知道引進別人的技術就得永遠在別人後面爬行,霸權主義者的確喜歡賣給我們技術,可那些技術都是比我們將要研究出來的略好一點的技術啊。因為他們就是在用技術欺負我們,侵略我們。所以我們別無選擇,只有自己做出來,用我們自己的創新趕上他們,超過他們!你們這一代要創新啊!”陸老的一席話令在場所有的人都留下了酸酸的淚水。是啊!回顧歷史,他八國聯軍把圓明園的寶物洗劫一空,把我們的萬園之園毀於一旦,不就是欺負咱們.科學就在強烈的創新意識啊!創新是科技的靈魂!

那么,怎樣才能培養創新意識呢?此時此刻,我的耳邊回想起中國工程院院士地震預測專家許紹燮老先生的話,他曾動情地說:“創新有大小、深淺之分,可就其創新點而言,都是世界第一。一個人早期的創新為其以後更新更深刻的創新提供了信心。創新並不是高不可攀,而是一點點培養起來的。從我們做學生時有答案不看,非要自己做出來培養起。當然,創新有其偶然的存在,而歸根到底,是對客觀事實的切實把握,相關現象的充沛占有,綜合現象的反覆推敲,思維模型的不斷完善。我國的地震記錄我們已經做到世界先進水平,但地震預測別人都不敢做,我們一直在做,我要一直做下去……我要做到我的最後一刻……”

朋友,多么深刻的總結啊!作為二十一世紀的大學生,我們不但要有強烈的主人翁意識,還要有超前的創新精神。讓我們趕快加緊步伐,不,是跑起來,飛起來!讓我們插上科技的翅膀,迎著科學的春天,飛起來!為了中華民族的偉大復興,為了祖國的繁榮昌盛,為了人民的幸福安康,讓我們大膽地創新吧,讓我們腳踏實地的創新吧!

關於創新的演講稿 篇13

尊敬的老師們,親愛的同學們:

大家好!

愛迪生在科學上創新,在黑暗中開拓光明,賈伯斯在科技上創新,開啟全新的信息領域,屠呦呦在醫學上創新,救數以萬計人的生命。正因有了世世代代的人的不斷進取,不斷創新,人類的文明才不會止步,世界的文化才多姿多彩,源遠流長。

如果說,創新是成人的義務,是天才的專利,可就大錯特錯了。曾聽到過這樣一個故事:沒有電動水壺的時代,水都是放在火上燒的,必需有人在旁邊候著,等水燒開。若人不在,水壺的水燒乾了,水壺就會裂開。有一個小學生,邊寫作業邊看著水壺,由於過於專注,未能及時把火來掉,水壺爆裂了,那個小學生也因此被批評了一頓。

他想:要能專心做作業,必需預料到水燒開的時間。可他並不是先知,沒有預知能力,怎么辦呢?望著跑過來的討食的小狗,便計上心來。他把狗尾巴拴在壺口,水燒開時,大量水蒸氣從壺口冒出,狗疼得狂吠,他聞聲就過來把火滅了。

當然,這個熊孩子又遭到一頓數落,畢竟愛護動物,人人有責嘛。難道燒水和寫作業不能兩全?他依然想:水壺燒開後會有大量氣流湧出,要製成一個“警報系統”,必需在水燒開時發出聲音,那么關鍵就是什麼東西經過氣流會發聲。經過氣流……發聲……哎,那不是口琴么!那位小學生趕緊在壺口裝上口琴,口琴響,水便燒開了。他又把這項專利賣給一家制水壺的公司,於是,在電水壺問世前,這樣的口琴水壺曾風彌一時。

因此,作為青少年的我們,也應該敢於創新,用質疑和發展打破封建,攜著好奇與渴望探索未知。在學習上,不一味拘泥於書本和公式,敢於開放思路;在生活中,敢於破除那些陳年舊框,以標新立異的準則對待萬物,在這個飛速發展的時代,只有不斷創新,才能不被它所甩下,永不超生。

讓我們勇於打破陳舊,勇於創新。在不斷創新中收穫能力,汲取智慧。我們零零後要向所有前輩證明,不是“霜葉紅於二月花”,而是“青出於藍勝於藍”!

當今世界日新月異,一顆星輝誕生,又將被更閃耀的光芒掩蓋。世界是千變萬化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒有創新,就沒有這精彩紛程的世界!