關於精神的演講稿1500字 篇1
尊敬的各位領導：
第一、什麼是工匠精神? 工匠精神，無外乎三點要求：一絲不苟，精益求精，一以貫之。三個詞，十二個字，數十年如一日，全心全力做一件沒有盡頭的事。這就是我認為的工匠精神。 第二、工匠精神的發展 從古至今，中國從不缺少工匠精神。中國曾是世界上最大的原創之國、匠品出口國、匠人之國!不謙虛地講，中國匠人造就了一部匠品輝煌史。 今天的中國，不僅能在高尖端科技實現領先，華為、聯想、海爾、格力等中國企業也在其領域內位於世界前沿。這些成就的取得，同樣是現代中國人專注走心、追求極致工匠精神的體現。 時下提到工匠精神，許多人都再說德國、日本。這正如兩千多年前，世界痴迷於追逐中國製造的產品一樣，人們對於匠品價值的認可從未改變。德國、日本的製造都經歷過學習他國技術、仿造假冒、不斷升級、直到實現自主創新的過程。
德國的工匠精神也就是近一百年多年的事兒。1871年，德國製造還處在假貨和仿冒橫行時代。當時英國人規定從德國進口的商品必須標註“德國製造”，以此區分劣質的德國貨和優質的英國貨。
知恥而後勇，德國從此開始了精工製造的征程。用了100多年時間，德國人持續不斷地在各個行業，堅持和傳承精益求精的工作作風，終於使德國製造成為世界上高品質的代名詞。 日本的工業製造是從學習歐美國家的技術、仿造開始的。1950年，日本還只能生產廉價而簡單的商品。此後的20xx年，將傳統的工匠精神傳承於規模化製造，極大提升了日本製造的品質。1955年設立“人間國寶”制度，用以保護匠人和小型企業，並在全社會持續倡導工匠精神。
中國有20xx多年的工匠精神傳承史，由於歷史原因，中國的工匠精神沒有在近代全面的傳承。近年來，經濟的高速發展也使商業倫理問題突顯，部分企業為了獲取短期利益缺少商業道德，假冒偽劣、粗製濫造還時有發生。 只要擁有為了把事情做好而把事情做好的願望，每個人都是匠人。在崗位上堅守本分、不斷進取、努力專研，支持民族工業發展、尊重每一位匠人都是在傳承工匠精神。
第三、企業為什麼需要工匠精神?
就目前的大環境下，個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。截止20xx年，壽命超過220xx年的企業，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什麼這些長壽的企業扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什麼呢?結果是他們都在傳承著一種精神——工匠精神! 說到工匠精神，我第一個總能想到瑞士手錶。百達裴麗、朗格、勞力士、江詩丹頓這些頂級豪表，全都產自瑞士。一塊手錶價值千萬，卻有讓人不得不服的理由：小小機械錶殼裡，能有744個零件，最小的細如毫髮。一個頂級表匠全身心投入，一年只能製造出一塊。這樣的一絲不苟，讓瑞士手錶成功地從日用品變身奢侈品，百年不衰。 很多人認為工匠是一種機械重複的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業家。但大多數成功企業家身上都有這種工匠精神。 工匠精神不是口號，它存應在於每一個人得身上和心中。長久以來，正是由於缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的後成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發展的必經之路。
第四，我想跟大家分享一下一位日本最有工匠精神的企業家稻和盛夫的經典自述，他說，“當你把一個產品完全當做自己的孩子，滿懷愛意、細心觀察時，必然就會獲得如何解決問題、如何提高製成率的啟示。”
最後，希望大家把博實扛在肩上，產品放在心中，一步一個腳印的走下去，祝福博實早日實現自己的企業願景!
關於精神的演講稿1500字 篇2
“弘揚民族精神，愛我錦繡中華”這句話幾乎全國人民都知道，但又多少人能做到呢我國是世界文明古國之一，從人文出祖_黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一直延續到現在。我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕的說著祖先們的那些精神，說什麼要向他們學習，可是誰又做到了呢沒有，都沒有，我們是那些說話不算數的人，但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我么的國家，我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘揚民族精神，可以在公車上，我們可以給那些老弱病殘孕讓位，過馬路時，可以扶那些老人過馬路，還可以不亂丟，亂塗，亂扔……那不就沒有什麼人得病了嗎?不就使得環境受到了保護嗎?不就使得我國變得更美好嗎?
一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎?連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結力量大嗎?不過隨著我國經濟的發展，我們青少年的學習得到了很大的提高，我們建設祖國和弘揚民族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚民族精神的責任占全國任命弘揚民族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運會上，我國桌球隊的隊員們戰勝了對方後，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊桌球金牌，也使得桌球成為了我國的國球，這不就是在建設祖國嗎?還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光，這不也實在建設祖國嗎?……
弘揚民族精神，全國人民人人有責，誰都不能丟下這個責任!
弘揚民族精神，愛我錦繡中華2。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷發展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每箇中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧!
關於精神的演講稿1500字 篇3
尊敬的各位領導、各位同事：
大家好!今晚，會議室春意盎然，涌動著一股學習焦裕祿，爭當新愚公，做為民務實清廉表率的熱潮。下面，我為大家演講的題目是《永遠不會終結的精神》。
魂飛萬里，
盼歸來，
此水此山此地。
百姓誰不愛好官?
把淚焦桐成雨。
生也沙丘，
死也沙丘，
父老生死系。
近日，學習了焦裕祿精神，重讀了寫的《念奴嬌·追思焦裕祿》，令人盪氣迴腸，血脈噴張。“雖然焦裕祿離開我們50年了，但焦裕祿精神是永恆的。焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現了共產黨人精神和黨的宗旨，要大力弘揚。只要我們搞中國特色社會主義，只要我們還是共產黨，這種精神就要傳遞下去。”這是習的教誨，是黨中央對我們發出的號召，也是黨的民眾路線教育實踐活動的主題。
“百姓誰不愛好官?把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”。焦裕祿精神之所以穿越時空，歷久彌新，正在於他“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公僕情懷，凡事探求就裡、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實作風，“敢教日月換新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮鬥精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操。
50多年來，人們民眾始終懷念焦裕祿同志，那是因為人們還記得當年他走進蘭考一位老農家時，曾經說過一句讓後人廣為傳頌的話;“我是您的兒子”。
50多年來，人民民眾之所以始終牢記焦裕祿的英名，最根本的原因是他始終堅持民眾利益至上，心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己。
50多年來，人民一直在不停地總結探索焦裕祿精神，那就是親民愛民，艱苦奮鬥，迎難而上，無私奉獻!
任時光飛逝、時代變遷，焦裕祿精神始終洗滌著一代又一代人的心靈，讓我們堅定信念、砥礪前行。
我們要學習焦裕祿，就是要學習他實事求是、注重調查研究、尊重知識、尊重人才的科學態度和求實精神;學習他以民為本、虛心向民眾學習、與人民民眾打成一片的魚水情深，學習他克己奉公、清正廉潔、開拓進取、艱苦奮鬥、堅忍不拔、無私奉獻、一心為民的大愛情懷!
我們要學習焦裕祿，就是敢於“捫心自問”，一問是否把民眾當親人，想民眾之所想，急民眾之所急，增進民眾感情，當好人民公僕?二問是否撲下身子、沉下心來，深入基層、深入民眾，摸清實際情況，找出解決問題的有效辦法?三問是否敢於知難而進、迎難而上，積極進取、開拓創新，勇於擔當、善於擔當，不圖名不圖利?四問是否始終堅持一切從實際出發，實事求是，遵循規律，勤奮工作?五問是否堅持厲行節約、艱苦樸素，勤儉辦一切事情?六問是否帶頭遵守各項廉政規定，嚴格要求家人和身邊工作人員?只有問的好了，才能學的好，省的好，做的好!
我們要學習焦裕祿，就是要做真功：一是要真學，切忌走過場，讓焦裕祿精神入腦入心，成為規範和約束自己的行為準則;二是要活用，切莫照搬照抄。時代在進步，社會在變革，領導幹部的工作方法也在不斷的改進中。領導幹部要學的是焦裕祿以民為重、以苦為榮、以書為伴、以身作則的精神，而不是60年代“原始”的工作方法;三是要實幹，做到學以致用。空談誤國、實幹興邦，即使把焦裕祿精神學習得非常具體、領悟得十分透徹，但理論上說一套，行動上做一套，那學又有何用?
我是一名鄉鎮基層幹部，平時的計生工作需要密切接觸民眾，解決服務民眾“最後一公里”問題，我們責任重大。民眾看我們，不是看我們說些什麼，而是看我們做了些什麼。說到底，踐行黨的民眾路線，就是要把自己當民眾，把民眾當親人，真心和他們坐在一條板凳上，真情為他們辦好事、做實事、解難事。
最後，讓我用網民的話作為今天演講的結束語：
如若官員都如焦裕祿一樣，何愁我泱泱大國不強? “綠我涓滴”，我便能讓祖國大地如蘭考一樣，“會它千頃澄碧”!
我的演講完了，謝謝大家!
關於精神的演講稿1500字 篇4
每當五星紅旗隨太陽一同升起，耳邊又響起雄壯昂揚的《義勇軍進行曲》，總會令我感動，每次我感動就會憶起我們人民革命的艱苦歷程，想起舉世聞名的兩萬五千里長征。
二萬五千里長征，一次改變中國命運的征程已在人們的評說中過去了大半個世紀。長征是人類戰爭史上的奇蹟，它特有的魅力就像是一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。
回首風雨來時路，漫漫征程，說不完的艱難困苦，道不盡的嚴峻險阻。冰封的皚皚雪山、人跡罕至的茫茫草地、峽谷急流、有烏江天險、有彎彎赤水、有大渡激流……加之蔣介石百萬大軍的圍追堵截、糧食的嚴重短缺，每一條都足以讓人恐懼、絕望。可長征中的人，卻利用自己的兩隻腳，長驅直至兩萬餘里，縱橫十一個省。他們血戰湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河，飛奪瀘定橋，翻越大雪山，……二萬五千里長征路，二萬五千里血與汗的洗禮。
長征向全世界宣告，紅軍才是英雄好漢。長征中的人們明知征途有艱險，卻毫無畏懼、萬死無辭，前仆後繼地奔向一個目標!這就是長征精神：堅定不移的信仰，不屈不撓的求索，無所畏懼的前行，向著理想勇敢奮鬥。
在21世紀的今天，我們的民族又開始了建設有中國特色的社會主義新長征。雖然再沒有雪山和草地，但我們同樣面臨著歷史和時代的挑戰。這種挑戰，是一種更為長期、更為嚴峻的考驗。它表面上看起來並非那么艱難，那么壯烈，但要取得勝利，卻是相當不易的。
同學們，當你沉溺於網路遊戲，失去自我的時候;當你留連於武打小說，不思進取的時候;當你吃著肯德基，喝著沃爾瑪，為超女瘋狂的時候……想一想長征吧，想一想70年前的那些人和事。作為當代的熱血青年，我們應該有自己的遠大理想，那就是實現中華民族的偉大復興。這也是一次充滿艱辛的長征，這是時代賦予我們青少年的新的長征!
青年興則國興，青年強則國強。我們要接過長征精神的光輝旗幟，適應時代發展的要求，銳意進取，自強不息，真正把愛國之志變成報國之行，同學們!讓我們重踏長征路，弘揚長征精神，努力拚搏，去追尋金色的理想，追尋明媚的春光，追尋火紅的太陽!
重溫長征傳承長征精神的演講稿篇三
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。”每次聽到這首豪邁激昂的《長律長征》時，我眼前都會浮現出紅軍戰士那英勇無畏的身影、豎毅執著的腳步、頑強拼搏的精神。七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。他們，征服了千難萬險，他們，創造了人間神話。
今天，作為新世紀的主人，在慶祝長征勝利70周年的喜悅之中，我們又該用怎樣的行動來弘揚長征精神，繼續新的長征?
也許有的同學會說，現在不用爬雪山、過草地，也沒有機槍的威脅，匪徒的追趕，我們沒有必要走長征、學長征。
是的，現在我們生活是多么幸福呀!吃的、用的、玩的，應有盡有，有家長的關心，老師的教導，社會的關愛，艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，可是，親愛的同學們，你可曾看過，在升旗儀式上，有的同學站立不到一節課就支持不住;在教室里，有的同學的家長正彎腰在幫自己的孩子掃地;在學習生活中，一遇到困難就束手無策。我們，缺乏的不正是紅軍戰士那種面對困難英勇無畏、頑強拼搏的精神嗎?長征途中，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬險，戰勝了強大敵，取得了最終的偉大勝利，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。
今天，我們重溫長征的歷史，並不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是要我們用心靈去感受去領悟長征精神，去傳承去發揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神。
步入新世紀的我們，最急需的正是這種精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒向上的激情，煥發無堅不摧的力量。這樣的精神是我們成功的動力，是我們人生走向輝煌的基石。現代社會不需要嬌滴滴的小姐，更不需要不能自理、自立的庸才。
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為新時期的少年，在求實、創新的新長征途中，我們肩上負載著全新的理想，歷史的重擔。為了民族的偉大復興，為了祖國的繁榮昌盛，就讓我們一起努力，一起書寫我們新的長征吧!
關於精神的演講稿1500字 篇5
“學習雷鋒好榜樣，忠於革命忠於黨……”。每當我們唱起這熟悉的旋律時，雷鋒叔叔那一幕幕助人為樂、無私奉獻的感人事跡就浮現在我們的眼前;那些“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去”的鏗鏘話語就迴響在我們的耳邊。
他不顧自己身體的不適，幫在建的國小大樓推車運磚;他“偷”著為戰友的親人寄錢，並為災區人民寄上自己幾年來的全部存款;他“出差一千里，好事做了一火車”。 在雷鋒叔叔短暫而光輝的一生中，正是他這種全心全意為人民服務的行為影響了他人，感動了社會!他的美德甚至被西方人廣為接受和效仿，雷鋒精神成為了人類共有的精神財富。
可是不知何時起，在一些人中間流傳著“雷鋒叔叔沒戶口，三月來了四月走”的口號。仿佛雷鋒精神變成了一種形式，只是在每年的三月喊喊口號、做做宣傳而已。有的人甚至認為學雷鋒是傻子、會吃虧。面對質疑，面對嘲笑，面對批判，我們要作出響亮的回答：我們的時代需要雷鋒精神!我們的民族需要雷鋒精神!
而這些年來，社會上乃至在我們周圍也湧現出了一大批雷鋒式的人物，他們用自己的熱情和奉獻踐行著雷鋒精神，他們用自己的行動甚至生命向我們再次昭示：雷鋒精神永遠在我們身邊!
北京奧運會的志願者們，來自不同的地方、不同的崗位。但他們都秉持著“我參與、我奉獻、我快樂”的精神，為了中華民族的奧運夢想，不求回報的付出辛勞的汗水，服務每一個需要幫助的人。這正是雷鋒為人民服務精神的最好體現! 關於弘揚雷鋒精神演講稿
就在我們生活的這座城市，也有許許多多的“活雷鋒”。在北正街國小門口執勤的交警沈國初，幾十年如一日，對學生關愛有加，對行人關懷備至，被稱為師生心中的“紅綠燈”，斑馬線上的“孺子牛”。還有救死扶傷的醫生，辛勤執教的老師，為汶川地震災區捐款的普通老百姓……。其實，在我們身邊的每一個角落都有雷鋒的身影。公車上的讓座換來的感激的微笑，撿起路邊垃圾時發現環境的美好，幫助弱勢群體時心中油然而生的滿足……“雷鋒們”所得到的回報或許很小很小，但這種“不為利己，專門利人”的精神卻給我們無限的啟示。
再想想最近，我們學校的全體師生不都是積極參與“一瓶水，一份情”支援西南災區特別行動了嗎?還有我們班的潘錦楓同學因下樓不慎，導致雙腳骨折，班上的同學得知後，看在眼裡，急在心裡，紛紛伸出援助之手，從學習、生活等方面給予她力所能及的幫助，這難道不都是雷鋒精神的體現嗎?
同學們，讓我們學習雷鋒精神，實踐雷鋒精神，傳承雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻。因為只有這樣，我們的國家才能進步，我們的社會才會美好，我們的生活才會充滿燦爛的陽光!
關於精神的演講稿1500字 篇6
班級工作組作為學校最基礎的一個單位，所有的工作：教育和教學都是直接面向學生，所以這個班級工作組工作的得失直接決定著這兩個班級能否取的較好的 教育教學成效，這就要求工作組成員為了團隊利益與目標而能互協作，共同承擔集體責任，齊心協力，匯聚在一起，形成一股強大的力量，成為一個強有力的集體。這就是人們所說的1+1大於2。因為這其中的每個1都是充滿團隊精神的1，這樣的團隊工作起來就一定能夠取得事半功倍的成果。
一，相互信任。在一個團隊中，不同的成員扮演著不同的角色，要讓團隊的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎。我們信任班主任的帶班能力，相信自己所任教的班級是年級中班風學風最好的。相信嚴厲的班主任能使班級紀律嚴明，而慈祥的班主任能以自己的愛心和細心感化學生。而班主任也相信任課老師是最出色的，無論是課堂管理和教學。我還記得《三國演義》中有一段故事：說的是劉備打了大敗仗，正在哭泣，他的小舅子和張飛先後都對劉備說趙雲投敵了，”劉備說：“子龍必有原因。再說子龍反者，斬之!”正是這種信任，趙子龍七次殺入敵陣，殺敵無數，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風喪膽，讓劉備轉危為安。這就是信任的力量!如果我們同事之間能有這樣的信任力度，我們就一定能成為一個戰無不勝、攻無不克的鋼鐵團隊。
第二，相互包容。包容才有和諧，尊重才能包容。相互包容，和諧共事，才能幹事。”俗話說：牙齒還有咬著舌頭的時候。在一個單位共事難免有發生矛盾和誤會的時候，這就需要我們有一種相互體諒、相互包容的胸懷。課堂中出現了搗亂的學生，作業中出現了問題，任課老師不會想到班風不正，而是多想想自己存在的問題;班級中哪門學科落後了，班主任也不會怪罪任課老師，他們會到班級中了解一情況：是紀律問題，還是時間投入不足，對症下藥比指責抱怨要有效的多。
第三，相互補台。人們永遠才也不能一個人做完、做好所有的事情，一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。073，074的學生初一一開學就很自豪，因為他們從任課老師這兒得知自己的班主任是學校中最出色的班主任 ，也是剛剛在中考中取得優秀成績的老師 ;而在班主任那兒他們知道了自己的語文和科學老師是剛教完初三和高三的老師，是班主任積極爭取得來的 。而在日常工作中，大家也是儘自己的一分力，幫助語文老師組織好早讀，幫助科學老師組織好每天的十分鐘過關，利用學科優勢幫助班主任做好幾個學生的思想工作，這樣的團結協作，推動整個班級前進。
大家都知道 “拔河”運動，它是一種最能體現團隊精神的運動，每個人都必須付出100%的努力，心朝一處想、勁朝一處使，而不是逞匹夫之勇，只有緊密配合、互相支撐，才能形成一股強大的力量，勢不可擋，最後戰勝對方。我們073、074所有老師抖願意扮演拔河比賽中的一分子，希望能取得最後的勝利。
和諧，多么美好的一個詞語，多么美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節;春雨是和諧的，她“隨風潛入夜，潤物細無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷;從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由於許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利於團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生;還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背後亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦;甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛占便宜;甚至於爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡把“以團結互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是;同學之間要和諧，要團結友愛互助;校園要和諧，構築一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標誌之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊!我國素以“禮儀之邦”著稱於世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任!這是時代付與給我們的使命!
關於精神的演講稿1500字 篇7
我曾看過一位十五世紀宗教改革家提及青年時期的一個小故事，這個故事影響了他一生。有一天他路過一個大工地，烈日炎炎下，工人們在搬磚，汗流浹背。他問第一個人，你在做什麼呢?這個人十分不耐煩地回答，你看不見嗎?我這在服苦役-----搬磚!
他又去問第二個人同樣的問題，這個人的態度平和許多，他把手裡的磚碼齊，看了看說，我在砌牆啊。
後來他又去問第三個人，這個人的臉上有一種異樣的光彩，他把手裡的磚放下，抬頭擦了擦一把汗，很驕傲地說，你是在問我嗎?我在蓋一座教堂啊。
一個簡單的劇情，三個人做著一模一樣的事，但是三個人卻是如此迥異：
第一個人的態度，可稱為悲觀主義，他把我們所做的每一件事情都看作生活強加的苦役，他關注的是當下的辛苦。
第二個人為職業主義態度，他知道自己在砌牆，知道要對得起自己的崗位，對得起他的一份薪水。他的態度不低於職業的底線，可是他沒有更高的追求。
第三個人是理想主義者的態度。對他而言，眼前的每一塊磚，每一滴汗，都是為了成就他所為之驕傲的教堂。他知道，他的每一步路都是有價值的，他的付出一定會得到最終的成全。此時，他所做的絕不僅僅是搬磚本身，而關乎他的夢想，關係到屬於他的人生價值—他的教堂。而同時，有了這個夢想的庇佑，也成就了這樣一個超出平凡的個體。
說到這裡，我們可以捫心自問：我到底是哪一類人呢?對於現在的很多大學生來說，似乎大學生活就像搬磚，因為所做的事情沒有意義。於是，翹課、睡覺、網遊、拍拖等等成為了他們生活的重心。所謂“不翹課，就沒上過大學”“拿高學分，不如打好DOTA”等等似乎成為了現在大學生義正言辭的口號。這種迷失自我的行為和生活，源自什麼?就源自我們對於內心夢想的丟失，換句話說，我們拋棄了自己的教堂。
而對於那些忙忙碌碌，終日思考著讀書，考研，爭取4.0的GPA，為了將來找個好工作，買個好房子，過個好生活的大學生呢?這是理想主義嗎?其實不是，這只是現實化的職業主義。為了生活而生活，這不是生活。
那么，我們不禁要問自己，我們要建的教堂，究竟是什麼?
很簡單，就是我們最初的夢想。紀伯倫說過，走得太遠，就會忘了最初為何出發。我們可以問問自己的心，我們還記得自己曾經幻想過將來要做什麼嗎?要做一個科學家，為我們國家拿第一個諾貝爾;要做一個醫生，救死扶傷，俠斷情腸;要做一個，關愛國民，天下在心„„這些夢想都多么美好，只是在成長的過程中，我們對社會的現實屈服了，我們磨平了自己的稜角，放棄了自己的教堂，只是機械地搬磚，或者甚至連磚也不願意搬。我們會說，夢想就是空想，還是老老實實混日子吧，想那么多幹嘛!
其實，夢想存在的意義，不是在於最終達成一刻的成就感，而在於一路上自己的成長。同樣是大學，我們可以選擇翹課過，可以選擇拍拖過，可以選擇奮鬥過，讓我們不同的，正是這個過程。
最後，我想用一句讓我印象深刻的話結束：“終有一天，你的腦海中，會像放電影一樣閃過你人生的片段，希望到那個時候，你不會想換台。”
謝謝大家。
關於精神的演講稿1500字 篇8
在這個日益浮躁的社會，倡導工匠精神就要重新喚起人們對勞動價值觀的正確認識，抵禦和消除“不勞而獲”和“投機取巧”等錯誤思想對人們的負面影響。從而激發廣大勞動者參與改造客觀世界、創建美好生活的實踐中。
當前社會有這么一種奇怪現象，一方面是每年有大量的大學畢業生為找不到理想的工作而發愁，而經濟發達地區的一些企業面臨著用工荒，導致企業開工不足、設備閒置。主要原因之一就是大學生不願當工人。事實上，當前人們在尋找工作時，往往首先考慮更多的是這份工作能給自己帶來多少物質報酬，工作條件是否優越。然後才會考慮自己能否從這份工作中學到什麼、自己能得到什麼樣的成長經驗、自己能為所在的單位做出什麼樣的貢獻。我們可以想像，持有這種急功近利想法的人，很難在單位安心工作，也很難為單位做出多大貢獻，更不用說能成為一名出色的工匠。
重塑勞動光榮的價值認識，對於端正人們對勞動和勞動者的根本看法和態度，糾正財富獲得不再需要誠實勞動等錯誤思想，防止社會出現勞動觀念淡薄、勞動行為功利化等都有重要意義。然而，僅僅靠每年五一前後的宣傳和口號是遠遠不夠的。將勞動價值觀這個抽象概念外化為行動落實到社會實踐，讓全社會認同“勞動光榮”，才是解決問題的關鍵。
首先要完善勞動保障機制，加強勞動監管，以落實政府責任來保障勞動者的合法權益。“四個尊重”的核心是尊重勞動。尊重和保護一切有利於人民和社會的勞動是社會和諧的基礎。社會成員的地位是否公平，政治訴求是否得到滿足，這在一定程度上體現了廣大勞動者是否能切實感受到自己的主人翁地位。要改革薪酬制度，完善分配政策，彰顯勞動價值，有序扭轉“弱勞動，強資本”的傾向。
其次是大力宣傳“勞動光榮”，提倡勞動奉獻精神。指出，要引導廣大人民民眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念，讓勞動光榮、創造偉大成為鏗鏘的時代強音，讓勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗蔚然成風。要在全社會營造“體面勞動”的工作環境，不斷促進勞動關係和諧。應該說 “體面”不僅僅是物質層面的獲得，更是精神層面的感受，只有讓廣大勞動者擁有更多的“獲得感”，才能激發勞動者的創造熱情和奉獻意識。
最後要堅持以人為本，注重人性關懷。人文關懷是社會文明進步的表現，當前，隨著社會轉型的步伐不斷加快，每個用人單位只有與時俱進，做到以人為本，注重人文關懷，才能跟上時代的步伐。要反思當年富士康連環跳樓事件給我們帶來的深刻教訓，更多關注底層勞動者在生存狀態和工作、情感壓力。所有用人單位都應給予職工更多的人文關懷，解決職工精神需求，從而增強職工對單位的歸屬感，進而激發職工的創造力為社會多做貢獻。
大力弘揚勞動光榮的價值認識，將讓勞動者更有尊嚴，更有獲得感，將更有利於和諧社會的構建，也必將讓更多勞動者全身心投入本職崗位將工作做到極致，最後成為一名出色工匠。
關於精神的演講稿1500字 篇9
尊敬的：
綠色井岡，紅色搖籃，革命聖地，心神嚮往。作為縣委黨校第三十期科級幹部培訓班的一名學員，有幸在縣委黨校的組織下到江西幹部學院學習，在井岡山傾聽紅軍後代講訴紅色故事，參觀井岡山革命博物館，瞻仰井岡山革命烈士陵園，登黃洋界哨口，重走朱毛挑糧小道……看著一件件樸實無華而又彌足珍貴的革命文物，面對一處處歷經風雨、耳熟能詳的革命舊址，腳踏革命先烈們曾經戰鬥過的紅土地，耳邊似乎迴響起密集的戰鼓、嘹亮的號角和震天的喊殺聲，眼前仿佛浮現出滿山遍野的革命者在紅旗的指引下前仆後繼、奮勇向前……
我不由得心潮澎湃，激動不已，心靈受到不斷的沖刷、洗禮和震撼，我明白了有一種精神不僅不會被歲月的風塵所淹沒，相反，它會代代相傳，源遠流長。這種精神就是無數革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神。
井岡山精神的靈魂是什麼?是堅定信念。
堅定信念，是井岡山軍民堅持鬥爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。井岡山革命的星星之火所以能燃遍全國，走向勝利，就在於老一輩無產階級革命家堅定的共產主義理想和始終不渝的信念，在於根據地軍民始終堅持不向困難低頭、不向敵人屈服、堅忍不拔的精神，永懷革命理想，最終，創造了中國革命史上的奇蹟，成就了中國革命的搖籃。當前，弘揚井岡山精神，堅定理想信念，就是要堅持中國共產黨的領導，堅定走中國特色社會主義道路的決心，作為一名基層幹部，要從自身真正做到不計個人得失，樂於奉獻，全心全意為人民奉獻青春和智慧。井岡山精神的法寶是什麼?是實事求是井岡山第一個農村革命根據地的建立，開闢了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的創新之路。
這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發，勇於開拓進取的成功範例，成為了國際共產主義運動中的一個偉大創舉。實事求是、敢闖新路，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經過實踐檢驗的真理。當前，弘揚井岡山精神，堅持實事求是，就是要大興調查研究之風，深入基層密切聯繫民眾，改進和改善我們的工作作風。要尊重實踐、尊重實際，不唯上，不唯書，只唯實;要深入開展貼近實際、貼近民眾、貼近基層的調查研究，為我們有效的開展工作奠定基礎。
井岡山精神的根本是什麼?是依靠民眾井岡山鬥爭充分驗證了毛澤東同志的“民眾的擁護和支持是紅色政權發生和存在的重要原因之一”。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民民眾的血肉聯繫，始終與人民民眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的根本。當前，弘揚井岡山精神，堅持依靠民眾做好各項工作，就是要充分相信和依靠民眾、密切聯繫民眾，堅持走民眾路線。作為一名幹部，我們就是要在日常工作中，以維護最廣大人民民眾的根本利益為出發點和落腳點，著重解決廣大人民民眾最關心、最直接、最現實的利益問題，以廣大人民民眾滿意不滿意、高興不高興作為衡量我們工作的標準和尺度。
親愛的朋友們，井岡山精神源遠流長，博大精深，是一個內涵豐富的巨大精神寶庫。結合時代的發展，結合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結合改革開放和發展社會主義市場經濟的實踐，結合自身的工作實際，讓我們認真學習井岡山精神和弘揚井岡山精神，堅定理想信念，使之在新的時代條件下放射出新的光芒吧!
謝謝大家!
關於精神的演講稿1500字 篇10
各位同事們：大家好
眾所周知，製造業是國民經濟的主體，是科技創新的主戰場，是立國之本、興國之器、強國之基。目前我國製造業還存在著大而不強、產品檔次整體不高、自主創新能力弱等問題。要從“製造大國”變為“製造強國”、從“中國製造”轉向“中國智造”，尤其需要培育和弘揚“工匠精神”
“鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”“工匠精神”，一個充滿傳統色彩的辭彙，首次寫入《政府工作報告》。在人力資源、土地、資本、技術和信息這五大生產要素中，我國唯有在人力資源數量上占有一定優勢。因此，如何提高人力資源整體素質、充分發揮高素質人才作用，促進企業精益求精、提高質量，使認真、敬業、執著、創新成為更多人的職業追求，對我國實現製造業轉型升級具有極其重要的意義。
1.創新資助方式，激發人才價值
改革之初，為了鼓勵富有闖勁的企業家突破計畫體制的樊籠，政府通常採取對符合國家發展導向的工業企業和項目予以資助的方式，激勵這些“草莽英雄”參與經濟改革。但是獲利的往往只有企業主和項目中介人員，從而嚴重挫傷了技術人員的積極性。網際網路技術的迅猛發展徹底顛覆了傳統的資源配置方式，“網際網路十創新”也催生了“創新模式”。通過眾包、眾籌等方式，人們調配資本、技術和信息等生產要素的便利程度遠超過去。與之相應，提供原始創意和智慧的人力資源上升為決定成敗的重要因素。對於生產製造領域來說，一線專業技術人員自然成為決定企業成敗的最關鍵要素。
在這樣的新背景下，政府應當創新專項資金資助方式，使其激勵作用“縱向到底”，直接惠及實施項目的技術人員，從而使財政資金真正發揮出鼓勵引導作用。比如，激勵企業推廣採用眾包方式，通過網際網路向內部員工或社會力量“懸賞”解決企業遇到的技術難題。政府設立專項資金，對於企業支付給解決問題的個人或團隊的獎金予以一定補貼，即企業“借貸”大眾智慧、政府補貼部分“利息”。這種類似於“智力貸款貼息”的資助方式，將企業的發展目標和項目實施人員的經濟利益捆綁在一起，項目實施人員可以直接從中獲益，從而不斷激發出專業技術人員的創新動力。
2.完善職教體系，培養技術人才
專業技術人員是製造業創新發展的頭腦和靈魂。然而20xx一20xx年，我國超過60%的省、區、市第一批本科文科錄取分數線高於理科。可見當前我國中學生對文科的青睞程度超過理工科，這對我國製造業轉型升級而言顯然是一個不利信號。因此，相關部門應加快完善專業技術人員培養教育體系，提高理工類專業對青年一代的吸引力。
在這方面，德國套用技術型大學模式和“雙軌制”高職教育模式可以給我們有益啟示。德國套用技術型大學模式是在傳統大學基礎上，吸收某些職業教育的特質建立起來的一種技術大學教育模式。它通過與社會和工商界合作辦學，開設社會和工商界亟需的工業技術和管理專業課程，為工商界培養符合需求的套用型專業技術人才。目前，德國約有2/3的工程師、1/2的企業經濟學家和計算機信息技術人員畢業於套用技術型大學，而且套用技術型大學畢業生的就業率始終高於其他受教育人群。
為此，按照 《國務院關於加快發展現代職業教育的決定》 的總體要求，建議充分借鑑德國先進經驗，加快完善中、高層次職業教育體系。一是加快推進一批普通本科高等學校向套用技術類高等學校轉型，引導一批獨立學院發展成為套用技術類型高校，重點舉辦本科層次職業教育。二是加強套用技術類高校與國內高水平綜合型大學、高水平工科大學以及國(境) 外高水平院校的合作，聯合開展專業學位研究生培養，完善職業教育學生學習深造通道。三是鼓勵發揮企業辦學主體作用，支持企業發揮資源技術優勢舉辦企業大學，並且按照我國職業教育規律規範管理。四是鼓勵校企合作，充分利用各種資源，以市場為導向共建套用技術協同創新中心，有針對性地培養製造業亟需的中高級人才，選拔其中的優秀人才到海外培訓，或為其創造協助國內外專家工作的機會。
3.創新方式方法，培養能工巧匠
如果說專業技術人員是製造業創新發展的“頭腦”和“靈魂”，那么能工巧匠則是創新發展所需的靈巧“四肢”。目前，中國部分沿海發達地區已經出現“新藍領收入秒殺眾白領”的現象，許多製造業領域高級技工的缺口極大。以數控工具機為例，掌握操控多軸聯動數控設備進行數控多軸加工技術的“高端藍領”嚴重匱乏，企業難以找到適用的技能人才，較大程度上影響了生產設備的更新換代和產品升級。
為此，建議採取多種方式，加快培養符合先進制造業發展需要的高級技術工人。一是鼓勵高職院校聯合企業建立一批實訓基地，為學生創造接觸前沿技術和最新設備的機會，在實踐中提升業務技能。二是選擇具備條件的企業和高職院校，組織開展現代學徒制試點示範，聘請一流高水平技術能手為導師，為製造業企業培養一大批未來的“巧匠”“巨匠”。三是堅持學歷教育和非學歷培訓並舉、全日制與非全日制並重，發展多樣化的職工繼續教育，為技術工人終身學習提供更多的機會。
在網際網路時代，製造業的社會地位受到了一定程度的削弱，有些人認為再提“工匠精神”已經落伍了。但是製造業是國民經濟的主體，是科技創新的主戰場，是立國之本、興國之器、強國之基。目前我國製造業還存在著大而不強、產品檔次整體不高、自主創新能力弱等問題。要從“製造大國”變為“製造強國”、從“中國製造”轉向“中國智造”，尤其需要培育和弘揚“工匠精神”。
演講完畢，謝謝大家!
關於精神的演講稿1500字 篇11
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們：大家下午好!
今天我演講的題目是《弘揚五四精神，爭創時代先鋒》。
人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在臨死的時候他就能夠說：“我已經把我整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭”。
1920xx年的5月4日，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。
五四精神世代相承，更是愛國主義的一種體現，在不同的歷史環境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義表現為救亡圖存;新中國建立後，表現為報效國家的拳拳之心;撥亂反正時期，表現為對真理的追求、對國家未來命運的關切。
從時代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵當代青年把個人理想融入全民族的共同理想，奏響更激昂的青春樂章。這是我們對五四運動最好的紀念，也是對五四精神最好的傳承。
“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，它影響著我們一代又一代的青年。而作為新時代的我們，應該對“五四”精神有自己新的理解，應該賦予其新的時代內涵。
我們必須愛自己的國家。提到我們國家，可能是有些人會想到許多制度還不完善以及一些負面的狀況，但是，我們更應該關注的是她健康的一面，舉一個例子，不知道你們有沒有注意到農村的變化，十年前我小時候，買一個玩具是那么的不容易，而現在的孩子有數不清的玩具，這就是生活水平提高了，農村的變化就是我們國家進步富強的體現，因此我們有理由相信她能帶給我們更美好的明天，當代青年更應該對社會有清醒的認識，熱愛祖國，做好自己，別人就會以我們為榜樣，這才是時代先鋒!
青年的進步才能推動整個民族的進步。很多大學生都笑話中國企業只會山寨，永遠都得不到核心技術，我們不應該那樣做，國家的未來掌握在誰的手中?是我們，我們才是國家的未來，看到當前的現狀，我們更應該做的是反省，然後提高自己的創新意識，將來進入企業後發揮自己的創造精神，掌握核心技術，擺脫外國的限制，只有我們青年不停的進步，才能使中華民族永遠屹立於世界先進民族之林……
民主的權利是爭取來的，每個人都有權利參加決策，但是有些人因為怕麻煩或者其他原因就放棄了自己的權利，久而久之就忘記了自己才是主人，最後什麼都聽從於別人的，然後就會抱怨制度不平等，民主權利是爭取來的，是金子總會發光，但是把金子永遠都放在黑暗中就不可能發光，我們應該爭取機會表現自己，民主的權利也是靠爭取的，這才是當代五四精神!
當代的科學精神要求我們應該具有創新意識和實踐能力。比如學校舉辦的機電創新帶賽就是為了鍛鍊我們的創新科學精神，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，課本所學都是理論知識，只有實踐才能讓你真的學到東西，在實踐中，我們謹慎的處理問題，敢於突破束縛，大膽創新，這才是當代大學生應該擁有的科學精神。
人生最寶貴的時光是青春，青春中最寶貴的是大學時光，我們的大學生涯即將結束，我們應該在剩餘的時間內充實自己，而不是整天呆在電腦旁邊玩著永遠也沒有就結局的遊戲。
梁啓超先生在《少年中國說》一文中提到：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。”
但作為新時代的接班人，當代大學生更應繼承學習五四精神，努力拚搏，爭創時代先鋒，為中華民族的偉大復興儘自己的一份力量!
關於精神的演講稿1500字 篇12
各位老師，各位同學，大家好!
1935年12月9日，北平學生數千人在中國共產黨的領導下，舉行了抗日救國示威遊行，從此以後掀起了抗日救國運動的新高潮。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚愛國主義精神”。
什麼是愛國主義?列寧說;“愛國主義是指人們對祖國的忠誠和熱愛，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。正是這種崇高的感情使人們為了祖國的繁榮富強奮鬥終身，為了捍衛祖國的獨立和尊嚴而奉獻出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數不勝數。正因為歷史有如此強大的威力，所以××*同志說：“在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入的進行愛國主義教育。”
中華民族5020xx年的文明歷史得以延續，是和愛國主義的民族傳統緊密聯繫在一起的。古時有晏子“利於國者愛之，害於國者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的一生實踐，有陸游“位卑未敢忘優國”的千古佳句。 事實上，愛國主義是以對民族和國家的關注和定位為基礎的，它雖然可以由熱愛國土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識洗禮方能獲得成熟化的表現形式。無論在東方西方，從18世紀開始，國家的主權和民族的命運都成為最鼓舞人心的事件。美國獨立戰爭在今天被看成西方近代民族意識的一次最大規模的爆發，而在法國大革命時期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛國家，在東方，帝國主義列強的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢境，國破家亡喚起了強烈的愛國情感。可以說悠久文化的歷史積澱形成了愛國意識的不竭源泉，但這傳統無法與時代同日而語，曲折艱難的生存狀態卻提供了一種空前清晰的關於國家命運的自覺意識。於是，在中華大地上，人們內憂政治腐敗，外患列強瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，後有辛亥革命建立民國，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的“五.四”愛國主義運動爆發，為歷史掀開了展新的一頁。而中國共產黨的建立為傳統的愛國主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國人民戰勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。 然而，在50年後的今天，愛國主義提倡的價值觀與現實大相逕庭。愛國主義提倡對祖國和中華民族的深厚感情，提倡“為國家為社會為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智”。但是，在市場經濟利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價值觀主導下，個體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個體所極力迴避的行為，所謂“金錢確定人的價值”觀念日益盛行。
此刻，聞國歌而興愛國之思，這不應隨時間而漸漸遠離，而是應被賦予時代特有的意義。上世紀80年代後，隨著冷戰的結束，世界呈現出多極化發展趨勢，科技的進步和全球性經濟發展使愛國主義得到了升華，要求人們突破傳統的鄉土觀、民族觀、國家觀，以面向全球的思維方式不斷發展。試問，如果以個人主義替代國家利益，人類如何推動全球化發展進程?
飽經風霜祖國母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的淒寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國美好的明天，這x字激起了我們每一個人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅定吧!
關於精神的演講稿1500字 篇13
工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”什麼是工匠精神?核心是一種精神、一種信念或者說一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不苟把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從一位國中畢業生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創新、在創新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神么?
走進沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之餘，不禁好奇，是什麼讓他對磚雕藝術如此痴迷。
何世良說，生於斯長於斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建築藝術中，讓他從小涵養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲國中畢業到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團隊協作，從默默無聞到行業翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些傑出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事――如清代負責宮殿、皇陵修繕的“樣式雷”家族，在200多年的時間裡，傳承8代，為大清帝國營造了數不清的經典建築――正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。
創新，一種品格“不敢越雷池一步並不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什麼用呢?一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創新，這才是徒弟的使命。”
何世良這種觀念深深融進他的磚雕創新實踐中，譬如磚雕工具改良創新，採用電動工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率;譬如技法創新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術上的一大突破。由於青磚質地鬆脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內部結構通空如蟻穴，把鏤空技術提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術，傳承與創新有機融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧?在“中國製造20xx”中，創新是勾勒藍圖的一條主線。其戰略任務和重點，第一項就要提高國家製造業創新能力。這表明，創新是提升中國製造的基礎，沒有創新帶來的活力和動力，中國製造只能原地踏步。
傳承，一份責任
傳統工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，後輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。採訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建築文化的一朵奇葩，不僅面臨著製作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨著消亡的危險。為了讓傳統工藝薪火相傳，不讓磚雕後繼無人，何世良成立磚雕工作組。由於磚雕市場日益萎縮，願意學藝傳承者並不多，很少人能堅持下去。
不但磚雕，包括嶺南風格特色建築，也因受到現代建築衝擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設計一個傳統嶺南戲台，但許多設計院都無法勝任此項任務，這個側面足以窺見嶺南風格特色建築的尷尬現狀。
讓“工匠精神”滲透進各個行業中，培養出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰略、國家意志，如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業，使工匠安心在自己的領域裡追求極致、精益求精，並將技術與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要?舉個例子說明。坐過廣州捷運的人都聽過“車門即將關閉，謹防夾傷”這句提醒，可誰又知道，廣州捷運二號線首次引進國外禁止門時，單維修一扇禁止門就得花8萬元。9年後，經過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。20xx年起，廣州捷運工程師成功促使禁止門國產化。
一個優秀工匠可以帶動一群人，一群工匠可以帶動一個明星企業，一群明星企業可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑。“十三五”期間，廣州將現代服務業和先進制造業雙輪驅動，先進制造業增加值占規模以上工業增加值比重將由20xx年的54.2%提升到20xx年的70%。從這個戰略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進行工匠精神培育的全新實踐，為廣州打造先進制造業源源不斷注入新動能。
不久前，廣州市委、市政府正式發布《關於加快集聚產業領軍人才的意見》及相關配套檔案，突出“高精尖缺”導向，計畫5年投入約35億元，在重點產業領域內支持500名創新創業領軍人才(含團隊成員)，每年支持1000名產業高端人才、20xx名產業急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才窪地。大量工匠注入，亦將為廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。
關於精神的演講稿1500字 篇14
8月20日，在20xx年裡約奧運會女子排球決賽中，中國隊以3比1戰勝塞爾維亞隊，奪得冠軍。這是中國女排在頒獎儀式後慶祝。
在位於北京東城交道口街道的一處普通居民小區里，每逢周末，院子裡總是聚集著三五成群的退休老人共議退休前的崢嶸歲月。而在這個周六，居民小區的院落卻安靜得出奇。當中國女排拿下決賽的最後一分勇奪冠軍時，從許多戶人家的窗戶中傳出陣陣歡呼。這些年逾七旬的老人在共同見證這偉大時刻。
在清華大學，開學後即將升入大二的韓儲銀與留校同學一起收看了激動人心的女排決戰。他們盡情呼喊：“我們為女排隊員千錘百鍊的實力驕傲!為她們穿越銅牆鐵壁、不斷創造奇蹟的精神而自豪!”
身在美國的留學生劉美洋也一直在關注著女排決賽。女排奪冠讓像劉美洋一樣的海外遊子的愛國熱情尤為高漲。“女排姑娘們太厲害了!我愛中國女排!她們顏值高高的!技術牛牛的!”
在這一刻，無論身處何方，無論年齡長幼，無論身份職業，都因為中國女排的榮耀喜極而泣。“在比賽的關鍵時刻，我在院子裡徘徊緊張得不敢看，可以清晰地聽到心臟的砰砰跳動聲，”在中鋁集團擔任高管的蒲曉鷗說，“這時聽到有房間傳來尖叫聲，我的眼淚瞬間就掉了下來。”
中國女排奪冠的訊息傳來，也讓從事排球工作的國家級裁判員吳戈激動不已。“接連戰勝連續兩屆奧運冠軍巴西隊，以及曾在小組賽戰勝過我們的荷蘭隊和塞爾維亞隊，中國女排時隔十二年再次登上奧運會最高領獎台，這是非常了不起的成就。”
薪火相傳
自從1981年，中國女排第一次在日本東京世界盃上首奪世界冠軍，到20xx年再次夢圓里約奧運，35年間，中國女排9奪世界冠軍，其中3次站上奧運之巔。一支球隊的賽場風雲成為幾代人的成長記憶。
中華兒女對中國女排總有著特殊的情感。當中國女排站在里約奧運會最高領獎台時，曾經見證過老女排首奪世界冠軍的人們，眼前似乎重現了火紅的八十年代。在四川大學中文系79級微信群中，同學們打出了“再喊一回當年的口號：向中國女排學習!向中國女排致敬!”
中國女排跨越30餘年的冠軍路，陪伴北京科技大學退休教師陳捷度過了為國效力的職業生涯。“那時，我們的國家社會經濟各項事業正待起飛，女排精神帶給全民族是奮發、攀登、騰飛的前進動力。如今，我們又一次站在了重新出發、二次改革的新起點，需要頑強和堅持的精神，”陳捷說，“從如今的女排身上又看到了老女排身影，也聽到了時代的呼喚。”
時光總是令人感嘆。早在中國女排第一次奪得世界冠軍時，首鋼總公司企業文化部部長的郭慶剛剛成為一名光榮的首鋼工人。
“在改革開放初期，中國正經歷著從計畫到市場的轉變，‘女排精神’激勵著剛剛實行承包制的首鋼人，”郭慶說，“如今，正處在轉型發展關鍵時期的首鋼，面對各種各樣的困難和挑戰同樣需要這種精神的力量。在女排精神的激勵下，首鋼要在京津冀協同發展中繼續發揮引領者，示範者和先鋒隊作用，為實現中國夢作出更大貢獻。”
時代先鋒
在中國女排再奪奧運冠軍後，一段話在網路中盛行：“有人曾經問，女排精神是什麼?郎平說，女排精神不是贏得冠軍，而是有時候知道不會贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來抖抖身上的塵土，依舊眼中堅定。”
就像一萬個讀者眼中就有一萬個哈姆雷特，身處不同行業，所處不同年齡的人們對於‘女排精神’也有各自的理解和感悟。記者在採訪中，提到再度奪冠，提起‘女排精神’，近乎所有採訪對象都難掩激動之情，有的甚至聲音幾度哽咽。
從清華大學走出的中國第一個國際大賽百米冠軍胡凱，如今已經是清華大學團委副書記。在採訪中，記者依然能感受到曾經作為體育人的胡凱內心的激動和感慨。“這是我第二次在清華大學見證中國女排奪冠。從雅典到里約，20xx年來氣質不變，從80年代一路走來，30餘年精神永存!”
“什麼是女排精神?就是淘汰賽以來你有主場氣勢，我把你球迷打哭;你在心理占優，我把你氣勢打掉;你本心態放鬆，我把你打到緊張!”胡凱說，“回顧歷次奪冠，中國女排沒有一次是在占有絕對優勢的情況下獲得勝利的。我們的國家正走在民族復興和重塑自信的路上，這條路上的道艱難險阻，都需要女排精神來提振士氣，堅定信念!”
清華大學體育部主任劉波說：“‘女排精神’可以概括為：團結、拼搏、愛國。在清華大學，我們學習女排精神，要讓她成為新時期體育教育的主旋律，讓體育運動和體育競賽不僅僅發揮強身健體的作用，更成為培養完善人格的最佳手段。”
首鋼總公司企業文化部部長郭慶說：“在企業，我們提倡‘傳承敢闖，敢堅持，敢於苦幹硬幹，發揚敢擔當，敢創新，敢為天下先’的首鋼精神，這跟女排精神高度契合。在新時期，我們強調傳承和發揚，就是要不忘初心，敢於作為。”
“今天我們面臨的國際社會的風雲變幻就像奧運賽場的激烈角逐，所處的改革進程就像中國女排此次里約之行的跌宕起伏。”在採訪中，每個採訪對象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的時代，融入自己的生活，“女排精神”將一直鼓舞和激勵著每一代人。
關於精神的演講稿1500字 篇15
當前，“工匠精神”重新回歸我們的視野，成為各行各業追求卓越的代名詞，彰顯出了獨特的時代價值。在文藝界，工匠精神也被關注和熱議，人們都在呼喚文藝百花園中的“大國工匠”。筆者認為，在文藝創作中要傳承和發揚工匠精神，須錘鍊好稟性、耐性、韌性、心性這“四性”。
錘鍊精益求精的稟性。文藝創作如同耕耘，容不得半分懈怠，唯有滿懷敬畏之情，躬耕其中，秉持一絲不苟、精益求精的態度，才能有好的“收成”。古往今來，文藝精品無不是精耕細作、厚積薄發的結晶。曹雪芹“披閱十載、增刪五次”，才成就了“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的鴻篇巨製《紅樓夢》。今天有一位編劇叫高滿堂，為了創作《老農民》，花了5年時間，走訪6個省，採訪了200多人，才成就了這部史詩般的作品。《詩經》有言：“如切如磋，如琢如磨。”離開了切磋琢磨的細功夫，只求數量不求質量，粗製濫造，只能徒增文化垃圾。
錘鍊甘於寂寞的耐性。文藝創作是一場苦旅，靜不下心來，耐不住寂寞，就不可能有所建樹。作家嚴歌苓說她寫作是“自討苦吃”，“一直到現在一天不吃點苦，給自己沒法交代”。也許有人會不理解甚至嘲笑作家的這份痴迷、傻氣，殊不知，“都雲作者痴，誰解其中味”。對所從事的事業充滿虔誠的熱愛，就會全身心投入其中，其間的孤獨與寂寞便不再沉重，反而化作了一種雲淡風輕。在這樣的精神境界下，才會有塵世喧囂中的默默耕耘，才會有眾聲喧譁中的清淨自守，才會有思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品問世。
錘鍊鍥而不捨的韌性。藝術創作要經歷一個漸進、漸悟、漸成的過程，需要長時間的實踐、摸索。面對創作過程中的各種瓶頸、挫折，沒有直面失敗的勇氣、沒有鍥而不捨的堅持、沒有迎難而上的決心，就不可能達到“籠天地於形內，挫萬物於筆端”的境界。自媒體人羅振宇非常形象地用“死磕”二字來定義網際網路時代的工匠精神，在藝術創作中，又何嘗不需要“死磕”精神呢?有了“死磕”精神，才會幾十年如一日鑽研、深挖，才會有技藝上的日臻完美、純熟後的推陳出新。
錘鍊淡泊名利的心性。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，文藝工作者不能簡單地把文藝創作視為賴以謀生的手段，更不能作為沽名釣譽的工具。當前我國的文藝創作可以說進入了一個前所未有的豐沛期，但量的增長並不代表質的提高，真正有情懷、打動人心的作品還不多。文藝評論家毛時安感慨：“在相當多的劇作中，我們看不到藝術家的個人衝動，卻可以一眼看出遵命之作、受命之作的明顯痕跡，看到賺錢撈錢的強烈欲望和非審美的功利慾望衝動。”這種現象值得我們深思。在市場經濟的大潮中，文藝工作者不能隨波逐流，而應志存高遠、淡泊名利，把浮躁的心靜下來，認真嚴肅考慮作品的社會效果，這才是一名文藝工作者應該有的使命和擔當。
“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。工匠精神不僅是一種創作的態度，更是一種做人的態度。藝品如人品，如果每一位文藝工作者在藝術創作的道路上都能夠錘鍊“四性”，塑工匠精神、講責任擔當，我們的文藝百花園何愁不能繁花似錦。
關於精神的演講稿1500字 篇16
“戰畢肺炎天下事，贏得生前身後名”，在這次肺炎與人類的對弈中，誰也不是“局外人”。人類需要的不是各屋自掃門前雪，而是團結一致，用堅定的決心共同扛過這場肺炎。為了廣大人民民眾的生命安全，那些奔赴前線的白衣天使與醫生們，用他們的肩，扛起了那比山還重的壓力，挑起了那比海還重的責任。他們的背後，雖然有無數次的崩潰，雖然有無數次偷偷抹去的淚水，但是那揮汗如雨卻又堅實的臂膀，生動地詮釋了什麼事永不放棄，永不停止戰鬥的精神。
農曆三月初三，正值清明時節，在這不同往年的節日裡，天陰陰沉沉的，所有中華兒女心中的焦慮與等待似乎也沉重了許多——一群可愛的人正在崗位上堅守著自己心中的信念，他們直面危險，卻又毫不畏懼。清明本是悼念先人的日子。卻在亥末庚初之際，多了一個又一個的人民戰士。斯人已逝，長歌當哭。
20-年2月18日10時54分，51歲的生命由此定格。武漢，這座英雄的城市，銘刻下劉智明這個英雄的名字。
身為武漢武昌醫院院長的他，一次次地同死神搶人。救過的人，先是從重症監護室轉到普通病房，最後從普通病房，走出醫院的大門，徹底擺脫了病魔的折磨。
他做到了救助蒼生，卻犧牲了自己寶貴的生命，沒能從死神的手中逃脫——人生在世，福禍無常。
疫情爆發時，成千上萬的病人命懸一線，救死扶傷成為當務之急。正值知命之年的他，面對此重任，沒有半點猶豫，半點推脫，而是勇敢地與病毒正面交鋒。時間非常緊，工作也十分複雜!“他太累了!他太負責任了!”劉智明的“老戰友”，武昌醫院副院長黃國付含淚說道。護士注視良久，喃喃說道：“越來越多的患者出院了，可是我們的院長再也回不來了。”1月20日晚上，劉智明一連燒到38攝氏度，連夜注射球蛋白，第二天燒退了，又開啟了連軸轉的工作狀態。1月24日，他的肺部嚴重感染，核酸檢測確診為陽性，但他沒有放棄，與病毒戰鬥，直到他生命的最後一刻。
他，沒有走，沒有離開醫院，只是化作最亮的一道光……先輩不朽，英雄永存。
正是有無數像劉智明一樣的醫護人員在一線堅持奮戰，誓死與死神爭鬥，才保住了一條條鮮活的生命，換來了一例例治癒出院的病例，才為無數家庭換來了歡聲笑語。我們敬佩，感激，歌頌他們，我們緬懷那些為此犧牲的戰士，因為他們是最可愛的人，是我們中華民族的驕傲!
“棠梨花映白楊樹，儘是生死離別處”。回望中華民族五千多年的歷史，可謂波瀾壯闊，有多少英雄人物把紅旗立濤頭，演繹了壯麗的人生!多希望我們的幸福安寧不是你們拋頭顱，灑熱血換來的，多希望現在的歲月靜好沒有血和淚的代價。
“少年當有英雄志”。教導我們，“要立鴻鵠志，做奮鬥者，培養奮鬥精神。”我們應意識到國家需要我們，社會需要我們，引導傳承紅色基因，傳播社會正能量，做一個視野開闊，有遠大抱負的少年!
英雄者，國之脊樑，是火種，是旗幟;捨生者，國之大義，為緬懷，為前行。砥礪前行，永不放棄。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”，與古人相反，我們此刻應該振作起精神，保持樂觀的心態。相信，真正的春天終將會到來!
關於精神的演講稿1500字 篇17
尊敬的各位領導，敬愛的同志們：
_年過去，滄桑巨變。“五四”革命先驅反帝反封建、用鮮血和重合鑄就的五四精神，已成為中華民族和成千上萬有志青年的寶貴財富和為“振興中華”而奮鬥的巨大力量。我團廣大青年官兵繼承五四愛國傳統，發揚五四革命精神。精忠報國，愛軍習武，在綠色軍營中譜寫了壯美的青春詩篇，湧現出了許許多多的先進化合物，為團旗增添了光彩。剛才發言的同志們中，既有參加東南沿海登入學習中的功臣，也有奮戰長江大堤達九十多個日日夜夜的抗洪英雄;既有自學成才的典型，也有科技攻關的尖兵;既有朋比武鋒利第一名的神槍手、神炮手、技術能手，也有在後勤工作中默默奉獻的無名英雄;既有長期幫駐地民眾排憂解難做好事的“活雷鋒”，也有放棄優厚待遇面從軍報國的大學生。他們無數的事實說明，新一代的青年軍人是五四精神合格的繼承者，發揚者，是可愛的，是放心的，是大有作為的，是有無比光輝燦爛的前途的!
我們正處在改革開放，發展社會主義市場經濟這么一個歷史變革的偉大時代。我們要無愧於這火熱的年代，要完成時代賦予軍隊青年的歷史重任，要不負黨和人民的厚望和重託，就必須執著地追求高尚人生，自覺地塑造金色年華。
毛主席曾經語重心長地告誡我們：“只有為國家為社會為民族為集體為他人的利益，盡心竭力地工作，毫無保留地貢獻自己的聰明才智，這人生才有真正意義，教師光榮的人生、閃光的人生。”這就說明，志存高遠、為國為民、勵精圖治、無私奉獻，是高尚人生的根本核心。這種崇高的人生追求，是青年官兵戰勝一切困難和風浪的銳利武器，是沿著正確方向前進的記憶體動力，是抑制腐朽思想文化影響和侵蝕的精神支柱。青年時期，是長身體、長知識的時期，同時也是逐步形成世界觀和人生觀的時期。在這一時期追求什麼、嚮往什麼，往往決定或者影響著人的一生。那些主張“遊戲人生”的人注定要被人生所嘲弄;那些信奉“享樂人生”的人，得到的只是一生的虛度;那些追求“瀟灑人生”的人，留下的常常是人生的遺憾。而只有像雷鋒、王傑、高建成、李向群那樣，努力實踐奉獻人生的人，才能鋒利充實的人生，留下閃光的人生足跡，讓重合發出絢麗的。青年是部隊的，軍人是勇敢者的事業，特殊的職業和神聖的使命，要求青年官兵在人生目標的確立上更應該堅持高尚的追求。
追求高尚人生必須用科學的理論來武裝頭腦。行為是由人的思想支配的。我們要確立科學的思維方式和思想觀念，切實解決好“為誰活著、怎樣做人”這個立身做人的基本問題。要從跨入軍營的第一天起，就把個人的榮譽同祖國的榮譽、個人的利益同祖國的利益緊密地聯繫起來，牢固地樹立熱愛黨、依賴黨、緊跟黨走的堅定讐，做堅定的、的具有獻身的自學革命戰士。
追求高尚人生，必須用良好的首先修養來規範一切行動。要不斷加強思想道德修養，具備高尚的職業道德和行為準則。作為革命武裝集團的一員，戰時要衝鋒陷陣，捨身報國，用鮮血和重合來扞衛祖國的尊嚴;平時要服從大局，樂於奉獻，最大可能地做好一切工作。這既是中國軍人職業道德的起碼要求，新一代軍人的光榮之所在。惟有如此，才能在是非、美醜、善惡、榮辱等基本問題上劃清界限，以慎獨來律已，以美德來待人，以正直來處事，樹立高尚的價格形象，逐步地跨越到雷鋒、高建成、李向群那樣的境界。
追求高尚人生，必須努力掌握科學文化知識。科學文化是人類智慧的結晶，是社會進步的槓桿。沒有科學文化知識的是必然是愚昧無知的，不可能要有明智的行為選擇。當今世界，正屬於知識爆炸的時代，知識更新的周期將會越來越短。我們要努力學習科學文化知識，刻苦鑽研本職業務技術，不斷提高自身的知識能量和綜合素質，把全部的聰明才智都奉獻級祖國和國防事業，通過對人生的高端追求，來塑造多姿多彩的金色年華。
同志們，你們都很年輕，又趕上這大好的年代，我們打心眼裡為你們感到無比的高興。你們年輕人最肯愛學習，最容易接受新事物，朝氣蓬勃，意氣風發，好像早晨初升的太陽。你們代表著國家的未來。祖國的明天是屬於你們的，部隊的前途是屬於你們的。我們相鄰，廣大青年官兵只要堅持不懈地努力學習、努力奮鬥、努力工作，你們在創造軍隊建設業績的同時，也必然能創造出人生的輝煌。
各級黨組織要以對部隊長遠建設負責的精神，切實把青年工作列入議事日程，作為性任務來抓，使我們部隊真正成為培養人、鍛鍊人、造就人的大學校，為國家、為部隊培養造就出大批的有所作為的高素質的價值規律。團組織更充分發揮教育青年、引導青年、培訓青年、服務青年的職能作用，積極而又持久地把團旗打起來，把團微載起來，把團歌唱起來，把團的活動生氣勃勃地全面開展起來，真正起到黨的預備隊的重要作用，努力開創青年工作的新局面!
青年官兵朋友們，新的世紀正在向我們走來。前途是光明的，道路是曲折的，只要進行持續的拼搏奮鬥，我們一定能夠創造出新的歷史奇蹟，一定能夠譜寫出新世紀的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能夠為我們的祖國做出更大的貢獻!
讓我們奮不顧身地努力吧!前進吧!
關於精神的演講稿1500字 篇18
漫遊長江，才知道什麼是壯麗!登上崑崙，才知道什麼是雄偉!走上工作崗位，才知道什麼是奉獻!
每天早上，當我穿上整潔的工作服，面帶微笑，來到秭歸支行城東分理處時，我的心情就顯得格外舒暢，這是因為“城東”友好的環境，團結的氛圍，就象是一個溫馨的大家庭!我在這裡快樂並感動著，更重要的是我在這裡學會了如何工作、如何敬業、如何奉獻!
我剛進行的時候，主任語重心長地告訴我：“中國銀行是一塊金字招牌，我們要象愛惜自己的眼睛一樣愛惜它，我們要用自己的行動使它更加閃亮!”當時我似懂非懂地點了點頭。可後來發生的一件讓我終生難忘的事使我對這句話有了更深的認識!
那是一個星期六的下午快下班的時候，一位儲戶來取一筆到期的教育儲蓄存款，為了不影響軋帳的時間，我刷刷刷飛快地辦完了業務，也沒有聽從同事的提醒對利息進行手工覆核，就付款讓客戶走了。見此情形，一向工作認真仔細的宋大姐默默地拿過憑證重新覆核利息，算完後，她說：“電腦少給客戶算了2角錢利息，應該給客戶補上。”我不在乎地說：“2角錢就算了吧!”但她說：“不行!這可關係到信譽問題。”下班後，宋大姐沒顧得上回家照看生病的女兒，而是陪我東問西找，費了兩個多小時，終於找到了那位儲戶，當我們說明事情的原委，那位儲戶握住我的手，連連說到：“謝謝你們!中行真是不錯!”那一刻，讓我感慨萬千!我為自己浮躁的工作作風而慚愧，同時為自己有這么好的同事而慶幸!更重要的是我終於明白了：中行這塊金字招牌的背後就是敬業和奉獻!
大家也許不知道，我所在的城東分理處營業場所並不算大，僅有四十多平方米，人員配備並不算多，只有五位員工。可就在這狹小的天地里，在這艱苦的環境中，“城東”卻打造出了一片廣闊的天空，它先後獲得了“三峽分行先進單位”、“湖北省分行青年文明號”、“總行青年文明號”，這裡先後誕生了“三峽分行先進工作者”、“湖北省分行青年崗位能手”、“總行文明優質服務標兵”。我為自己是這個光榮集體的一員而自豪，它激勵我在自己的崗位上努力工作，開創“城東”更加美好的未來!
現在，每當我坐在櫃檯前，我就告誡自己：我的工作是多么重要，我的一言一行代表了中行的形象!面對著形形色色的客戶、枯燥無味的數字、五顏六色的鈔票，我一點都不敢馬虎。我竭盡全力讓我的每一次微笑都是真誠的，每一次交流都是溫馨的，每一次計算和清點都是準確的，每一個行為都是合規的。
每當身心疲憊的時候，我就想起了主任說的那句話，我就想起了前面那個故事，渾身馬上就鼓足了幹勁兒!去年冬天的一個早晨，寒風凜冽，大雪紛飛，我因為打球扭傷了腳，正在家休息，忽然一個客戶打電話來讓我去收營業款，我當時真的有些猶豫，但一想起我們“隨叫隨到”的承諾，一想起客戶對中行的信任和期待，我就什麼也顧不上了，咬緊牙關出去完成了收款工作。看到客戶滿意的表情，聽著客戶對中行讚賞的話語，我在在心裡暗暗地說：“我終於也能為中行這塊金字招牌增色添彩了!”我當時真的很自豪!
時常有朋友問我：“為什麼要選擇中國銀行?”我總是堅定的說：“我愛中國銀行!中行是我事業的春天，是我人生價值的體現，是我無悔的選擇。”
古人云：凡事必做於細，大事必做於小。把細小的事做好本身就代表著一種偉大，我相信我在平凡的崗位上同樣可以做出不平凡的業績來。
如今，面對著中行股改上市這千載難逢的機遇，面對中行為我提供的寬大的人生舞台，我將順勢而為，努力學習，勤奮工作，把我的青春和熱血獻給我忠愛的事業!
關於精神的演講稿1500字 篇19
“學高為師，身正為范。”
多么樸實的八個字，卻是對教師道德示範作用的最好評價。
父母之愛，讓我們感受到養育的艱辛;朋友之愛，讓我們體會到互助的溫暖;教師之愛，讓我們享受到了不求回報無私關愛的博大。
教師是愛的傳播者
教師為什麼令我們難忘，是因為我們的心田裡傾注了教師的愛。教師為什麼令我們感動，是因為我們的靈魂深處凝結了教師的真情。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是教育家陶行知的真摯感言。教師的愛是一種無私的愛，他們對學生的愛從不求回報。在工作中，無論遇到什麼樣的不理智和被誤解的事情，他們決不因此而影響到對學生的教誨和關愛，他們決不會把對學生的愛與自己的個人目的和利益聯繫起來。
一日為師，終生為父。教師的愛是一種最高尚的愛。教師的愛不僅是出於他們職業本身的責任和義務，教師們更是把學生看作是他們自己的兒女，傾注全部的心血。教師的愛更肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任。
教師的愛是一種理智的愛。教師思考的是學生未來的長遠發展，他們從不因眼前的不理解而放任遷就。教師的理智是超人的，他們對芸芸眾生能夠區別對待，因人施教，做到對好學生不溺愛，對差學生不操之過急、循循善誘。教師的愛包含母愛且勝於母愛，在於這種愛是嚴格要求和精心施教的完美結合，在於它突破了母親的那種一味的溺愛。
有人說：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”我們的教師所給予的愛恰恰就是這種神聖。“教育沒有愛就成了無水之池”，教師用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花。
對教師的愛，學生的感觸是最真切的：
你給了我整片的星空，
好讓我自由地去來。
你給了我一盞知識的明燈，
為我照亮了前方的道路。
我知道，
我享有的是一份博大寬廣的愛。
報效國家是我們中華民族傳統文化的第一要義。對於報國，人們首先想到的是衝鋒陷陣的戰鬥英雄。對於報國，人們還會想到維護國家名譽和地位的政治家、外交家。然而，教師卻用另外一種方式擔當起了教育報國的重任，不彰顯，只盡責。
教師是赤心報國者。
人才是國家發展的棟樑，人才是民族強盛的中堅力量。人才的成長源於良好的教育，教育的繁榮要靠教師的辛勤勞動，靠教師的赤子報國情深。
從我國古代著名教育家孔子開始，國家的命運時刻牽掛著眾多教師的心。孔老夫子為了諸侯各國的發展與民眾的利益，他奔走講學、傳播德政。孔子的政治、教育思想不僅影響了當時國家和民族的命運，而且形成了影響中國數千年社會發展的主流思想。
近代中國處在民族危機之中，康有為、梁啓超等一批甘願肩負國家重任的有識之士開辦學堂，傳授救國思想。
新中國成立後，百廢待興，急需大批建設人才。這時包括華羅庚等在內的一大批有著當時學術領域先進水平的教授們，他們看到新中國建設的需要，毅然放棄國外優厚的生活和工作條件，回國投入到培養祖國急需人才的行列。
報效國家是我們教師的又一高尚品格!
一根火柴的力量是微不足道的，但它可以點燃一堆熊熊的烈火。教師的工作是普通的，但卻可以喚起無數學子渴求知識的激情。我們的教師就是這樣不求自己的壯麗人生，只求在平凡中讓學生們一步步長大。