國中生的課前演講 篇1
花兒綻放了，然後又凋謝了，周而復始的。我親眼看到它們從夏季到深秋，就那樣的盛開，然後飄零，最後枯萎。我努力的行駛著記憶的列車，在夢境裡浮流水划過草地，洇濕了一片段預告兒盛開的沃土，然後越過高山秋穿過樹林，微風使葉兒擺動起來了，那么蕭瑟。一片片美麗的、馨香的花瓣落下了，但終究還是忘卻了許多無關緊要的細節，花開時的記憶在花落的時候已經變的模糊不清了。記憶與忘卻也許就猶如這花開活落般應遵循大自然的規律，而不能刻意的喧囂。
戀人說，我能忘記一個姓名，但卻不可以忘記一段感情，哲人說，記憶是為了忘卻，忘卻也是為了更好的記憶。也許，當你想起一個人的時候，記憶會告訴你已經能忘記了他多長時間。當你忘記了一段刻骨的仇恨時，忘卻會告訴你其實已經記憶了很久。對於往事來說，被記憶與被忘卻是它必經的路途。記憶與忘卻是一對永遠的矛盾，也是彼此相互依存的前提和因果。它們是天敵，但似乎又是最佳化的朋友。想忘的，未必能忘;想記起的，也未必能記起來。
契可夫在小說中寫到，一切都不可能成為過去，忘記歷史就意味著背叛。猶太王的戒指上刻的銘文說，一切都會成為過去，忘記過去才能創建未來。兩種截然不同的觀點，似乎各有各的道理，遊蕩在忘卻與記憶的邊緣，思緒隨之飄回了半個多世紀前的那個痛苦、陰暗的年代。法西斯的戰火燃遍了整個世界，慘絕人寰的行經至今還讓人心有餘悸。
然而在戰後，同為發動世界大戰元兇的德國和日本卻有著大相逕庭的態度，德國一直銘記著自己帶給世界人民的災難，不時的尋找時機來彌補自己的罪過，尤其是1970年12月7日，當時的德國勃蘭特在猶太殉難者墓碑前的坦然一跪，更是震驚了全世界。德國人對奧斯威辛劫難的認識和懺悔，使這個沒有忘記歷史的國家贏得了世界人民的認可與尊重。再看看太平洋上的那個島國，對他們那些令人髮指的行為總選擇的是逃避的態度，篡改教科書，參拜靖國神社，似乎想扭曲歷史，想讓時間去沖淡一切，想讓世人忘記他們所犯下的滔天罪行。但這是不可能的，我們可以忘記對侵略者的仇恨，但我們不能忘記屈辱的歷史。
忘記與記憶應該是有所選擇的，而不是一味的包攬。海明威曾說過，記憶是生命的一種充實，忘卻則是感情的一種升華。我們應時刻考慮怎樣去協調記憶與忘卻的關係，使之達到一種最佳完美的狀態，就像是一對和諧的生活在一起的夫妻。經過相識相知，間或一些小小的風波，他們最終走到了一起。他們分工明確又密切配合，記憶總要營造工程，而忘卻則統籌廢料的清理;記憶需要勤奮、毅力、細緻，忘卻可以以自然清靜的方式完成一次次蛻變;他們共同營造了一個恬淡而豐足的家園。
花兒盛開的時候，我們總是忘記了它枯萎飄零的樣子，而當它枯萎的時候，我們總能想起它嬌艷欲滴的樣子。人也許總是這樣，抱著玩世不恭的態度，喜歡沉浸在過去的美好之中，而失去了對未來的追求，或者迷戀於對未來的幻想，而忘記了過去慘痛的教訓。我們應能記憶，但更多的是忘卻，忘卻一切無意義、不愉快的東西，剩下的就是智慧和快樂。我也應會忘卻，但更應會記憶，忘卻那隨時可能滋生的刻骨仇恨，記憶住那曾經的往事帶給我們的慘痛教訓。只有這樣，我們在記憶與忘卻的糾纏中，才能更好的完成自己的人生的軌跡，才能真正完滿人的內涵 。
花兒盛開的時候，就注定了它要枯萎的命運，而花兒飄零了也昭示著來年它會開出更加嬌媚的花朵。從生命誕生的那一刻起，花開與花謝的鬥爭從未停止過。實際上，記憶與忘卻的爭鬥也從未停止過。在這個群居的社會裡，數不清的緣故推動著記憶與忘卻的對立，你想記憶的事件或應該保存的溫暖卻偏偏忘卻，你想忘卻的一些小過節與討厭的惡習卻偏偏在潛移默化中進入了記憶基因中。但我們應學會忍耐，學會等待，學會記憶，也學會忘卻。古老的教科書上說，記憶可以充實我們的大腦，但也會不斷帶來無用的垃圾，我們應該不斷的去清理。才能保持我們心靈的純潔。成長的經驗也告訴我們，忘卻可以使我們得到暫時的放鬆，但同樣會使我們失去警惕之心，我們應將珍貴的東西放入內心深處，才不至於丟失。當記憶與忘卻達到和花開與花落一樣有規律可循的境界，一切自然都會美好起來的。
國中生的課前演講 篇2
有位哲人說過：珍惜生命，因為生命是你自己的。不過我現在要說，珍惜生命，因為生命不只是屬於自己也屬於愛你的每一個人。
本來，人的生命只有這一次，對於誰都是寶貴的。那我們應該怎樣對待生命呢?我覺得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價值。從某種意義上說，生要比死更難。死，只需一時的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在於它活的是不長久，而在於活得是否充實，是不是有意義。
現在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的訊息就是：某所大學又有學生跳樓，某所高校又發生一起兇殺案……我們不可以否認，隨著我們國家知識層次的提高，也有越來越多的人存在著不同程度的心理問題，越來越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學生。我們對這些生命的離去想過什麼嗎?沒有，我們很多人都是漠不關心，最多也是當成茶餘飯後的笑談。可是，當我們麻木的談笑別人的生命的時候是否想起我們有一天也會想他們一樣走向不歸路;或者，我們是否擔心過我們群體的安全，是否想過要怎么阻止這種現象的發生。
隨著年齡的增長，身邊的人離去的越來越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來許多人和我的想法相似，因為生命的來之不易，因為離開對不起辛苦撫養自己長大成人的父母，對不起愛自己和自己愛的人。這么想我們定不會自殺，相反我們會保護我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能。可是這只是一個想法而已，並不就是說我們一定不會放棄自己的生命。自殺是一種衝動，那一刻自殺者不會想那么多的責任和生命的來之不易。
筆者曾經問過許多人：當你極端鬱悶時，感到生活沒有信心時，你是否會放棄你的生命。筆者很高興他們大多數人的答案是不會，可是，現實中卻不是這樣的，我們身旁的大學生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟”……極其消極的詞語當成口頭禪。不知道他們相干沒有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會一發不可收拾。這樣的話說的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時候，我們就不好控制自己的行動，也會造成終生的遺憾。不管怎么說，這也是一種對生命的不負責，對生命的浪費和污染。
肖伯納曾經說過這樣一句話：“人生有兩齣悲劇，一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。”生命如果不去珍惜不去開拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對生命抱怨，我們要心存希望和嚮往，迎接一個有一個雨後燦爛的太陽。把每個黎明都看作是生命的開始，希望從來就沒有消失過，是我們沒有發現。
珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個條件。沒有這個條件，一切都是虛無和沒有意義的。可是有了這個條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會對命運束手無策;不做生命的奴隸就不會頹廢地生活。
道理很簡單，假如你現在說：沒有關係，我有的是時間。沒有關係，我還年輕。沒有關係，死亡離我很是遙遠。我想說，我們每個人都有生病的經歷，我們每個人都有身體不舒服的時候。那么當你生病或不舒服時，你是否想念你健康的時光?答案是會的，會的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開人世的時候不後悔，我們現在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
屬於人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長的野草，只有異常沉重的付出，才能換來無比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運……只有珍愛生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷挑戰極限、完善自我呵!
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜愛人，珍惜身邊的人，珍惜自然，珍惜有生命的和維護生命的一切一切!生命不只是你自己的生命，它屬於愛你和你愛的人，同樣也屬於我們的社會和全人類。所以為了善良的愛我們的人們，為了我們的社會，我們負起這最基本的責任吧!
國中生的課前演講 篇3
老師們、同學們：早上好！
今天我要講的題目是養文明習慣，做文明學生。
先讓我為大家講述兩個事例：
第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些觸及文明禮貌的標語，如不準隨地吐痰、制止吸菸、不準進進草坪等卻用中文書寫。為何呢？人家回答：由於有這些不文明行為的大數是中國大陸的遊客。為此，到新加坡考察的一名中學校長苦口婆心地說：不文明行為也是國恥。
第二個事例是：據中心電視台報導，國慶節後的廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密層層的斑痕與廣場的神聖和莊重構成了強烈的反差。
以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節構成的，通過這些細節，我們看見了文明離我們國家還有一定間隔，因此我們每一個學生都應當養成文明習慣，做文明學生。特別是對我們施橋中心國小的學生來講，你們中有很多學生是經過各種途徑和努力後，才得以成了施橋中心國小的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部份同學身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不白色垃圾，特別星期六、星期日教室里、校園內垃圾隨處可見，乃至有的同學以為，反正有值日的同學打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起鬨大鬧，走路推推搡搡，隨便撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內部份同學之間相互的講髒話、粗話，隨便攀爬學校牆頭、國旗圍欄和車棚圍欄，乃至還有個別同學故意損壞學校公共財物。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位而經常疏忽了社會公德、文明習慣的養成，而這恰恰從本質上體現一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣是保證我們良好學習的條件，也是建立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就目無紀律，不講衛生，擾亂整個學校的學習環境。相反，假如我們養成了文明的行為習慣，學習環境就是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出良好的學習環境，創造出良好的學習成績。現在，我們正處於人生中最關鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們本身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們進步本身的心理素質，同時也完善了本身的道德品質，假如我們不在此時，抓好本身的道德素質建設，那我們縱然具有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢，所以，我們應當先成人，後成材，不要做一部單純把握一些知識技能的機器，而要成為一個身心發展的人。文明就是我們素質的前沿，具有文明，那我們就具有了世界上最為寶貴的精神財富。
數事例表明，走向事業輝煌，首創成功人生的關鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習繼續的東西有很多很多，然而最基本的題目是，我們究竟要以甚么樣的精神風采，甚么樣的思想品質，甚么樣的道德水準，往接過人類文明的接力棒。同學們，我們播下一個動作，使收穫一個習慣;播下一個習慣，使收穫一個品格;文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每一個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的
小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，穩定扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們全體師生經過努力，一定會建設成一個寧靜、有序、有著良好學習環境的校園。謝謝大家。
國中生的課前演講 篇4
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
花在所有人的眼中都是美好的，因為它點綴了單調而乏味的生活，讓世界多了一些繽紛的色彩。
花兒有很多品種，可是，你知道有一種花叫寬容嗎?這種花雖然無色無味，但它卻是人間最美麗的花。它並不種在土裡，而是在人的心裡慢慢生長!如果你對任何事都很寬容，能包容一切，那么花兒便會盛開!可是如果你對所有的事或人都極為挑剔，既使過了十年，二十年，三十年，直到海枯石爛，寬容的種子都不會開花、結果!
寬容的種子在你來到這個世間的那一瞬間，它就紮根在每個人的心裡，它會伴隨著你，直到你生命結束，還依然在你心裡。
在日常生活中，你的任何舉動都會受到影響，甚至決定寬容是否能長久盛開。如果你對所有的事和人都能做到不斤斤計較，那么別人也會對你包容。他人的包容就是種子生長必須得到的營養，別人對你越寬容，那么種子就會茁壯生長。
每一朵花都會有相應的花語，寬容的花語是什麼呢?那就是：持久，永恆!
在人與人的交往和面對一些事情即將擦出“火花”的時候，寬容就是緩解矛盾的一副“良藥”!只要有寬容的心，所有的矛盾都可以迎刃而解。所以，寬容是快樂的開始，是美好和平生活的象徵。寬容之花一旦開放，無論怎樣，它永遠不會枯死，永遠盛開美麗的笑臉!
寬容，是人與人心與心間的橋樑，是汪洋中的一艘巨輪，是夜空中的明星，是當空的艷陽。它讓我們的生活輕鬆，愉快!讓我們的生活更美好!
我的演講到此結束,謝謝大家!
國中生的課前演講 篇5
想去踏青，靜待花開……
一刻也不能等，山茶花開了，春意未濃的那天。
整個冬天的孕育，終於掙脫了束縛盡情的綻放，沒有成片成簇，也不是高大成樹。在牆角，在路邊，在被掩蓋的地方，一切不起眼的位置，這就是山茶選擇的生活。
一朵，兩朵，一朵，兩朵……山茶花是這般一朵一朵開花的，稀稀疏疏的盛開讓人誤以為是凋謝完畢後頑強的那幾朵。畢竟是開在春天之前的花，多少會引來行人的目光，但那時候，山茶花絕對是憑她爛漫的美被讚賞。無限延長的花期，也讓山茶直到最後一刻都在努力釋放著活力。
與山茶不同的是，白玉蘭偏偏是長成高大的樹，花開的時候樹枝被覆蓋了。花瓣厚實碩大，白到無暇，絲毫不遜於玉的溫婉純潔，朵朵精緻的別在高高的枝椏上。有些白玉蘭生在湖邊，生在湖邊的則不同了，多是兩朵成伴，猶如姐妹花，可望而不可及在招展在僻靜的湖水上空，宛若仙人居住在仙境，不為行人欣喜的歡呼驚動，默默的保持自己獨有的姿態。
白玉蘭最壯觀的不只是盛開的時候，就連她的凋落也是令人嘆為觀止的。那番滿地都是白玉花瓣的情景讓人的心都沉靜下來，凋落的花瓣依舊保持著生命的容顏，沒有傷痕，沒有疲倦，直到最後一刻都是美的。
樹上花在盛開，樹下落花一片，伴隨不斷飄落的白的玉，面對這樣的畫面，是怎樣的讓人找不準感情定位?看一場白玉蘭的凋落才可謂看過花落，才可謂看到了真正落花的恬美，誰不為這樣一場平靜淡定的落花而震撼?
踏青吧，春天來了……
走出戶外，迎面撲來春天的氣息，徹徹底底感覺到新的氣象。
桃樹還沒有長出葉子，卻早早的將花綻放。她的特別在於她的開花生來就是為了結果，小小的花朵最終會產生如此巨大的魔力。桃花的美並不長久，但在開花的幾天裡也美到極致，很快就會凋謝，為了實現生命中注定的神聖使命。
桃花雨下過，過不了幾天，就會結出小小的桃的雛形，新生命在延續。桃花之所以會結果，因為她是有花蕊的。
踏青，就不要錯過花的季節……
櫻花，遲遲未開，是她在等待我的腳步還是我在等待她的盛開?夢裡你的爛漫已深深的刻在我的心間，我用盡了一個春天的時間在期待，期待一場與你的相見，構想過千種萬種的相見呀!
就在某個不經意的黃昏，又經過你的身邊，這一次你卻給了我無比的驚喜。邂逅了一場櫻花盛開的華美，讓我為之震驚的美麗，沒有早一步，也沒有晚一步，就在那個銘記的黃昏。
用一次輪迴的時間，穿越了萬千的洪荒，於這裡，遇見一場華麗的表演。又將會有多少次，我會看你盛開，看你凋落，依舊輕嘆著花一樣的少年，花一樣的青春，花一樣的歲月如歌。
校園的花兒千姿百態，我正是一個愛花的人，是何種機緣巧合，我們要在這裡契合?
花開，便有神奇的魔力，心底泛起的漣漪只因你的絕美。在這裡，將有多少個春天我們還在一起?有多少個夏天，伴著別離?有多少個季節，我們彼此不忘?
只有敏感的人才能感受到季節變換帶來的心理變化，那柔軟微弱的變化!而我，正是在這種微妙的感動中，與學校的深情再也無法割捨。
時值一個畢業、分別的季節，一次次的看人揮帽、微笑，誰知道鏡頭背後又有多少難捨難分的情節?曾經的記憶就像呼嘯的列車飛馳而過，你們，莘莘學子，就要踏上另外一班車。曾經多么希望，皮箱只裝著自己的靈魂，而此刻，喜怒哀樂，你帶走的是什麼?
揮手回首間，似乎昨天站在離別的路口，今天就要一個人走。四年若浮生恍然如夢輕逝，用站在路邊揮手的剎那問候已經逝去的青春或即將展開的青春!
花兒將年年不息，如花的學子們來了走了，你們才是最美的風景。未來多少年，我們學校的花兒將開遍祖國乃至世界的每一個角落，開在每一個需要我們的地方，生生不息!為了更高的夢，飛吧!但有誰會忘，那個共同的記憶!
花又開好了……
踏青，歸來，遍地，花開!
國中生的課前演講 篇6
我的爺爺73歲了，最喜愛看電視。
早上還沒到6點，就聽到了電視台早晨6：00播放的《海峽兩岸》，非把我吵醒不可。
晚上寫完作業後，想放鬆一下看看電視，我對爺爺說：“爺爺，爺爺可以給我看一看嗎?”
“去!去!去!快玩你的去玩變形金剛，別打擾我的‘國家大事’。”
我只好回房去玩變形金剛了。
到了廣告時間，我又去對爺爺說：“爺爺，爺爺，這下可以給我看了吧?”
爺爺對我說：“去!去!去!下面還有我最喜愛看的《走遍天下》呢!”
這就是我的電視迷爺爺。
你喜歡嗎?
國中生的課前演講 篇7
大學是人生求學路上新的起點，也是培養個人修養的最好契機。沉浸在和諧的校園中你就會發現：原來和諧是一種薰陶，一種感覺，一種氛圍。我們講和諧，那么究竟什麼是和諧呢?它是傳統文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態。歌曲中唱道：家合萬事興。可見，中國人民對和諧的殷切期待。既然如此那么調動一切積極因素構建和諧校園也是眾望所歸了。和諧發展的理念只有在適當的外部條件下才能渲染出氛圍，尋找創建和諧校園的途徑就要從其組成說起，和諧包括人與自然的和諧、人與人的和諧，探詢和諧就要從自然和人兩方面說了。自然的因素即自然環境，創建優美的自然環境是不可或缺的一環。如果我們學校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時迸發出青春激昂的火花!唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現在，各高校也以環境優美為亮點，想必為了“借山光以悅人性，假湖水以靜心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯，山水相映讓我們痴迷。沉浸在這樣的環境裡，自然會潛移默化的受到美的薰陶，放飛美的心靈。接下來我們來談談人的因素，人是萬物之靈長，是世界的主導。和諧的人文環境，良好的人際關係與意蘊豐贍的校園文化都屬於人文的範疇，是和諧校園的靈魂所在，因為一定程度上精神財富遠比物質財富來的重要。首先探討人文環境，教師們博古通今、旁徵博引、儒雅的氣質和風度時刻吸引我們以其為榜樣，提高自己的修養與內涵。人文環境是集體智慧與汗水的結晶。校園裡充盈著優雅和諧的氛圍，徜徉其間，薰陶漸染，人的心靈也會美化，潛意識裡的自尊自愛被喚醒，達到和諧,豈不易哉?其次，只有良好的人際關係才能體現校園的和諧。大學裡學生之間的接觸比較頻繁，用心營造一種充滿真情與關愛的氛圍會使校園融洽起來。在溫暖的關懷與真切的感動里生活，心靈與心靈之間碰撞出心之相映的清脆，難道不是很美的事嗎?
最後，一個和諧的校園，還應有意蘊豐贍的校園文化，這是極其重要的一點。豐富多彩的校園文化，是一個自由的空間，讓學生的個性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學習氛圍，讓我們如魚得水，暢遊知識的海洋，多種多樣的社團活動讓我們學會辦事學會做人。如果沒有校園文化，學生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧校園文化是一種巨大無聲力量，是最優秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進入靈魂深處，滋潤乾涸的心靈。和諧是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，和諧是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸於浮雲之上。它會給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊樑帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧校園的歡快樂章
國中生的課前演講 篇8
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講題目是《斷箭》。
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。 春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說："這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。"
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁仿佛嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃. 果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的欲望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。 一隻斷箭，箭囊里裝著一隻折斷的箭。 我一直刳著只斷箭打仗呢!兒子嚇出了一身冷汗，仿佛頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。 拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道："不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。" 把勝敗寄托在一隻寶箭上，多么愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多么危險!比如把希望寄托在兒女身上;把幸福寄托在丈夫身上;把生活保障寄托在單位身上......
溫馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
我的演講到此結束,謝謝大家!
國中生的課前演講 篇9
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!今天我演講的題目是“為了心中的夢想”。
從七歲起，我就堅持著一個夢想：我要成為一名作家，我要用文字改變一片天空，我要讓我華麗的文風席捲大地，擁有自己的天地。
或許有人會說我太誇張抑或是妄想。你可以嘲笑我的一切，但是我的夢想不容你們如此蔑視。我一直一直為了這個夢想堅持著。我知道這是上有許多人都有自己的夢想，但是卻並沒有幾個人實現。在悠久的歲月中，他們迷失了自己，在到手的權錢前放棄了夢想，在奢求的欲望中丟掉了希望。可，我不會。因為從七歲那年起我就進入了一個絕對狀態，我堅持著我可以實現夢想，我堅信著夢想會開花結果。
我習慣於捕捉自己身邊的細節，可是卻偏偏在習慣後才發現啊，這樣會使自己變得異常敏感。我開始學習像一個真正的作家一樣細心觀察世界，然後一旦有了靈感就揮筆記下。為此，我總是隨身攜帶著一個小本子。
我接受了夥伴、親人的幫助。因為心中的夢想，那並不是一個人的東西。就像鄧亞萍是在親人的幫助下最終站在了冠軍的位置;就像在老師家人的幫助下實現的夢想;就像劉翔在教練的幫助下成為了冠軍。——一個人永遠無法達成夢想，無論他多么優秀或者多么堅強。因為……夢想，是在許多人手中被呵護著才會發芽的寶貴的種子啊……
我說這么多，只是為了讓一些心存夢想並為之拼搏這得人了解，夢想是在自己的堅持中、在自己的努力中、在許多人的關懷中才發芽的種子。
我清晰的記得，我是如何堅持那一切，我是為了我的夢想如何的努力。我覺得有一些事情應該讓和我一樣的人知道：比如狀態是一根緊繃的弦，但柔韌度是需要自己調整的。如果一味堅持，會身心疲憊;如果一味放鬆，會盲目失去目標;心中銘記，放手去做，才是正道。
martin luther king(馬丁·路德·金)為了心中黑人解放的夢想勞碌一生; stephen william hawking(霍金)為了自己的理論一直堅持著不肯放棄;nicolaus copernicus(哥白尼)為了日心說寧可放棄生命。但是……即便是身體的死亡也阻止不了夢想在開花。即使是生命的泯滅也無法終止靈魂的追求。還有就是……即便是付出生命的代價，最終依然有了收穫啊!收穫的，便是快樂的一生。因為，夢想所開的花的名字，是……幸福啊……
銘記著自己的夢想，前進，然後不要後悔。實現是我們的最終結果，而過程是真的需要我們一步一個腳印的去體會的。
為了心中的夢想，讓我們一起拼搏吧!
為了心中的夢想，讓我們堅信它會開花!
為了心中的夢想，讓我們爭取現在!
謝謝大家，我的演講完畢。
國中生的課前演講 篇10
尊敬的各位領導、老師、同學們：你們好!
今天，我演講的題目是：
行動起來，美化我們的校園
同學們，當你面對湛藍的大海，身處鬱鬱蔥蔥的樹林，耳畔是悅耳的鳥叫，你心中有何感想?當你仰望灰茫的天空，俯看發黃的河流，耳邊充斥著蒼蠅蚊子的“嗡嗡聲”，你又作何感想?
你笑了，“答案不言而喻嘛”，是的，這是個不必回答的問題，誰不想仰望藍天，俯看綠地，大口呼吸新鮮的空氣，但，處在這個高度發達、高度文明，又是破壞生態平衡高速度的現代社會，你敢過分奢求這一切嗎?
現在，我國的土壤正以每年二千四百六十平方千米的速度沙化，而我國可利用的土壤只有四萬九千三百六十八千公頃。這樣算來，只需220xx年，我們的良田就可變成一片沙漠。
現在，你也許還會感概黃沙白草悲壯，感嘆大漠落日的淒涼，可“大詩人們”，“皮之不存，毛將焉附”，我們若失去賴以生存的家園，還奢談什麼?
而現在，我國許多地區都受到了“沙塵暴”的影響，“白色污染”影響的範圍也正在擴大，藍天碧水離我們許多人已很遠，很遠。前不久，申奧考察團一行對北京申奧進行考察，最關注的問題就是環境與交通。環境問題的嚴重性，並實行種種措施，試圖改變這種狀況。大連已成功地改造成一個美麗的海濱城市，濟南正在實施“藍天工程”。各地的中小學生，大學生們也紛紛走上街頭，宣傳環保。
同學們，校園是我們的家。讓我們從身邊小事做起，以《文明自律責任》為標準，愛護校園的花草樹木及其它公物，不亂扔塑膠袋，自維護校園環境。
今天是一年一度的植樹節。讓我們踴躍行動起來，為校園增添一絲綠色，為祖國的環境貢獻一份力量。
多栽一棵樹，多一片綠蔭;
多種一棵草，多一片綠地。
願校園處處有花草，祖國處處長是綠蔭。
國中生的課前演講 篇11
各位同學，各位老師：
大家好!今天我講話的主題是《關愛他人，快樂自己》。
有這樣一個故事：一個小女孩經過一片草地時，看見一隻蝴蝶被荊棘刺傷。小女孩小心翼翼地為它拔掉刺，讓它飛向大自然。後來蝴蝶為了報恩，化作一位仙女，對小女孩說：“請你許個願吧!我將讓它實現。”小女孩想了想，說，“我希望每天都能開開心心的!”於是仙女彎下腰在她的耳邊細語了一番，就消失了。後來，這個小女孩果真快樂地度過了一生。
透過這個故事，我懂得了一個道理，那就是：關愛他人，才能快樂自己，並在關愛別人的過程中提升自己的生命價值。力所能及地幫助身邊的每一個人，“贈人玫瑰，手有餘香”，只有你慷慨地付出，才會有驚喜的收穫。有時，成功就是我們不經意付出的回報。
大家一定聽說過“盲人提燈籠”這個故事吧?也許會有很多人要取笑盲人：“你走夜路總提著一個明亮的燈籠，真是多此一舉!”可盲人卻滿心歡喜地說：“你不知道其中的原因，我提燈籠並不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣我可以保護自己的安全，也等於幫助他人。”
是啊，我們生活在這個世界上，對他人的關愛就像抖動一個蜘蛛網，我影響著他人，他人又影響著更多的人，彼此相連，互相關愛。在這個大集體中，我們都喜歡關心別人的感覺，更喜歡被關心的感覺。同學身體不舒服，給他遞杯熱茶，關切地問候幾聲;同桌忘記帶橡皮，悄悄地遞上一塊;同學生病了，有好多作業都沒補上，這是，我們就應該上前一步，主動給他分析、講解……關心、幫助他人就是自己心中裝著別人;關心、幫助他人就是在自己開心的同時也讓別人開心;關心、幫助他人就是理解別人。當困境中的人，傷心中的人，得到了別人的幫助，就像心中擁有了一朵美麗的花兒，擁有了整個春天!
每個人都會遇到困難而需要幫助的時候，所以，我們看到別人處於困境時，應該主動伸出援助的雙手，在幫助別人過後，看到別人開心，你也會從心裏面感到快樂。我們生活同一片藍天下，就應該快樂在同一個地球上。
關心別人，快樂自己。關注多姿生活，關愛多彩生命。同學們，讓我們行動起來，成為一個自己快樂、也能夠給別人帶來快樂的人吧!
國中生的課前演講 篇12
一口一口地品啜“冰醇茉莉”，清新甘甜的氣味的氣味便氤氳開來，盈滿整個口腔。
忽地在眼前展開一幅畫卷，青山綠水，漫山新茶。汲取於此的一抔茶葉經歷了怎樣的波瀾歷程來到了我的面前?濃縮在了這僅僅罐裝的500ML裡面。
綠色一旦與水契合，便有了靈魂。在杯中上下翻騰靈動，撲鼻的香味便也由杯口悄然溢出，只需片刻，青綠搖曳，心便隨著茶葉漸舒漸展。
來自高山，又被尖銳的目光精細挑選，這在山間在風日裡長養的精靈。經過手掌與炙熱的鍋底的撫摸，躺在我手心的只是扁扁的一段一段，皺皺的紋路相互扭曲，纏繞它的是一路走來的艱辛磨難。然而無論外表怎樣，那香氣直直沁人心脾。
想若，那茶在山間呆久了，便也脫胎於土地，有了詩人的靈性。
想若，那茶如若生於古代，未必不可落得燦爛的女子品性。
嫻靜優雅的茶會在陽光濃烈的日子裡，擺弄拾掇著自己的裙袍。陽光細碎地灑在她臉上，她微微眯著眼，笑著，淺淺滿足地微笑著。這樣的女子身在自然的懷抱，在風日裡長養，觸目為青山綠水，一對眸子也必清明如水晶呵!
把手掌稍稍握緊，似乎還有些粉末摻雜其間，這些如塵埃似的東西一粒粒細細的黏在它們那些乾縮的身軀上，在燈光下，甚至能折射出銀亮的光線。這些茶葉放在手心幾乎是感覺不到重量的，但是我怎么不會知道，那些需要它們承受一生的重量。
拳起雙手，讓每一枚茶葉順著手心碰觸到杯底，隱約聽見被子裡面清脆的迴響，這是茶葉在杯中奏響了生命的樂章。像雨水的靈動，歡樂而驕傲的音符緊鑼密鼓地踏著節奏蹦進杯中，隨即切入廢水迫不及待的呼呼喘氣。
一壺沸騰的水，猛然間劃破它們的寧靜，茶葉便開始在杯子裡一圈又一圈的輪迴。一個個婀娜多姿，一個個搖曳生輝。紛繁舞動的葉子在透過玻璃壁向我們展示著它們的優雅，用羞澀裹挾住身體綻放楚楚動人，又或者去敞開胸懷，伸出雙手托舉中心的嫩葉，然後手舞足蹈。那些彎成不可思議的弧度，穿梭在繽紛的綠色中，交錯有致，勾勒出繁華至極的華美光芒。
茶葉遇水，靈魂顯現。
與之前躺在手心時作比，一動一靜。當繁華緩緩隱沒之後，杯中的世界又趨於最初的寧靜。帶著對萬物對上帝上午虔誠信仰，茶葉開始向杯底游去，一層一層往上疊，越見稠密，不約而同。像極了在耶路撒冷哭牆前匍匐的信仰人群。
由寧靜到繁華，再有繁華回歸寧靜。是茶葉脫離茶樹，輾轉烘製，遇水則靈，沉入杯底的詩篇啊!
如果，那茶就是女子，我願給她取名“茉莉”。茉莉長於風日裡，生於傳統的茶鄉小鎮，生生世世都羈絆緊了茶。戰火紛擾，被迫遠走，離開親人，機緣巧合，入得宮廷，一時榮華盡至。看慣罷，茉莉保持了茶鄉女子特有的恬淡的秉性。
東方朔有“小隱隱於野，中隱隱於朝，大隱隱於市”之語，茉莉曾經生於青山，又顛沛流離，後又進入宮闈，現在想來，一切浮雲過往，自是毫不介懷。而今的茉莉真是心靜如山，悠然有古代賢者乘風歸去的隱逸之風了。再次時隔多年，回到那日思夜想的家鄉後，茉莉隻身站在漫山的茶樹前，多少細碎的日子在腦際幕幕呈現，那些舊的過往不正像極了她親手泡製的——杯中茶。
我一直耿耿於懷那固定在500ML塑膠瓶裝的飲料茶，它失去了自己的靈魂?它應該把繁華綻放在那唇齒留香的杯盞中啊!
茶葉，它們的出身本就不平凡。栽種在高山之上，吸透了露水的清澈，汲取了迷霧的深邃，更是在白晝與黑夜，將光聚合，凝結成了適合採摘的一小片。這萃取自頂端的精華，被高溫炙烤過，被廢水沖泡過，卻一直保持生命最原始的綠色，卻一直讓最濃郁的茶新瀰漫。
品茶，品人生。
當我們最終塵埃落定，是不是恬淡從容?
國中生的課前演講 篇13
從前有一隻狼，它殺了很多羊，羊村被殺散了，狼族就把他繼承為狼王。但是，羊們恨它，因為，它殺了很多羊。
這天，羊村村民帶著火藥，沖向狼族。狼王氣憤地說：“咱們跟它拼了。”狼群殺了一條血路。羊村村長一看事不好，馬上叫羊村村民撤退。
狼王說：“我待不下了，要找人去前沿戰線，可找誰呢?”它去狗村想找狗去為狼族當間諜，可看見小狗跟小兔子正在交朋友。它又去牛村，可看見牛兒正在和小羊聊天。它想到了一個辦法，就是假裝要和小羊交朋友，可是在夜裡暗殺小羊，它為它自己聰明的頭腦而驕傲。它先去了羊村村長那裡，獲得了羊村村長的同意。它早晨裝成非常跟小羊和好的樣子，在夜裡它又暗殺小羊，幾天的時間羊村少了很多羊。羊村村長覺得不對勁，派一隻羊在夜裡尋找殺死小羊的兇手，幾天的時間它就查出是狼王殺死了小羊，羊村村長派了很多羊去抓捕狼王，好不容易才抓回來。羊村村長給狼王注射了“轉心”藥水，在羊族的團結下，終於打敗了狼族，但沒有把它們全部殺死，因為它們不想讓狼滅亡。
國中生的課前演講 篇14
細雨閒花皆寂寞，文人英雄應如是
寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠去。
“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細雨與閒花的寂寞。當那迷濛的小雨，一點一滴打落在羅衫之上，誰說這感情不滂沱?不然怎的浸濕了整件衣裳?當那柔美的花朵，飛舞旋轉飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈?不然怎的鋪滿了整條幽徑?然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。
每個人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱悽美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。
納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”無疑，他是相國公子，御前侍衛，人人歆羨。然而，在他的內心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經十年蹤跡十年心”。他嚮往平淡與樸實，然而這願望在世人眼中便如那細雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個人的悲傷。
李煜也是寂寞的。王國維說他“生於深宮之中，長於婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使生身紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時無人訴衷腸的寂寞。尤是南唐滅亡之後，家國之恨降臨在這個還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”。《人間詞話》中有批語：“詞至李後主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。”李煜的寂寞是那個動盪年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時代。
陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒……”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閒坐話玄宗。”道出了那紅牆深院裡，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端繫著筆。巨大的情感沉澱後，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閒花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。
其實，還有一些人的寂寞，甚至不止於文學上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。”造福了一方百姓。韓愈被發配潮州，愛女死於途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細雨不止於沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閒花也不止於鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花。”他們的紅線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
一個人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恆過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻，我們應該恭敬地去仰望。