成功源自教師的栽培，優秀出自教師的耕耘。為今天喝彩的同時，我們永遠銘記教師當初的教誨和箴言。那你知道哪些教師演講活動演講稿?下面小編為你整理了幾篇教師演講活動演講稿，希望對你有幫助。
教師演講活動演講稿一
尊敬的各位領導、親愛的同事們：
大家好!
看了剛才的短片《中國夢》，深有感悟，“實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想。”近代以來，無數有志青年為了國家和民族，點燃了自己的青春夢，用滿腔的熱血和激情鑄就著偉大的中國夢。
青年作為國家民族建設和發展的棟樑，在各個角落散發著自己的光和熱，想到這裡，我不禁捫心自問：我的青春夢想是什麼?
依稀記得，懵懂孩提，恍如昨日，一算命先生對母親說：“這個孩子長大後會是一位教師……”記憶中只覺得那位算命老先生“指點江山，揮斥方遒”的樣子很好笑，熟料，他的這句讖語卻成了我一生追逐的夢想。
也忘不了大學的第一堂課，講授古代文學的王教授說了這樣一段話：“你們將來從事的是語文教師的職業，為人師，必有為師之德，也必有淵博的學識，希望你們樹立學科自豪感，靜以苦讀，動以創新，踏踏實實做人，認認真真做學問……”
我深知自己的知識水平遠遠達不到“一盞燈”的要求，為了夢想，我毅然選擇了繼續學習，在靖江王府的校園裡，我終於知道了什麼叫做“讀書萬卷，知書海之浩瀚。”也深刻體會到了“書聲朗朗，恐胸中墨水之匱乏;神思悠悠，急天地奧義之不參。”的心境。
大三的下學期，學校安排我們去洛陽市的各個縣、鄉進行教學實習，時至今日，回憶起那段與學生們共處的美麗的日子，一種感傷就會飄然而至。此行更加堅定了我的信念：我願做一盞燈，陪伴他們一起成長，去點燃他們的夢想，也成全自己的夢想。
轉眼又是金秋，我從一個追夢的人變成了一個要成點燃別人夢想的人，在心底湧起一種難以言說的幸福感的同時，我也感受到了那份沉甸甸的份量。我的課堂要達到什麼樣的效果?我該以何種方式來教育孩子?又期待孩子們成為什麼樣的人呢?無數個問號從我的腦海里冒出來，在寂靜的夜裡困擾著我。所幸的是，生本教育為我指明了方向，我特別認同它的一個教育理念就是：推進閱讀。
閱讀，從來都是關涉中國小語文素養的重要行為之一。除了課內閱讀，還有課外閱讀，我經常告訴孩子們，課外閱讀往往更加自由，更寬泛，也更有樂趣。希望他們可以在這一片天空中採擷到屬於自己的精神雲朵，找到真正屬於自己的那本書，找到自己所渴望的人生暖意所在。通過大量的閱讀，讓每一個孩子都能夠在心中立起一個精神標桿，進而形成獨立自主的文學、美學乃至精神世界的建構。
挪威兒童文學家喬斯坦說過這樣一句話：“如果我有一個夢想，那就是期待著將來有一天，閱讀對於孩子們來說，就像我們每天要刷牙一樣必不可少。”同樣，我的夢想就是：孩子們用雙眼看到的文字、用雙手觸摸過的紙張，有足夠的的力量變成一個無限大的世界，既是微觀的，又是巨觀的，能折射出個人內心的光芒，給孩子的一生罩上詩意的光芒，讓他們的一生都有一股溫暖向上的力量相伴，讓孩子們體悟到什麼是愛、什麼是善良、什麼是勇氣、什麼是信念!
在追求這個教育夢想的道路上，我一直在努力。利用優秀的文學資源，向孩子們推薦大量的經典著作，但願這種推進閱讀的教育能夠培養起孩子們的文學趣味，促進主流閱讀趨勢的形成，讓孩子們從知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀等多方面有較大的收穫，通過閱讀去打造孩子們堅實和寬廣的精神世界!
曾子有言曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”實現這樣的教育理想的確是長遠而又艱巨，不過我相信夢想的份量，沒有夢想的生活像是遊走在空氣里，隨風飄散，有夢想的生活才會沉澱下來，時時刻刻附著在心頭。
謝謝大家!
教師演講活動演講稿二
還是在兒時，老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆對“教師”這一職業期望的種子。這顆種子，漸漸地在我心中生了根，發了芽，後來它終於結出了果實--我終於成為了一名光榮的人民教師。
也許有人說，教師是平凡的，不象農民，種瓜得瓜，種豆得豆;不象商人，出賣商品，收穫金錢;不象科學家，能創造出驚人的成績，不象設計師，能設計出新穎的奇裝異服……他們只能在三尺講台上默默地耕耘著自己心中誰也無法理解的希望。
有人說，教師是蠟燭，但是我說，教師比蠟燭更偉大。的確，蠟燭燃燒了自己，照亮了別人，但是蠟燭的亮度卻隨著資源的減少而不斷減弱，直至枯竭。從教育教學的角度來說，教師那“不斷補充，不斷付出”的特徵，卻無法從蠟燭身上得到體現。我們教師要高於蠟燭，因為蠟燭不會創新，不會收穫!當今社會，信息化浪潮席捲全球，高新科技迅速發展，這無疑讓我和我們的學生，都會面臨數位化`網路化`智慧型化的新挑戰。所以我們每一位教育工作者都要經受改革的洗禮。那么，新課程改革的實施，我們要學習什麼呢?
首先，我們要“洗腦”，通過學習，把我們的舊腦筋徹底地洗刷一下，代之以嶄新的教育理念。其次，我們要“充電”，通過學習，吸收新知識，提高我們的創新精神。作為一名新世紀的教師，我不願意“照本宣科”，更不願意“老調重彈”，我要創新，我要進步!我要從知識的海洋中不斷地汲取新的能量，來灌溉學生那求知若渴的心靈之田。於是，我不停的學習新教改理論，大膽的創新，不斷的學習，總結出“動為主線”的教學方法。即以學生的“四動”(動口`動腦`動筆`動情)為主幹線索來教學，讓學生在動態中自主體學習，提高能力。在此期間，我撰寫的《怎樣養成練好的作文習慣》獲得了省級教育教學論文一等獎。當然，這種叫法還很稚嫩，但我相信：只要堅持，在探索中完善，在學習中補充，我一定能迎來自己的“春天”!
唐代大詩人韓愈說過“師者，所以傳道，守業，解惑也”。所以，教師教育學生的第一目的是“傳道”，即傳授做人的道理。我國古代教育家孔子曾說過：“其身正，不令則從，其身不爭，雖令不從，”作為教師，我們要在日常教學中發揮模範，表率作用，注意自己的言行``風貌。教師的素質直接影響著學生的素質及培養。“學高為師，身正為范。”各位教師們，讓我們嚴於律己，以身作則，言行一致，表里如一，可千萬別玷污了“人民教師“這個光榮的稱號呀!
“甘為春蠶吐絲盡，願做園丁育花蕾”--這就是我，一個普通的人民教師，以自己的智慧、情感、青春與理想，和三尺講台定下了無怨無悔的終身之約。我願把我的整個生命和全部精力，都獻給世界上最壯麗的事業--為人類的教育事業而奮鬥終生!
但是，現在仍有很多教師不滿足於現狀，不滿足於生活的清貧，今天，我要鄭重地告訴你：即使你過的是清貧的日子，也不要讓你的事業清貧!誰說教師這兩個字是貧窮者的高尚代碼，我要大聲地告訴你：不，你錯了。教師恰恰是當今社會最富有的人!不信，你看，它擁有無窮的知識和愛心，她擁有無盡的力量和熱情;她擁有桃李天下，她擁有宇宙蒼穹!不求驚天動地，但求腳踏實地;不求涓流相報，但求青春無悔。朋友們，現在請伸出你熱情的雙手，為我，為我們這無悔的選擇而喝彩吧!
教師演講活動演講稿三
大家好!
今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。
在中華民族的文化傳統中，經典古籍構成了它的核心。經典古籍不僅傳承著中華民族奮鬥的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對於增強民族內聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協調社會秩序有著極其重要的作用。
中華傳統美德有著豐富的、系統的內容。它包含著：個人與國家的關係，例如：“天下興亡，匹夫有責”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”等;個人與他人的關係，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施於人”等;個人自身修養的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。
這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統美德構成了中華民族的精神。
今天，弘揚中華傳統美德有著十分重要的現實意義。這是因為： 第一，社會的現代化帶來了價值觀念的衝突。在這場衝突中要不要保持傳統美德，關係到中華民族的前途問題。作為意識形態的價值思想體系是生產關係的反映，新的生產關係的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。
但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統美德，就是要把中國傳統價值思想體系中的優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來，創建社會主義現代化的新文明，促進社會主義現代化建設。
鄧小平理論提出要建設有中國特色的社會主義強國，特色在哪裡?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統美德才能把我國的社會主義建設得有特色。
第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念。“麥當勞文化”正在浸蝕著中國文化。對於西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優秀的精華，例如他們的科學精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落後的，或者適合於西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當前青少年道德教育的現狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現實生活中醜惡的東西，有的甚至還受到社會上醜惡行為的影響。
因此極需要告訴他們中華美德是什麼，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華傳統美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，復興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學習，明天為全面建設小康社會做出貢獻。
黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設小康社會。在這20xx年中，我們現在在校學習的青少年將成為祖國建設的骨幹，他們的成長將關係到中國傳統美德能否傳承下去，關係到全面建設小康社會的成敗問題。
中華傳統美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學知識，另一方面學習傳統美德，身體力行，銘記在心，從而形成習慣。
這些讀本今天當然不能再用了，裡面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統美德的格言還是應該傳承下去。因此，我們應該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，並指導他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設。因此，高等教育出版社彙編出版《中華文化經典基礎教育叢書》，很有意義。選擇經典古籍中適合青少年閱讀並具有時代生命力的內容，讓青少年閱讀背誦。
有些內容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經，如小時候背《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，當時並不明白，現在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施於人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當然，我不提倡如過去意義上的讀經。
中國的四書五經主要內容是宣揚封建道德，與今天倡導的民主和科學精神是格格不入的。但是經典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發揚的。
古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。