陝北民歌是流行於陝境北山 (位於鳳翔、耀縣、韓城一線 )以北廣大地域的民間歌曲的統稱。它按體裁主要分號子、小調、山歌和兒歌四大類。陝北民歌中最常見、最典型、最富有特色的典型音調，是在五聲 (或七聲) 徵、商、羽調式基礎上，由調式主音及其上、下方五度音構成的雙四度疊置音調 ，即是 sol、do、re、sol、re、sol、la、re。 下面是小編為大家整理的陝北民歌中常用的幾種演唱方法，希望能幫到大家!
1.平腔唱法
指用真嗓演唱，或用以真嗓為主的真假嗓結合的方法演唱，聲調高亢、嘹亮。陝北民歌以平腔演唱為主，根據歌曲音區的變化，真假聲的比例也可適當調整 。
①完全用真嗓演唱的陝北民歌
陝北民歌中用這種唱法的有兩種類型的歌，一 類是速度不快，鏇律起伏不大，比較婉轉、柔美、 憂傷的歌 曲，如 《攬工歌》 等。另一類是速度較快，音域不寬，鏗鏘有力，鏇律線條較直的歌曲， 如 《天心順》等。
②用真假嗓結合方法演唱的陝北民歌
因陝北民歌鏇法中四、五度音程及七、八度大 跳音程較多，音域寬廣，音樂中剛性因素較重的風格特點，完全用真嗓演唱往往不能勝任。又因陝北地勢山大溝深，要使聲音唱得高、傳得遠，就必須藉助假聲。優秀的陝北民歌演唱者在演唱信天游和山曲時，往往同時採用低腔 、平腔和高腔演唱，但幾乎聽不出銜接的痕跡，發出的聲音卻高亢、悠揚，即使相隔兩道山樑也能聽得見。特別是信天游的長音較多，而且長音一般都在高音區，藉助假聲使長音聽起來更加結實而明亮。例如大家熟悉的信天游《趕牲靈》這首歌，不僅在長音處用真假聲結 合的方法唱，而且在 “上” 字和 “ 哇” 字的第二個 音 “sol” 上也用這種方法來演唱。有些音域偏高的歌 曲，一開始就要用真假聲結合的方法唱。在 《船夫曲》 這首號子曲中，由於起音就 在 e2、a2 而且全曲高度基本保持在 e2 與 b2 之間，近似呼喊。只有用這種方法演唱，才能更準確地表現其音樂的內容。創作和演唱這首民歌的老船工李思敏在演唱這首民歌時，不僅讓人領略到了黃河船工堅毅、粗獷、奮力向上的精神風貌，同時歌聲中也透出一股宣瀉、悲涼、悽苦的滋味。在以真聲為主， 真假聲結合的演唱中，把船工的性格一覽無餘地表現了出來 。
③以假聲為主的甩腔演唱
陝北人在叫人或在平常的說話中有拉長音的習慣，而且在呼喊較遠的人時，往往在長音後面的最 後一個字上加一個重音。陝北民歌中許多長音後面加有一個短裝飾音，就是這種語言習慣的體現。這種音往往時值較短，音域較高。演唱這種長音後面的短裝飾音時要像甩東西一樣把音甩出去，前面的 長音拖夠時值後，迅速地把氣一提，把聲音送進頭 腔，然後馬上換氣唱下一句，這又短又重的音，就用假聲 演唱。這樣唱既體現了陝北語言特有的語 氣，又使長音聽起來有頭有尾，穿透力極強。陝北民歌中這種甩腔一般都在句首，信天游中較多見。 如 《蘭花花》 中第一句的甩腔由衷地表現了一種讚美之情，而《我心上就綰你一個人》
首句中的甩腔則把對戀人的思念、眷戀之情全都 “甩” 了出來。
④在不同音區用不同的音色演唱
陝北信天游因音域較寬，音樂鏇律的起伏較 大，一首歌會出現幾個不同的音區，而這些不同音區的音樂在演唱時用不同的音色變化來表現，這幾乎是信天游音樂的演唱特色。這些不同的音色變化主要靠演唱者在不同音區真假聲的交替使用來表現。如 《蘭花花》
這首歌的音列是sol、la、do、re、mi、sol、la、re，音樂按鏇律分句可分為四句，第一句的音樂基本在高音區，比較開放，情緒較激昂，用假聲為主的真假聲結合方法唱，音色高亢明亮。第二句音樂轉入中音區，並曲折下行，句子較收攏，此時用假聲成分減少，聲音較實。第三 、四句轉入低音區，情緒逐 漸低落，音色由明亮逐漸變得低沉、暗淡，仿佛是對蘭花花不幸婚姻的哀嘆。
陝北民歌雖然主要用平腔演唱，但高腔假聲的運用也豐富多彩。在學唱陝北民歌時，一定要將用聲的方法與民歌的風格特點結合起來。根據歌曲的風格特點，調整和使用真假聲的比例是至關重要的。
2、直音唱法
音樂表現上的直暢與自由是大多數陝北民歌的基本特徵。而陝北人粗獷、豪放的性格又決定了它音樂的直暢性與鏇律線的大起大落 、直上直下。特別對鏇律中長音的處理基本上用直音唱法。陝北民歌中的直音一般做漸強處理，直音以長音形式出現。如《腳夫調》
這首信天游中 “ 太陽” 、“紅” 、“ 月” 、“命” 等 處都是用直音唱法演唱，表現了一種蒼涼，一種嘆息，好似一聲怨憤的長嘆，又象是對蒼天的控告和發問，把積壓在心裡的話都吐露了出來。這種直音唱法是陝北民歌具有代表性的演唱技巧。
3.滑音唱法
滑音唱法在陝北民歌中以下行居多，這與陝北人說話的語氣有關。陝北民歌中的滑音有大滑音和小滑音兩種。
①大滑音唱法這是一種誇張的唱法，表現力很豐富。
如 《橫山里下來些游擊隊》
上面第一首的七度上行後又七度下行的大滑音，表現了人民盼望游擊隊到來的那種急切 、喜悅的心情，此處滑音起著一定的裝飾作用。第二首歌曲第一處 “馬” 字用誇張的下滑音後的休止符表現 “ 妹妹” 此時激動、悲切而又無可奈何的心情。第二處下滑音和第三處下滑音在一句中出現，表現了妹妹” 捨不得 “ 哥哥走” ，卻又不得不讓哥哥走， 已經泣不成聲又不得不違心地說出等 “ 說下個日子” 再 “讓你走” 的痛苦心境。
② 小滑音唱法
這種唱法在陝北民歌中絕大多數是下行滑音， 其表現很有特色。
如《 知心話兒捎的來》: 人憑衣衫馬憑鞍 ， 羹姨憑的男於漢 . 又如 《 你看見哥哥哪達親》: 前例的小滑音是色彩性的，它起著加重語氣和裝飾的作用。後例的小滑音在兩句句尾的最後一個襯字上。從表 現看小滑音用在沒有詞義的襯詞部分，實際上表現了情人見面時的興奮心情。
③絲弦小調中的滑音唱法
絲弦小調不同於其它陝北民歌的是 ，其總體風格具有優美抒情 、纖巧細膩、委婉纏綿的藝術特點。所以它在演唱中的最大特點就是各種裝飾音用得較多，特別是滑音的運用，不僅有大滑音、小滑音、上滑音、下滑音，而且還有跨幾個音符的滑音，幾乎是一句一滑，甚是優美動聽。例如流傳甚廣的小調《五哥放羊》
中最具特色的兩處: 從第一個音符 “re” 處經過 “升 do” 一直滑到 “la” 上，語氣都呈下行，這裡只有第一段下滑處有 “紅燈掛在” 一句實詞，其餘下滑處均是襯詞 “哎喲” 。其簡練的襯詞，將感情表達得更為深切。 演唱下滑音時氣息要下沉，聲帶先繃緊再放鬆，要唱得圓滑 、 自然。
4.顫音唱法
大部分陝北民歌的演唱沒有大的顫音，但許多 出現在歌曲中的小顫音卻極具特色。這些小顫音極大地軟化了陝北民歌的野性和剛性，歌聲聽起來生動而富於激情 。如 《橫 山里下來些游擊隊》
這首民歌是所有信天游中裝飾音較多的民歌之 一。 其中，顫音出現了三次， “ 溝” 字和 “ 些” 字 的顫音較短， “ 山” 字因時值較長，顫音也就自然延長。這三處顫音的使用，大大增強了語氣的親切程度，再加上較自由的節奏，演唱出來讓人感到一 種發自內心深處的親切感和愛戴之情。有些句間小顫音是由唱詞字調產生的，這類顫音只出現在某一 音調的字上，起裝飾作用，幅度較小。
5.斷腔唱法
斷腔也稱頓腔或頓音。我國北方的民歌多用斷腔。陝北民歌中有一字數斷的，也有一腔幾斷的; 有一輕一重之斷;也有一收一放之斷。特別在陝北耍絲弦音樂中，有一字多頓的唱法。演唱斷腔時， 應有意把每個音符唱得真真切切、實實在在，把每 詞每字交代得清清楚楚。例如 《打游乾》這首歌中的斷腔要強調字頭，要頓的短而輕巧，以表現姐妹 二人活潑俊俏的形象;而小調歌曲《光棍哭妻》 中 的斷腔則要唱得短而重，以刻畫光棍 “ 哭” 妻的悲切心情。還有根據陝北民歌曲調創編的歌曲 《大生產》 里的斷腔則完全出現在襯詞部分，用以模擬勞動發出的幾種聲響，既渲染了氣氛，又非常生動， 更調動了人的情緒。此斷腔要唱得先重後輕，第一字咬重些，後面的字輕輕彈出，這樣既表現了內容又不顯得口羅嗉笨拙。總之，斷腔要唱得短、頓、 實。出現在襯句與拖腔中的斷腔一般是具有裝飾色彩的樂句，演唱時要注意它的襯字特點及情緒的延伸，要唱得生動、自然，富於生活氣息。
6 . xi、 fa 唱法
陝北民歌在音調方面最突出的特點，是廣泛使用著一種含 +xi 和 fa 的音階。這種由sol、 la、 xi、 do 、re、 mi 、fa 等音構成的七聲音階，被稱為 “苦音音階” 。在陝北民歌 中不僅會出現這種帶 xi fa 的 濃色彩音，有時還會出現 do。這些特殊音的出現使陝北民歌更動人，風格更獨特。+xi 是一個微降 xi，它略低於本位 xi，略高於降 xi，是一個介於 xi 和降 xi 之間的音。 fa 為微升 fa，是介於 fa 和升 fa 之間的音，那么 do就是介於 do與升 do 之間的音了。如 《我的哥哥當了紅軍》
第一例中 “丹 、紅、的” 等字在陝北方言中的音調都是向下的;而第二例中 “ 正、身” 等宇的音 調基本是 向上的，由此可見這些特殊音與陝北方言的音調有著直接關係。再從鏇律看 ÷xi、十fa 大多與 前後鏇律音形成二度關係，因此 xi、 fa 的出現不僅調節了有許多大跳出現而顯得過於粗獷、高亢的陝北民歌特性音程， 同時由於它的二度 迴旋 ，增添了陝北民歌的細膩程度，使鏇律更細緻、纏綿、委 婉。演唱時，要把握好這些微降的 “ 度” ，唱高或 唱低都 “ 不出味” 。
7.襯詞襯腔唱法
襯詞 、襯腔在 陝北民歌中的運用是極為普遍 的。除一般常見的一些嘆詞、助詞如哎、喲、呀、 噢、嘞、哪、嗨喲、哼嗨、那個、哎呀等等外，還有長期承傳而沿留下來的一些襯詞、襯句。如 “ 太 平年” 、“ 梅翠花”、 “ 海棠花” 、 “ 楊柳青” 、 “令令 郎’、 “ 搖三擺” 等。它們作為對正詞的陪襯和烘 托，已形成了固定的格式和規模，遇詞即可套用。 在襯詞中，最具感情色彩的，是一些稱謂詞和象聲 詞。如 《光棍哭妻》 每段結尾均加有 “孩子的媽媽 喲” ， 《小寡婦上墳》 每段結尾均加有 “ 哇、嗚、 哇” 或 “ 天爺天爺喲” 的哭聲詞，以及信天游中常出現的對情人的呢稱 “ 哎呀親親” 、 “ 哎呀老命” 等。它們都是日常生活中感情語言的自然流露。陝北民歌的襯詞襯腔的運用非常靈活多樣，較多見的有以下三種形式 :
①插在正詞的中間
這種襯詞 、襯腔插在正詞的中間，起著墊襯和華彩作用。這種襯可能是襯字，也可能是襯句，但它都是經過性的。如陝北秧歌《跑旱船》
這裡經過性的襯詞、襯腔是因表現內容及感情的需要而插入的。如果把句中的襯字去掉，就不能達到音樂抒詠和民歌演唱多體現自然的口語化的特性 。
②出現在正詞的句中或句尾
這種襯詞襯腔是樂段中附屬在正詞樂句後面的襯腔樂句，它能進一步表達正詞樂句的思想感情， 進一步突出與豐富正詞樂句的形象。如 《走荊州》
歌中因第一樂句未能充分表現歡快的情緒，就藉助人挑扁擔身體擺動的形象，把第一樂句下半句 “軟溜軟溜溜呀哈哈” 的樂匯作多次反覆，構成一個樂句。其結尾處利用襯詞襯腔又將鏇律擴充了八 小節，進一步強調和表現出走荊州的情形。
③出現在完整的詞曲之後
在完整的詞曲之後，擴展性地附加上大段的襯 詞 、襯腔，成為相當獨立的完整樂段，使音樂得到補充和完善。這在小調歌曲中是常見的。如 《十對花》 這首歌的後半段 :
這首歌的前十六小節是正詞陳述，採用一問一 答的對話形式，鏇律規整，節奏統一，裝飾音較 少。而後十六小節整個是一個襯腔段落，且鏇律有新的發展，出現了濃色彩音 “ fa” ，而且最具陝北民歌特性的雙四度音程也在襯腔 中出現。 “七不拉打，八不拉打” 是模仿鑼鼓的聲音。在這首歌中，襯腔已構成了一個獨立的樂段，它與正詞 樂段構成對 比，渲染了氣氛，增加了娛樂性，更增添了音樂的美感。演唱時要注重兩樂段色彩的對比，正詞部分應唱得細膩 、連貫，襯腔部分則應唱 得輕巧，“ 得兒” 應唱得快而響，每個字都唱短些， 最好唱成頓音。
陝北民歌中的襯詞襯腔除以上三種形式外，還 有一種不多見的就是襯腔重複句部分以合唱形式出現。最典型的例子就是 《擁軍秧歌》。在這首歌中， 正詞是男、女領唱，襯腔是合唱。襯腔主要起 呼應、連線的作用，其音樂大多無變化。為了使合部 整齊，往往加進鑼鼓等伴奏樂器。所以襯腔部分的氣氛更加熱烈、歡快。 陝北民歌與其它各地民歌一樣，襯詞、襯腔的運用是非常之多的。襯詞與正詞在本質上 的區別是，離開了鏇律，它無獨立的表現意義。
總之，陝北民歌的演唱技巧是相當豐富的. 陝北民歌的地方風格是極為獨特的。只有掌握了一定的技巧，才能更好地表現風格。唱好一首陝北民歌 不是只掌握好一兩種演唱技巧就能達到 目的，而是 要在學習和演唱實踐中一點一滴地積累，才能夠自如地把各種技巧融匯貫通到演唱中 。本文之所 以介紹陝北民歌的演唱技巧，就是為了人們在學習掌握陝北民歌的同時，將技巧溶入中國的民族歌唱中來，為發展中國民族歌唱藝術盡一份薄力。