講道德有品德的發言稿 篇1
親愛的同學，敬愛的老師，大家好：
我是來自軋村國小的汝浩宇，今天我演講的題目是《做一個有道德的人》。有人會問：道德是什麼呢?道德就是自強，自律，自愛，就是孝敬長輩，健康生活，勤勞節儉，就是尊敬師長，團結同學，關心集體，就是明禮，守法，誠信，助人，就是……
今天我就來講一篇關於自強的故事：從前有一位年輕人，對音樂情有獨鍾，表現出了驚人的天賦。望子成龍的母親東拼西湊，攢錢為她買了一架鋼琴。他一邊“玩”鋼琴，一邊挖掘音樂潛力，慢慢積聚著自己的音樂資本。
高中畢業後，他沒有考上大學，只好到餐館當了個服務生。他被老闆大罵過還被扣過薪水，後來一次偶然的機會，他被中國台灣伯樂吳宗憲相中，進入他的公司做音樂製作助理。在這期間，他不停地寫歌，結果卻被吳宗憲擱置一旁，有的時候甚至被當前丟掉。但他沒有泄氣，繼續創作。吳宗憲被他的執著感動了，答應找歌手唱他的歌。但是許多大牌歌手都不願意唱他寫的歌，覺得他寫的歌太稀奇古怪可這個年輕人依舊一如既往，默默地進行著自己的創作。不過有一天吳宗憲拋給年輕人一個機會：10天，寫50首歌，然後挑選10首，有他自己唱，出專輯。年輕人，廢寢忘食沒日沒夜，絞盡腦汁，拚命寫歌。終於，他的第一張專輯問世，轟動了歌壇。緊接著，第二張專輯也風靡流行。從此，他成了無數歌迷狂熱崇拜的當紅明星。
說到這裡，想必大家也知道他是誰了，讓我們喊出他的名字：“周杰倫”。
是啊，在我們的生活中，常常會有一些不如意的事情發生，又是還會遭到意外的“打擊”。比如：練鋼琴好幾個月了，考級沒有通過;勤奮學習一段時間了，成績依然沒提高;跑步比賽總是落後。該怎辦呢?懊惱，灰心，一厥不振，只會讓挫折打敗你，不如在挫折面前學會自強。
謝謝大家，我的演講到此結束。
講道德有品德的發言稿 篇2
同學們，老師們：
大家好!
道德與感恩、法制就像是由此及彼緊緊相連的一條索鏈：一個在道德上高尚的人，自然懂得感恩，而一個時時都心懷感恩的人，遵守法制也是水到渠成的事。因此作為中學生的你我，養成良好的道德素質是我們的第一要務!
道德，作為咱們中國乃至全世界傳承了幾千年的精神財富，成為我們身為社會公民的必備要素，道德的缺失將直接影響我們在社會中的立足。
孔子說：“己所不欲，勿施予人。”這是道德最基本的準則，我們的生活中有這樣一群人，他們只圖一己之樂，常乾一些損人利己的事，把自己庸俗的快樂建立在他人的不快乃至痛苦之上。這樣的人，連最最基本的道德都已喪失，必將要為千夫所指，何其可悲!
先哲還告訴我們：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是心懷道德的人必備的良好品質，也是最難於把握的。在我們身邊有不少的人常常以道德楷模自居，卻往往因為“不拘小節”而大失身份，引來眾人鄙視。當漸漸地發現周圍的人向你我投來鄙夷的目光時，我們是否應該捫心自問、反省自身，對自己那所謂的“道德”做一次深刻的審問和解剖呢?
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”善於反省，作為一個偉人必備的素質，對我們提出了更高的要求，我們只有時時反省、事事反省、勤於反省、善於反省，方能在道德上不入卑鄙之流，做一個高尚的人;在生活中不陷入庸俗之流，做一個充實的人;在社會中立於不敗之地，做一個成功的人!
“見賢思其焉，見不賢而內自省也。”先哲留下的這句名言佳句為我們的道德指明了方向。
如果說感恩是拯救癌變心靈的一劑良藥，那么道德便是服下這劑良藥必須的藥引;如果說法制是庇護真善美的一棵大樹，那么道德便是使這棵大樹屹立不倒的樹根。
如果說道德是燈塔，感恩便是船槳，我們正是靠著燈塔的指引，划著船槳在法制的大海上乘風破浪、暢然前行，去共同構建一個和諧美好的社會!
我衷心地希望，從下一刻起，你我都成為美德的典範，願美德伴我們成長、進步!
謝謝大家!
講道德有品德的發言稿 篇3
大家好!善，是人性之根本，德，是中華世代傳承的美德，奮發向上，是每一代中華兒女的品格!正是先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信”的道德規範鑄就了中國人民不屈的精神，形成了中華民族的品格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優秀品質，在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息。
譬如文明城市——張家港，這原本是個不起眼的江邊小城，改革開放給張家港提供了良好的發展機會，張家港人抓住這次機會，開拓進取，經濟取得了長足發展，社會面貌煥然一新，其中精神文明的功勞最大了。張家港無線電廠原本是一家普通工廠，而工廠里不起眼的腳踏車棚，卻使工廠完成了與著名公司的合資經營。原來，當時那所著名公司派人來工廠考察，發現腳踏車分門別類地整齊擺放，感慨地說腳踏車都能擺放地這么整齊，可見工廠管理有多好，員工素質有多高，於是同意合資。接著，許多家知名企業也相繼來這江邊小城合資。合資時公司代表曾說：“在一個企業的發展中，人的素質和精神是極其重要的。”其中，“素質”要文明，而精神，便是我們傳承千年的德啊!俗話說“小德治家，中德治企，大德治國”，德，無處不在，家庭有它才能和睦，企業有它才能發展，而國家有它才能繁榮昌盛!
可惜，現在，許多中華兒女已經失去了祖先一代代傳承下來的“德”了，有些人連“文明”都失去了，我見過許多人因為一點點小事，不以德寬容他人，還用髒話罵人，甚至大打出手，從他們身上，我不禁有了一些感慨：這是昔日“禮儀之邦”的後代嗎?我們世代傳承的德去哪了?他們還是中華兒女嗎?這些人真可惡，我們的祖先文明禮義，贏得了世人的尊重和“禮儀之邦”的美譽，我們的祖先和睦友善，富有“德”性，可卻被有些人敗壞、玷污了。
所以，我們現在提倡“崇德向善”，互相寬容友善，同時“奮發向上”，振興祖國!人心都是向善的;朝著美好，向著希望。如向日葵一樣總是將臉深深地浸入陽光，永恆地嚮往和追求著光明。
讓我們共同努力，相信很快就會找回我們失去的德，重新贏得“禮儀之邦”的美譽，使祖國更加繁榮昌盛!
謝謝大家!
講道德有品德的發言稿 篇4
在“兩學一做”學習教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”的合格黨員，其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國共產黨思想建黨的重要要求，也是現實的迫切需要，是全面從嚴治黨中不可缺少的環節。要真正落實、推進全面從嚴治黨，就必須強調黨員幹部的道德修養和道德品行。
(一)一些黨員幹部存在著道德敗壞、個人品德墮落的問題。從20xx年底至20xx年，中紀委網站公布的不同級別的落馬官員中，有近20%存在不正當男女關係，腐敗的領導幹部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關，許多黨員幹部、特別是領導幹部的道德品行出現了不少問題。作為黨員幹部，本應該具有崇高的道德、較好的黨性修養，更應該躬身踐行社會主義核心價值觀，維護社會道德的積極健康發展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會道德底線，反其道而行。比如，有長期與多名女性保持不正當關係的省部級高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛好和追求。這些生活作風不檢點、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴重醜化了官員的整體形象，而且降低了民眾對黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。
黨員幹部是建設中國特色社會主義偉大事業的骨幹力量，是貫徹落實黨的路線、方針、政策的執行者，是領導人民民眾實現中國夢的帶頭人。黨的性質和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產黨人的精神支柱。黨員幹部的先進性決定了，他們不應該如此不檢點，不應該如此沒操守，不應該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰社會道德的底線。官員的道德丟到哪裡去了呢?人們對官員道德打上了一個沉重的問號。官員的道德問題，就這樣沉甸甸地擺在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問題，也就成為“兩學一做”學習教育要解決的五個現實問題之一。
(二)黨員幹部道德修養的社會作用。什麼是道德?道德是社會的良心，代表著社會的正面價值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準則。人無德不立，官無德不為。德行天下則社會健康，道德不彰則社會混亂。自古以來，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風不正，民風難好”，可見官德影響民德，官風決定民風，官德是社會道德的重要導向。
我黨歷來重視加強黨員幹部道德修養，道德素質要求已成為加強黨的建設和幹部隊伍建設的基本要求。毛澤東早在《紀念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益於人民的人”的道德要求。黨員幹部講道德，就是要在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德方面做道德的楷模和道德的維護者。政府是抽象的，幹部是具體的。黨員幹部的德行好壞，直接關係著黨和政府在人民民眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準乃至整個社會的風氣。黨員幹部的道德水平，不僅顯示了社會道德建設的主題，而且是影響社會道德建設成效的關鍵因素。只有黨員幹部在“立德”方面為世垂範，社會的公德和文明水平才能夠提高。
良好的品德修養是領導幹部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養，是永葆共產黨人政治本色的重要保證。每一個共產黨人都應該懂得其道德水準的高低、修養品行的好壞，是衡量共產黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產黨員區別於普通民眾的重要尺度之一。曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過”的態度，不斷提高道德修養，時刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養方面成為民眾的表率。因此，作為黨員幹部，必須做到慎獨慎微，勤於自省，不斷提高道德修養水平，必須嚴格按照共產黨人的行為規範和道德要求行事，把加強道德修養、提升道德境界作為自己終身的課題來做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。
(三)加強修養，做有品行的合格黨員。黨員幹部強化道德修養，端正道德行為，要從思想認識上出發、日常生活中歷練、學習工作中提升。
讓有理想成為自己最堅定的品行。理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對於共產黨員來說，堅定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務的信仰;要有對中國特色社會主義的信仰，堅持把崇高的理想信念與腳踏實地的工作作風結合起來，使之成為崇德修身和做好各項工作的行動指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔當起來。
讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽，給人溫暖也給人光亮。作為黨員幹部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模範遵守社會公德、職業道德、家庭美德，不斷加強個人品德修養，在單位做一名好乾部，在社會做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風不沾、不法之事不乾，人前人後一個樣、八小時內外一個樣、有沒有監督一個樣。二是培養高尚的道德情操。不斷加強理論學習，提高文化素養，追求健康向上的生活方式，對個人愛好要愛之有度、好之有道，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。
讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺悟。黨員幹部要把《準則》提出的“四個必須、八條規範”作為一種思想境界來提升，把《條例》要求的廉潔紀律銘記於心中、運用於行動、落實到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅決不做。特別是在小事小節中，不放鬆思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠實做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風的浩然正氣，當標桿、做模範，營造風清氣正的政治生態。
讓有擔當成為自己最感人的品行。敬重工作、敢於負責、勇於擔當的精神是為政之德的核心內容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會的偉大目標中，黨員幹部要認清自己所肩負的使命和責任，基於自己的良知、信念、覺悟，始終堅持把人民民眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發點和落腳點;在全面深化改革的時代大潮中，以強烈的事業心和高度的責任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業扛在肩上、抓在手上，做到問題面前不迴避、困難面前不推脫、挑戰面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責，自覺自愿地履行責任，以勇於擔當的精神贏得民眾信任、贏得事業成就。
講道德有品德的發言稿 篇5
道德是為人的根本，做好一個人，必須遵守道德，並把它貫穿到平時行為中去，這樣才算是一個有道德的人。道德體現在不同方面，要懷著一顆正直的心，認真對待生活中的細節，才能做一個有道德的人。
百善孝為先，孝是道德最好的體現。子夏曰："事父母，必竭其力"。竭盡全力侍奉父母，才稱得上是孝子。東漢時期，有一叫黃香的小女孩十分孝順。夏天，她用扇子先把父親的蓆子扇涼。冬天，則先用體溫把父親的被褥焐熱，怕父親受涼。正因為她有孝心，才使她學有所成，成為以孝施政的榜樣。一個人的成長，首先要有孝心，這也是做子女應盡的起碼義務。尊敬長輩叫孝，尊敬兄長為悌。孝悌之情乃中華民族的傳統美德，是每個人應該懂得的道理，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。
奉獻精神也是一個有道德的人必修的一課。雷鋒當然是這方面的代表，全國人民的榜樣。他有一句名言佳句："我活著就是為了別人生活得更美好。"極其樸素，至為真摯，滿含深情，仿佛捧著一顆熱騰騰的心，站在世人面前。他那種無私奉獻，捨己為人的精神才是道德的真諦。我助人，我快樂。只有懷著奉獻精神的人，才能做一個有道德的人。
做一個有道德的人，更應懷有仁、和、禮的品質。有子曰："禮之用，和為貴，先王之道斯為美，小大由之"。六尺巷的故事是這些品質的綜合體現。清朝時，宰相張英收到家書說，家人想將府宅外擴三尺，可鄰居不肯，所以想讓他解決此事。張英回信寫一首詩："千里家書只為牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"。家人十分羞愧，主動將院牆後退三尺，鄰居大為感動，也將院牆後退三尺。從此，六尺巷的故事成為了美談。我們應以仁愛人，以和待人，以禮對人，只有具備了這些品質，才能做一個有道德的人。
讓我們從現在做起，從點滴做起，做一個有道德的好公民