中學生慶祝端午節演講稿範文 篇1
各位同學、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了"聖誕節""愚人節"這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出"端午節是否不再姓"中"這樣的疑問。
這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風俗。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著傳統文化的"聚寶盆"卻不善於保護和挖掘。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力--在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整箇中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷;復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被他國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家裡時，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇2
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裡，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕…… 一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧!
看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇3
尊敬的同學們、老師們：
今天國旗下講話的內容是《我國傳統節日端午節》
同學們，農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是6月6日，也就是本周四。關於端午節起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2019多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2019多年前那位愛國大詩人屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，儘量少去公共場所。最後，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇4
各位老師、同學們：
大家早上好!
20__年的__月__日是農曆五月初五，中國的傳統節日--端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂--屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想像，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩--《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原離世已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
謝謝!
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇5
親愛的老師、同學們：
提起端午節，大家都不陌生，對端午節的習俗和來歷也應該略知一二吧!但是，一個地方一個風俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧!
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來糯米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說，聽完我的介紹後，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇6
敬愛的老師，親愛的同學們：
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊 ，賽龍舟。今年的6月12日是農曆的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日――端午節。
那么端午節是怎么來的呢?據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破後，就於五月五日，抱石投江自盡。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍身，就有了後來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯糰投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。於是每年農曆五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊 、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要大家共同傳承，並且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節快樂!
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇7
端午節是我國的傳統節日，過端午節是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節在我國每年農曆的五月初五。傳說，在五月初五這天，屈原得知楚國被秦國打敗後，他心想：我連國都沒有了，活著還有什麼用呢?於是，屈原跳進汨羅江里而死了。為了找到屈原，漁民們劃著名舟找他，因為汨羅江太大了，漁民們沒有找到他。為了讓魚蝦不吃屈原的屍體，他們用粽葉包成了肉粽子，扔進了江里，讓魚蝦去吃。
端午節前一天晚上，媽媽也和外婆在泡粽葉、泡糯米、泡紅棗。第二天一大早，媽媽把我從床上拉起來，讓我洗了手去和外婆學包粽子，我早就想學包粽子了，所以趕快洗了手就坐在外婆的旁邊。外婆教我：“先用兩片粽葉把它弄成三角桶的，放上一顆紅棗，放一點糯米把那顆紅棗蓋住，然後再放幾個棗，用糯米把三角桶裝滿，再把粽葉蓋住，用繩子系好。”外婆包了一個完整的粽子，我覺得好簡單，也試了一下，可是我把紅棗放進去，放了一些糯米，糯米就漏了出來。外婆說：“別著急，慢慢來。”於是，一個、兩個、三個……我試包了好多個粽子，終於成功包了一個。
我喜歡吃粽子，更喜歡端午節，因為在端午節里，我學會了一項新本領一一包粽子。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇8
A：(主持人B的名字)同學，你知道我國有哪些傳統節日嗎?
B：這可難不倒我!我國的傳統節日有(邊說邊扳手指頭)春節、元宵節、清明節、立夏節、中秋節、重陽節等。這些傳統節日都有一些習俗，要吃一些特殊的食品，舉行一些特殊的活動。比如中秋節吃月餅賞月，立夏節吃雞蛋，清明節全家踏青掃墓，元宵節鬧花燈
A：看來你知道的還不少嘛。
B：先別誇我。我先請你猜個謎語：三角四楞長，珍珠肚裡藏，要吃珍珠肉，解帶扒衣裳.
A：這個嘛......它是粽子。我也來考考你：你知道哪個傳統節日要吃粽子嗎?
B：這個問題太簡單了，讓同學們回答你吧!大家說什麼節吃粽子?
(全班同學齊回答：端午節)
合：千年的懷念，把苦艾染綠，在檐頭掛成一面旗。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇9
老師們，同學們：早上好!
再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我想起xx年曾經有一篇報導讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平傳送一份急件，說據可靠訊息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，清明節、端午節、中秋節已經納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申報和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裡來?提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因為每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!
謝謝。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇10
親愛的老師、同學們：
端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節。本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟、蒿草、掛艾葉、薰蒼朮、白芷、喝雄黃酒。
據說，端午節吃粽子和賽龍舟的習俗，是為了紀念我國歷史上偉大的詩人屈原，也正是因為如此解放後曾把端午節定名為“詩人節”。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇11
老師們，同學們：
早上好!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於這個古老的節日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍捨棄自己的祖國，無奈之下在農曆的五月初五，寫下 絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔他。人們拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開闢出了一片成長的沃土。今天的我們無需用捨棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發展，為和諧社會的建設貢獻力量……
今天的我們重拾起關於中國傳統文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎?
棕葉飄香，又一個端午節就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇12
各位老師同學們：
大家好 !
再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裡，他對當前的形勢有著清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇13
同學們，今天6月2日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟樑之才做
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇14
各位老師、各位同學，早上好!今天我講話的主題是《保護我們的傳統節日》。再過幾天就是端午節了，端午時節千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因為他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日，懷抱石塊，跳進了淚羅江。從此每年的五月初五，人們都會自發划著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節賽龍舟的習俗。
每逢佳節倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統節日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統文化是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，並將它發揚光大。
同學們，在這個綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。我的講話完了，謝謝大家。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇15
尊敬旳各位老師、親愛旳各位同學：
大家早上好!
農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。
漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。
有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人傳統。他奔流肆意的想像，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有20__多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。
但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結束了，謝謝大家!
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇16
老師們、同學們!
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於 五月五日 ，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯糰.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後每年5月5日定位端午節。
端午節，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經在端午節上最熱鬧的活動。
當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20xx多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時飢餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以。
傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人眼於創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原並沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恆，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠於你所愛的人，忠於愛你的人。平凡，樸實沒什麼不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬於自己的光芒。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇17
競渡詩 (唐·盧肇)
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇18
親愛的老師、同學們：
今天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這古老的節日裡，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛，我們家的端午節可是充實溫馨的呦!
一大早，媽媽便對我們說：“孩子們，今天我們一起包粽子吧!”我和哥哥異口同聲的說：“好呀!好呀!”在奶奶做準備工作時，媽媽便嘰里呱啦講了一大堆要點。終於包粽子的材料端上來了!有糯米、粽葉、粽繩。媽媽說：“一定要把粽子包紮的嚴嚴實實，這樣才好吃。”我拿起一片粽葉，把它折成一個角，再在角里放上糯米，再放幾個蜜棗。哇嘎嘎，真是天助我也!快大功告成了!這點小事怎么能難道聰明的我呢?可是，當我想把粽葉蓋好時，糯米就像淘氣的娃娃似的不聽我的使喚，接二連三的往外跳，這怎么辦呢?我靈機一動，找奶奶幫忙嘛!在奶奶的幫助下終於把粽葉蓋好了!最後一步，扎粽繩，我把棕繩繞著粽子轉了幾圈，終於第一個粽子誕生了!我的心裡頓時樂開了花，但是和媽媽的一比，真是天壤之別呀!媽媽包的有角有楞，猶如凱旋歸來的大將軍，而我包的不僅是一個三角形，而且肚子也扁扁的，想打了敗仗的士兵——無精打采!哎……包粽子還真是一門手藝活呀!
今年的端午節，我過的既開心又有意義，因為我不僅學會了包粽子，而且我再次感受到了媽媽對家人濃濃的愛!
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇19
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當姥姥念起這些歌謠，我就知道端午節快到了。
每年端午節前後我們小孩子便會挎上籃子和姥姥、姥爺一起上山去采艾草。到了初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一聞那清新又奇異的艾草的清香和採集艾草的過程對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我和夥伴們都爭著到山上去採集大片的艾草，也採下大片的快樂，並且把快樂分享給大家。
包粽子是端午節的傳統之一，今年端午這一天姥姥、姥爺早就準備了粽葉、糯米、大棗、豆沙和草繩……一些材料來包粽子，糯米要用涼水泡一泡，包出來的粽子才會粘。等所有的準備工作都做好了，我和姥姥便會坐下來包粽子，先拿出一片粽葉把它捲成三角錐體形狀，往裡面裝入糯米和大棗，再將多出的粽葉折回包好，再用草繩一捆一個立體三角形的粽子就包好了。不長時間我們就包出了滿滿一盆形態各異的粽子。可以下鍋煮了，只見姥姥把包好的粽子像趕鴨子似地倒入鍋里，和粽子一起入鍋的還有圓溜溜的雞蛋，一小時過去了，終於可以出鍋了，姥姥和媽媽一起把粽子和雞蛋從鍋里撈出來，全家人圍在一起吃粽子、吃雞蛋。
吃完了粽子我又和姥姥學起了縫香包，姥姥一邊縫一邊對我說：“以前香包一是避邪，二是為討吉利。傳說屈原投江的時候正是夏天，蚊蟲四飛，老百姓唯恐屈原遺體遭叮咬，就紛紛用艾草點燃，用艾草煙燻蚊蟲，後來有人建議，可以用布來包裹檀香……延續到後來人們用針線縫好香包後，再串上一根布繩，掛到脖子上，每人一串，預示著蚊蟲污物不敢靠近，慢慢地流傳下來，端午做香包就成了中國的傳統習俗”。邊說邊縫，一個漂亮的香包做好了，帶在脖子上一絲淡淡的香氣散發出來。
全家人圍坐在一起看著電視，這時電視正在播映的節目是“賽龍舟”，只見每支龍舟上都有好多的人奮力的揮舞著小槳整齊地劃著名，我們被節目中緊張的氣氛和壯觀的場面吸引著，姥爺告訴我：“賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時候楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時卻不見屈原的蹤跡。從那以後每年的五月初五用划龍舟，借划龍舟驅散江中的魚，以免魚吃掉屈原的身體。延續到現在端午賽龍舟就成了一種習俗”。
今年是我國小階段的最後一個端午節，我過得很有意義，我參與了採集艾草、包粽子、縫香包還了解了賽龍舟的典故。
和家人在一起過節很幸福!
中學生慶祝端午節演講稿範文 篇20
各位老師、親愛的同學們：
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裡，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，於是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了粽子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農曆五月初五，人們就要划龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。