有關中學生道德修養的演講稿 篇1
“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”細節決定命運，一件小事，往往能折射出一個人的道德修養水平。曾幾何時，即便是被稱為一方淨土的校園，也會經常出現一些發人深省的鏡頭。
教室里，講台上，放著同學們自製的精美教鞭。上課時，它歡快地跟隨老師的手在黑板前飛舞，是老師的好助手。但是下課以後，它卻成為個別同學手中的玩具，調皮地在大家手中飛來飛去。沒過多久，這教鞭竟然不翼而飛了。當我們苦苦尋找以後才發現，它正躺在某個不為人知的角落睡大覺。
教室門口，幾把掃帚躺在地上。同學們進門，有的若無其事地避開它;有的毫無顧忌地踏過去;有的當球將它一腳踢開┅┅陸陸續續地，全班到齊了。那幾把掃帚仍然橫七豎八地躺在那裡，仿佛以特有的方式進行著的無聲抗議。
這些鏡頭，常常縈繞在我的腦海里。
我不禁沉思：“一室不掃，何以掃天下?”講道德，必須從小事做起。不隨地亂扔垃圾，就是道德;不故意損壞公物，也是道德;維護公共秩序，尊重老師的勞動，同樣是道德!其實，道德並不遙遠，它就在我們身邊，甚至，就在我們的一舉手，一投足間。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們要從身邊點點滴滴的小事做起，加強道德修養，持之以恆，永不懈怠。
有關中學生道德修養的演講稿 篇2
各位老師，同學：
大家好!我是來自__班的___。
如何做一個行為規範的學生?
一、胸懷祖國，心繫人民，樹立遠大志向。我們在祖國和人民的呵護下成長，應當立志回報祖國，服務人民。要以對祖國最真摯的情感，自覺把個人理想和祖國的前途命運緊密聯繫起來，時刻維護國家利益，絕不做危害國家或有損國家尊嚴的事。從孝敬長輩做起，從尊敬老師做起，從幫助同學做起，樹立服務他人、奉獻社會的意識，使自己的言行有益於他人、有益於學校、有益於社會。
二、勤奮學習，追求真知，培養科學精神。學習是我們成長的最大動力，科學是我們打開未來之門的金鑰匙。每一個有理想的中學生都應當把寶貴的時間投入到探求知識奧秘當中，把美好的時光用於攀登科學的高峰，勤學博習，修身利行，崇尚科學，抵制迷信，弘揚文明，克服愚昧，努力掌握各種有益知識和勞動技能，不斷提高自身科學文化素質。
三、樂於助人，善於合作，增強集體觀念。人字的結構就是相互支撐，每一個人的進步都離不開他人的幫助。有了長輩的關愛，我們得以健康地成長;有了老師的啟蒙，我們找到了人生的航標;有了同學的幫助，我們懂得了友情的珍貴。送人玫瑰，手有餘香。每一個中學生都應當認識到集體的力量，培養團隊精神，團結同學，善於合作，與人為善，特別是熱情關心和幫助身邊有困難的同學，在幫助他人中收穫快樂。
四、遵紀守法，崇尚節儉，弘揚傳統美德。和諧社會離不開法律和道德，任何一個公民都必須恪守法律的約束和道德的規範。對於成長中的我們，養成良好的行為習慣比什麼都更為重要。我們中學生應當認真學習法律知識，增強法制觀念，做到知法守法，並自覺遵守中學生守則、中學生行為規範。我們的所食所用都是父母勞動的成果，都是社會創造的財富，對於我們中學生，特別要注重養成節儉的習慣，崇尚節約，反對浪費，在生活上不追求奢侈和攀比，努力以良好的品行、優異的成績回報父母，回饋社會。
同學們，社會主義榮辱觀是我們明辨是非、善惡、美醜的標桿。讓我們攜起手來，從自身做起，從日常生活做起，把社會主義榮辱觀的要求落實到行動上，在促進精神文明、構建和諧社會的生動實踐中展現當代中學生的良好形象。
有關中學生道德修養的演講稿 篇3
大家好：
人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我 應該怎么做?”的問題。“我應該怎么做?”包括兩個方面：一是我 應該怎么做事?二是我應該怎么做人?二者不可分割，後者比前者更 根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心 是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣 做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人 性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個 道德價值體系的形成， 又是對人們的道德認知、道德情感、 道德意志、 道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德 的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀 系統，成為規範一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面 發揮重要的作用。
在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠 者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有 能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的， 人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能 使人感動。 荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道 德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人 之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者， 擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天並達到天人合一的 崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過盡性知天 的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。 令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出 了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏 道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實 施綱要》 在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。