端午節國中演講稿 篇1
中國的傳統文化可真多呀!就連外國人都說中國的傳統文化叫呱呱。那么，我來介紹一下我國的傳統文化——端午節吧!
端午節是為了紀念我國偉大的愛國詩人----屈原而來的。屈原生長在楚國，那時的楚王昏庸無道，使得楚國面臨滅亡，因此，屈原很憤怒，抱著一塊大石頭投河自盡了。人們為了不讓河裡的魚和傳說中的龍把屈原的屍體吃掉，紛紛回家包粽子、煮鹹鴨蛋往河裡投，這樣可以讓河裡的魚、龍吃粽子和鹹鴨蛋而不吃屈原的屍體。
今年的端午節人們還是想往年一樣包粽子紀念屈原。我對媽媽說：“媽媽，我們也包粽子紀念屈原吧!”媽媽說：“好呀!”“ye!”我歡天喜地地跳著。說完媽媽就帶著我搭計程車去了超市。在超市里買了一些糯米、白砂糖。接著又去菜市場，在菜市場買了包粽子用的粽葉。回到家後，媽媽告訴我包粽子的程式，她說，首先把糯米浸泡在盆里，還告訴我說要浸泡一至兩個小時呢;然後把粽葉洗乾淨再浸泡一會，泡好後再把粽葉放到熱水鍋里煮一煮。最後把粽葉折成一個漏斗形狀，把浸泡好的糯米放進去，一定要塞實。再用棉線把粽子捆綁不讓其散開，粽子就包好了。這時燒一鍋熱水，將包好的粽子放進鍋里煮熟就可以吃了。
哈哈，經過幾個小時以後，一盤香噴噴的粽子新鮮出爐了。看著粽子我的口水都流出來了，於是我便狼吞虎咽地吃了起來。
就這樣，端午節成了我們中華民族的傳統習俗，而粽子也則成了一道傳統美食流傳下來了!
端午節國中演講稿 篇2
農曆五月初五是端午節，是我們這裡的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃粽子，吃鹹蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉。有一些地方還會進行划龍舟比賽。
今天早晨，我起床以後，媽媽就問我：“今天又是端午節了，你還要不要吃蛇肉啊?”“當然要吃!”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀!快走吧!”於是，我就跟著媽媽去菜市場了。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於是，媽媽就帶我在裡面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們是不是買蛇肉啊?”我搶在媽媽前說：“是的!”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裡面游來游去。它們還不時把頭抬起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指著一條中等大小的蛇說：“就要這一條!”“好!”說著賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空著的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然後立刻把蛇皮剝去。接著，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一隻塑膠袋里。媽媽付了錢，接過裝著蛇肉的袋子就和我一起回家去了。吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴裡就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟著夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣?”我和父親不禁哈哈大笑起來。接著，媽媽也跟著我們一起品嘗起來。這紅燒蛇肉的味道真是美極了。
今年的端午節真高興，我喜歡端午節!
端午節國中演講稿 篇3
在我很小的時候就很期待過端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裡面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。我常常是吃得滿嘴“小鬍子”，媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子於床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無論做什麼，就像什麼，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但絕不比路邊買的那些差。
雖然我並不怎么喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我，笑我臭美。我才不管她說什麼，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
端午節國中演講稿 篇4
今天班會講粽子，吃粽子，講粽子。
“丁零零……”教室里沒有聲音，教室突然沸騰了。學生們手裡拿著粽子，等著主人發布駕駛命令。
主持人先讓幾個同學告訴我，有些粽子是用什麼線包的，比如“大肉色”“栗色”。同學們也很活躍，說“大肉棕”用深紅色的線包裹，“中肉棕”用白色的線包裹。之後，主持人下了命令，學生們開始移動。
幾個同學狼吞虎咽;幾個同學慢慢吃著;有幾個學生拿著筷子，咬著粽子;有些學生拿著勺子一個接一個地舀。我同桌?我買了兩個。他做的很好，給了魯秧歌一個粽子。他一會兒就吃完了。他看著別人吃，心裡難受。過了一會兒，山老師來拍照了。我居然成了拍攝的對象，看著鏡頭傻笑;__用筷子吃飯;胡錚吃東西時嘴巴很大，像是害怕被別人搶，又像是三年不吃東西。
吃完粽子，我們應該談談粽子。主持人一個個打來電話。有人說粽子的品種;有人說粽子的傳說;有人說粽子怎么穿等。真的很奇怪。
今天講粽子，吃粽子，講粽子，讓我們對粽子有更深的認識。
端午節國中演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學們：
早上好!
端午節是我國的傳統節日。"五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"
端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨(mi)羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念。
第二，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節時插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。
第三，端午節是體育節。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結起到很好的促進作用。第四，端午節是美食節。早在晉代，粽子就被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看，北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，可謂粽葉飄香粽子可口。同學們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情成為古老文明與傳統文化的繼承者和傳播者。
最後我們還是要講到安全問題。天氣越來越熱，學校要求全體同學都要做到以下幾個方面：
1、同學們不要去江、河、塘、湖畔或工地積水坑等水邊玩耍、洗手、洗腳、游泳。
2、同學們外出遊泳，一定要有會游泳的家長陪同，萬一發生溺水事故，便於搶救，學校絕對禁止學生私自組織外出遊泳，以免發生意外。
3、游泳時要有自護意識，在身體過飽、過飢和過於疲勞都不要下水游泳;
4、游泳時要有自救常識和能力，若發生了抽筋現象，應一邊自救，一邊大聲呼救，以免發生意外。游泳時不要互相打鬧、嬉戲;不了解水深及水底情況時，不要跳水;患有心臟病及其他慢性病的人，不能參加游泳，以免發生意外。
5、不逞強好勝，有的人自覺水性好，好表現，喜歡長時間潛泳或在深水區做各種動作。
謝謝大家!
端午節國中演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家早上好!
你們知道每年農曆五月初五是什麼傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。
端午節國中演講稿 篇7
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。”大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節。今天，我就來講說說端午節吧。
一般人認為端午節起源於紀念偉大的愛國主義詩人屈原。也有一些人認為是為了紀念自殺後，被吳王投入江中的伍子胥。總之，類似的傳說五花八門，但最權威的說法是紀念屈原說了。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節已經成為我們中華民族主要的傳統節日之一。今天它仍然有著強大的生命力。就拿我們重慶來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子。那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我早已踮起腳，準備大吃一場了。
我在網上查了查，知道了我們中國的民族傳統節日還有春節、七夕節、中秋節、重陽節、清明節等，並且知道了這些節日的來歷和紀念方式。我為我們悠久的中華文化而自豪!
端午節國中演講稿 篇8
老師們，同學們：
早上好!今天國旗下講話的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎?
也許，你們早已習慣了聖誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標籤的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象徵著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日(農曆五月初五)是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背後都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統節日是一個民族的身份證和文化標籤。然後，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢?讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”!
端午節國中演講稿 篇9
各位師生：
大家好!
中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想像，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與_佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
端午節國中演講稿 篇10
同志們：
“民本岳陽，龍舟故鄉”20xx端午旅遊文化節活動，在市委、市政府的正確領導下，活動組委會認真籌備、精心策劃、嚴密組織，各參與單位緊密配合，全市上下共同努力，活動取得了圓滿成功，打造了品牌，吸引了客源，加快了我市建設國際化現代旅遊熱市的步伐。下面， 我代表20xx岳陽端午旅遊文化節活動組委會就這次活動的總體情況作總結報告。
一、端午旅遊文化節的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情，打造了端午旅遊文化品牌，鞏固提升了岳陽龍舟故鄉地位
一是主題活動突出，規模大規格高。20xx岳陽端午旅遊文化節，主要開展了以下六大主題活動：端午旅遊文化節開幕式、20xx岳陽·中國傳統端午龍舟展演賽活動、岳陽地方系列民俗戲曲表演活動、徵文攝影文化活動、旅遊促銷車隊到武漢、鄭州、長株潭巡迴宣傳活動、到 “岳陽看龍舟賽，過端午節”旅遊考察踩線活動。活動時間跨度長、涉及範圍廣，但主題鮮明、內容豐富、形式活潑，充分展現了岳陽民俗特色和人文魅力。 6月5日上午，在南湖舉行的開幕式活動，規格高規模宏大。全國政協原副主席毛致用，省政協原主席王克英，省人大會黨組副書記、省政府顧問謝康生，省政協副主席陽寶華、何報翔，國際龍舟聯合會秘書長鬍建國，中國龍舟協會秘書長閻樹文，市領導易煉紅、黃蘭香、盛榮華、李湘岳、白尊賢等在家的市級領導、離退休市級領導出席了開幕式。特邀嘉賓有美國駐武漢領事館總領事白小琳，XX市政協、體育局原局長金國祥，省旅遊局黨組副書記、副局長劉之明，省體育局巡視員、省龍舟協會主席張萬秋等。市長黃蘭香主持開幕式，市委書記易煉紅、省旅遊局副局長劉之明分别致辭，副市長宋愛華向廣州廣之旅國際旅行社授旗，啟動“千車萬人熱游岳陽”活動，全國政協原副主席毛致用宣布“民本岳陽，龍舟故鄉”20xx端午旅遊文化節開幕。參加開幕式活動演出陣容強大，共有演職人員 3500人，其中參加祭龍儀式的有800人，水上表演1700人，民俗文化表演1000人。廣之旅組團300多人參加了開幕式活動，來自武漢、長沙、等地的旅行社客商參加了旅遊考察踩線活動。特別是開幕式現場南湖風景區吸引了12萬名遊客，人山人海，熱鬧非凡，場面十分壯觀。
二是傳統氣息濃厚，地方特色鮮明。岳陽是端午節的起源地，龍舟文化的發祥地。20xx岳陽端午旅遊文化節，以端午節被調整為法定假日為契機，以岳陽“龍舟故鄉”為背景，以“到岳陽看龍舟賽，過端午節”為口號，策劃組織了一系列民俗文化旅遊活動，體現了濃厚的傳統氣息、鮮明的地方特色和高尚的文化品位。6月 5日，舉行的端午旅遊文化節活動，在南湖開展了祭龍儀式、南湖端午粽展示、廣場民俗文化表演、中國傳統龍舟展演賽。 接龍脈，迎龍神。莊重的祭龍儀式在鼓樂聲中開始，省政協原主席王克英為龍頭點睛，龍起獅舞。伴著《粽子賦》的激情朗誦，“南湖端午粽”巨粽揭開神秘的面紗，市領導和市民將片片粽葉貼在粽蕊上，一起完成這一巨粽。巨粽周圍20xx個小粽子既象徵20xx年端午節，又代表540萬岳陽人民共同祝願20xx北京奧運會圓滿成功。接著，在秀美南湖之上，來自全國各地別具風味、形狀各異的23支龍舟進行著巡遊展演，雙龍奪標等精彩節目更是把現場氣氛推向高潮。開幕式活動得到了與會領導、嘉賓和遊客的一致好評。6月5日全天，在岳陽樓景區汴河街巴陵古戲台開展了岳陽地方系列民俗戲曲表演。6月6日，君山公園開展了 “情滿君山”大型端午節慶活動。整個活動體現了傳統節日的歸位，傳統文化的繼承，地方特色的張揚。
三是品牌形象提升，市場效益顯著。為了營造濃厚的節日氛圍，在京珠高速公路、市區和活動現場製作了系列的大型旅遊宣傳廣告牌，在市內電視、報紙開展了前期宣傳。在開幕式活動當天，香港南華早報、北京衛視、上海文匯報、東方衛視、衛視、經視、XX日報、岳陽晚報、岳陽電視台等60家知名媒體對活動進行專題報導。廣之旅國際旅行社在廣州羊城晚報刊登大版廣告，武漢遊客集散中心在武漢媒體大張旗鼓宣傳，促銷岳陽端午龍舟文化，大力招徠客源。20xx岳陽端午旅遊文化節活動的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情，打造了旅遊文化品牌，滿足了民眾精神需求，進一步提升了岳陽的知名度和美譽度，吸引了越來越多的人到岳陽看龍賽、過端午節，強力拉動了旅遊客源市場。6月1日—6月8日活動期間，我市共接待境內外遊客62.6萬人次。6月8日，岳陽樓新景區接待了一個 200多人的歐美遊客團隊，境外客人在這裡品嘗粽子，欣賞民俗文藝表演，過了一個岳陽民俗味十足的端午節。
二、旅遊文化節活動的成功舉辦，體現了市委市政府的高度重視，體現了組委會的精心運作，體現了參與單位的緊密配合，體現了工作人員的忘我投入 20xx岳陽端午旅遊文化節活動的成功舉辦，主要得益於市委、市政府領導的高度重視，得益於活動組委會的精心運作，得益於各單位的緊密配合，得益於全體工作人員的忘我投入。
一是得益於市委、市政府領導的高度重視。市委易煉紅書記親自提出舉辦端午旅遊文化節活動的創意，並多次督查指導籌備工作。5月5日，煉紅書記在岳陽樓新景區調研時指出，要按市委、市政府的要求和部署，抓好端午節、龍舟節的旅遊組織、行銷等活動，圍繞“打造品牌”這一要求，使端午節變成我市旅遊促銷的良機，讓“到岳陽看龍舟賽，過端午節”形成品牌，進一步鞏固、提升岳陽是端午龍舟文化發祥地這一地位，吸引更多的人在端午節來岳休閒度假。5月19日，煉紅書記在南湖風景區調研時，專題聽取了端午旅遊文化節活動籌備工作情況匯報，要求活動安排緊湊集中，突出地方特色，打造岳陽端午龍舟文化品牌和旅遊品牌。蘭香市長也高度重視端午旅遊文化節活動，多次對端午旅遊文化節的籌備工作調研指導。市委、市委秘書長賴社光多次參與指導籌辦工作，親自負責接待工作。副市長宋愛華親歷親為，自始至終，多次主持召開活動調度會議，深入現場考察指導。開幕式當天，市委易煉紅書記、市政府黃蘭香市長、宋愛華副市長分別在端午旅遊文化節專刊上署名刊發文章，宣傳岳陽旅遊。市委、市政府領導對活動高度重視、正確領導、強力指揮是這次活動成功舉辦的前提。
二是得益於活動組委會的精心運作。活動組委會制訂了活動總體方案，並爭取市委、市政府以檔案形式下發了總體方案，成立了組委會機構，明確了組成人員，下設辦公室、活動組織組、宣傳報導組、安全保衛組、接待工作組，各工作組和責任單位都制訂了詳細的專題活動實施方案和工作流程。活動組委會籌辦工作啟動早，2 月份就開始精心策劃活動方案，先後上十次召開調度會議，研究解決具體問題，編髮了3期活動專刊。
三是得益於各參與單位的緊密配合。活動籌辦工作是大合唱，需要各單位齊心協力、共同努力。市委宣傳部認真部署市內媒體開展前期報導，積極邀請大型媒體記者現場採訪，擴大活動影響。南湖風景區舉全區之力，精心籌備祭龍儀式、南湖端午粽、傳統龍舟展演賽活動，派出兩個小組到外地聯繫特色龍舟，組織了四支省外龍舟隊、省內市外6支龍舟隊，精心布置了活動場地。市文化局積極選審地方戲曲節目，認真指導調度文藝節目，負責租借了1000把椅子。巴陵石化岳化社區、XX區積極選派龍獅隊伍參加活動，理工學院、湘北女校、市歌舞團、洞庭街道辦事處、XX區文化館認真組織參演了文藝節目。XX區積極發動社區民眾，排練社區優秀文藝節目。市旅遊局牽頭統籌協調了整個活動的籌備工作，組織了旅遊促銷車隊在鄭州、武漢、長株潭等地開展巡迴宣傳，在京珠高速公路、長永高速公路、市區製作了系列的宣傳廣告，印發了端午旅遊文化節活動專刊，營造了濃厚的節日的氛圍，邀請了上10名省級以上領導參會，邀請了廣之旅為代表的旅遊客商300多人，會務工作細緻周密。岳陽樓景區於6月5日下午為外地運動員提供了免費遊覽。岳陽晚報社積極組織徵文攝影活動。市廣電局全程了錄播活動盛況，並在不同時段和端午節當天全程播放。市公安局調配了大批警力，確保了活動安全萬無一失。市海事局安排船隻進入水面，做好了應急準備。市城管局在城區免費提供了五塊廣告牌位。市接待處對省級領導實行一對一的服務。市風景園林局、市衛生局、市電業局、市體育局、市長江修防處、市交警大隊、消防大隊、武警支隊都出色完成了各自的任務。各縣(市、區)安排了專門的機構、人員、經費，打造特色龍舟，組織運動員認真彩排，充分展現了各地的特色和風采。
四是得益於全體工作人員的忘我投入。全體籌備工作人員以無限忠誠的態度，高度的責任感，團結拼搏，忘我投入活動各項籌備工作。在市領導下，作為活動執行主任市政府副秘書長何志光和市旅遊局局長劉臘乾為辦好活動，從2月份起沒有休息過周末，經常晚上加班加點，在活動衝刺階段連續工作了幾個通宵，活動方案、活動籌備督查協調使活動有序進行，忙而不亂。市旅遊局副局長任焱輝帶病堅持工作，將活動宣傳、旅遊客商接待安排得有條有理，使整個活動宣傳廣泛。南湖風景區工委書記王伊亮、管委會主任羅純將活動籌備工作作為中心工作來抓，事無巨細，每事必躬，親自赴外省外市邀請龍舟隊參賽，管委會副主任夏金城認真細緻做好了龍舟展演賽的統籌調度工作。XX區副區長蘭定國同志多次主動到市文化局對接節目。市文化局副局長柳亞非精心指導調度整個活動文藝節目。活動籌備工作中，還湧現了很多先進的人物和事跡。
同志們，龍舟文化和端午文化不僅是岳陽的優秀文化遺產和文化品牌，而且是中國人民和世界人民的共同財富。在國家將端午節確定為法定節假日的第一年，舉辦 “民本岳陽，龍舟故鄉”端午旅遊文化節，將會吸引越來越多的人到岳陽“看龍舟賽、過端午節”，進一步弘揚優秀傳統文化，打造旅遊文化品牌，展示岳陽民俗風情，滿足民眾精神需求，進一步提升岳陽的知名度和美譽度，進一步提升岳陽旅遊品牌形象。我們一定要乘勢而上，加快推進岳陽旅遊的轉型升級，努力創建中國最佳旅遊城市，加速岳陽新型工業化和新型城市化步伐，建設湘北門戶城市，促進全市社會經濟社會更好更快地發展。
端午節國中演講稿 篇11
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!
端午節國中演講稿 篇12
尊敬的同學們、老師們：
今天國旗下講話的內容是《我國傳統節日——端午節》
同學們，農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是6月6日，也就是本周四。關於端午節起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，儘量少去公共場所。最後，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節。
端午節國中演講稿 篇13
本周星期x又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日，是愛國的節日。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。
第二，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、以驅蚊蠅淨化空氣。
第三點，端午節是體育節。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對民眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!
端午節國旗下講話：保護我們的傳統節日
各位老師、各位同學，早上好!今天我講話的主題是《保護我們的傳統節日》。再過幾天就是端午節了，端午時節千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因為他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日，懷抱石塊，跳進了淚羅江。從此每年的五月初五，人們都會自發划著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節賽龍舟的習俗。
每逢佳節倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統節日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統文化是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，並將它發揚光大。
同學們，在這個綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。我的講話完了，謝謝大家。
端午節國中演講稿 篇14
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好!有首兒歌說得好：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”這首兒歌講的就是我國一年一度的傳統節日——端午節。今天我在國旗下演講的主題是《端午節的由來》。
一年一度的端午節又要到了，端午節是每年農曆的五月初五，又稱端陽節，是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日。
關於端午節起源，相關的傳說可多了。其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的就是《離騷》。後來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當年他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原的遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節吃粽子、賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!
謝謝大家!
端午節國中演講稿 篇15
老師們、同學們!
大家早上好!
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅。湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯糰。雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹業包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後每年五月初五定位端午節。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前以將其列入國家遺產名錄，聽了這些，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年的歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統節日總離不開吃，端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農耕社會時飢餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為手輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人眼於創新，卻往往容易忽視對傳統文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題，而現時的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節是一種傳統，也是一種文化。也是我們的魂。屈原並沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恆，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠於你所愛的人，忠於愛你的人。平凡，樸實沒什麼不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬於自己的光芒。
端午節國中演講稿 篇16
尊敬的老師們、同學們：
大家上午好。
今天我演講的題目是《中國龍團結進取的精神》。龍的精神是中華民族的千年偉大歷史的象徵，是崛起的偉大中國人們勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的立於世界民族之林的精神。
龍是中華民族大融合的參與者和見證物。當年黃帝發動統一戰爭，龍是出了大力的，涿鹿之戰中，黃帝用雄渾的龍吟威懾敵方，並有一條生有雙翅的應龍，為黃帝的事業衝鋒陷陣。
神話里的大禹是從父親腹中蹦出來的一條虬龍了。他盡力溝洫，導川夷岳，三過家門而不入，堪稱全心全意為人民謀利益的典範。
農曆五月初五，俗稱端午節，端是開端、初的意思。初五可以稱為端五。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為詩人節，以紀念屈原。屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。
中國又是舞龍運動的發源地，舞龍運動是中國古代勞動人民在勞動過程中逐步形成的一種土生土長的民族傳統體育文化，顯示出中華民族的風格和特點。
同學們，作為中華民族的炎黃子孫,我們要弘揚我們的民族精神，將這種團結進取的精神永遠發揚光大。我的演講到此結束，謝謝大家!
端午節國中演講稿 篇17
尊敬的各位老師，親愛的領導：
今天講台上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長!
為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
20xx中學生關於端午節的演講稿篇3
老師們，同學們：早上好!
再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我想起20xx年曾經有一篇報導讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平傳送一份急件，說據可靠訊息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝。
端午節國中演講稿 篇18
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢 ?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長!
為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
端午節國中演講稿 篇19
同學們，今天6月2日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟樑之才做好準備。
端午節國中演講稿 篇20
各位老師、親愛的同學們：
端午節快要到了，你們知道端午節的來歷嗎?還是我來告訴你們吧!
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節，更多是為了紀念愛國詩人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這裡，我給大家講一個屈原的故事。相傳春秋戰國時期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄，它們各國之間為爭奪土地，使中原大地戰火連天。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽信小人讒言，可懷王不但不聽，還聽信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫下了不朽的詩篇——《離騷》和《天問》。公元前278年，楚國被秦國攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對國破家亡，百姓疾苦，自己卻無能為力，於是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。聞訊趕來的楚國百姓紛紛划船，到江中打撈屈原的屍體，並拿來了粽子投入江中餵魚蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的屍體。兩千多年過去了，但詩人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農曆五月初五，人們就要划龍舟，吃粽子，來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的風俗習慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
端午節國中演講稿 篇21
同學們，今天6月2日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢?
端午節是愛國節，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節是體育節，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節還是美食節，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，體現著一種民族精神，成為中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟樑之才做
端午節國中演講稿 篇22
各位老師、親愛的同學們：
今天我演講的題目是端午節的由來。農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有_多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麵扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20__年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。
端午節國中演講稿 篇23
敬愛的老師，親愛的同學們：
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。
每年的這一天人們必不可少活動，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊 ，賽龍舟。今年的6月12日是農曆的五月初五，也將迎來我國一年一度的傳統節日――端午節。
那么端午節是怎么來的呢?據說，在兩千多年前，楚國的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當他得知楚國被秦軍攻破後，就於五月五日，抱石投江自盡。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍身，就有了後來賽龍舟的風俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯糰投入江中祭奠屈原，就成了我們現在吃的粽子習俗。於是每年農曆五月初五月就被定為端午節。端午時節，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、佩香囊 、賽龍舟、辦詩會，來紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著時代的變遷，外來文化越來越多的滲入了我們的生活，這曾經最熱鬧的活動，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統文化，而將更多的目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這些西方節日。當我們還沉在西洋節日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國卻向聯合國教科文組織申報端午節為本國的非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。聽了這些，我們又是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝的活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它留存著華夏民族獨特的文化記憶，每一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今，這個我們過了二千多年的傳統佳節眼瞅著成為了他國的國家遺產，我們將是怎樣的尷尬與無奈。
中國的傳統節日異彩紛呈，文化內涵豐厚，它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要大家共同傳承，並且發揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。祝大家端午節快樂!
端午節國中演講稿 篇24
親愛的老師和同學們：
大家早上好!
今天我們的主題是《端午節的由來》。
關於端午節的起源有很多傳說，其中紀念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生於20__多年前的戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫了很多愛國詩詞，最著名的是《離騷》。後來，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，屍橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農曆五月初五，他抱著眼淚跳進了洛江。他62歲。
人們喜愛屈原。當他們聽到屈原自殺的訊息時，他們划船到河邊打撈屈原的屍體，但他們找不到。他們怕河裡的魚蝦咬屈原的屍體，就把糯米裝進竹筒里，扔進水裡。他們想用糯米餵魚蝦來保護屈原的身體。從此以後，每年的五月初五，人們自發地來到河邊悼念屈原，也在洶湧的波濤中划船，象徵著人們爭相打撈屈原的屍體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，中國南方就形成了賽龍舟的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國，關心人民疾苦，受到人民的愛戴。當我們津津有味地吃著褐色的種子，看著賽龍舟的時候，不要忘記20__多年前的愛國詩人屈原。
讓我們帶著尊重和珍惜來看待這箇中國傳統節日!提前祝你端午節快樂!
端午節國中演講稿 篇25
老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節文化
今天是6月_號，農曆五月初一。到本周五，農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關於端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。後來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀絞，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。
端午節國中演講稿 篇26
各位老師、親愛的同學們：
大家早上好!
今天我國旗下的主題是《端午節的由來》。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2019多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的訊息後，紛紛划著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水裡，想用江米餵食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划著船衝進洶湧的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2019多年前那位愛國大詩人——屈原。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統佳節吧!提前祝大家端午節快樂!
端午節國中演講稿 篇27
老師們、同學們!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。
這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除(提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。
端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。
如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。
比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。
就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。
在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。
在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。
而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。
我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。
同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!