有關於端午節的演講稿 篇1
親愛的老師、同學們:
大家好!
端午節是我國的傳統節日，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是為了紀念中國著名詩人、愛國主義的屈原的節日。
屈原是兩千多年前戰國時期的楚國人。他生活在戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時，楚國雖然被強國包圍的情況下，卻不能及時發現自己的錯誤。面對連年戰敗、割讓土地換取和平的局面，統治階級不顧國家的存亡，仍然過著紙迷金醉的生活。
屈原就生活在這樣的環境中，他對當時的形勢有著清醒的認識，因此他主張對國內進行一系列的政治改革。這冒犯了一些老貴族，受到了詆毀攻擊。
面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿越兩千年的時空，依然光耀在中華大地上。
兩千年後的今天，我們提倡屈原熱愛自由與和平的精神，提倡他在危機面前以天下為己任的高度責任感，在權力面前不屈不饒的精神。
要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民和睦。在這個繁榮自信的新時代，我們應該學會愛國，知道自己面前的紅領巾來之不易，學會珍惜寬敞明亮的教室、學習機會，甚至我們的衣食住行。
這些是我們父母那一代，甚至是我們祖父母那一代懷持愛國的理念。他們嚮往幸福安寧的生活，驅散了鴉片戰爭籠罩在中國人民心頭的陰霾，為我們獻出了自己的鮮血。
最後，借用屈原的一句話送給所有的同學們:“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”
希望我們珍惜今天的生活,互相鼓勵,為中國的崛起而學習,努力工作,為祖國的建設作出貢獻,為自己的未來奠定基礎,回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人!
我的演講到此結束。
謝謝大家!
有關於端午節的演講稿 篇2
端午是我國傳統節日，農曆五月初五。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，後人為了紀念他把這天當作節日，有的吃粽子、龍舟竟渡等風俗。
但是，現在的社會端午節不在是吃粽子這個傳統風俗了，發簡訊祝福已經成為一種時尚。你聽，媽媽的手機響了，喔，原來是有人發簡訊了。
我迫不及待衝上前去，打開手機看到的內容是：
“送你熱騰騰的粽子：我以溫柔的叮嚀做餡，寬厚的包容當葉，調以真誠的祝福，再用祈禱煮水，吃出一年好運氣，提前祝你一生好福氣!端午節快樂!”
看了以後覺得這個簡訊不僅有趣還很溫馨，讓人讀了心裡暖融融的。隨即媽媽也發了一條過去“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一看麥兒黃，這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽，祝你端午節快樂!”哈哈，這簡訊是我幫媽媽發的，這個簡訊很富有詩意。
現在發簡訊以經成為一種時尚，一道亮麗的風景線，這些簡訊都很有趣，而且能增強人與人之間的感情，不是很好嗎?
聽，鈴聲又響了，準是又來簡訊了。趕緊去看喔!要說我端午之所以這么快樂，都要感謝這些簡訊啊。
呵呵，最後我也送大家一條簡訊：“五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時，片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心讓你開心又順心，鈔票有如粒粒米，包在一起全歸你，祝大家端午節快樂!”
有關於端午節的演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
今天是農曆五月初五——端午節，我深深期盼著的節日到了!
說到端午節，大家一定都很熟悉一個故事吧：我國古代有一位愛國詩人叫屈原，他因為國家淪陷，而又不肯向敵人屈服，最後投淚羅江了。後人為了紀念他，選擇包粽子。
這天，大街小巷、家家戶戶都瀰漫著清新的粽子香。奶奶早早泡好粽葉，備好糯米、餡料，準備包粽子。
不一會兒，社區的阿婆們都糾集在奶奶家門口，原來她們是過來一起包粽子的。很快，這些粽子就變魔術似的被包好了，奶奶還特地為我包了一個造形特別的，那一桶桶粽子放在奶奶家門子，還惹得那些外國友人駐足觀看，非得拍上幾張照片才滿意地離開。
終於可以吃了，我皖不及待地剝開粽葉，三兩口把它吃了。媽媽阻止我再吃第二個，怕我消化不良。奶奶卻笑著說：“吃吧，多吃幾個啊!一年只有一個端午節，也只有這一天包出的粽子，吃到嘴裡才會有不同於往日的味道!”瞧，多么會說話的奶奶!
我喜歡過端午節。不僅因為喜歡吃那香甜可口的粽子，更因為那古老又動人的傳說!
有關於端午節的演講稿 篇4
同志們：
“民本岳陽，龍舟故鄉”20xx端午旅遊文化節活動，在市委、市政府的正確領導下，活動組委會認真籌備、精心策劃、嚴密組織，各參與單位緊密配合，全市上下共同努力，活動取得了圓滿成功，打造了品牌，吸引了客源，加快了我市建設國際化現代旅遊熱市的步伐。下面， 我代表20xx岳陽端午旅遊文化節活動組委會就這次活動的總體情況作總結報告。
一、端午旅遊文化節的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情，打造了端午旅遊文化品牌，鞏固提升了岳陽龍舟故鄉地位
一是主題活動突出，規模大規格高。20xx岳陽端午旅遊文化節，主要開展了以下六大主題活動：端午旅遊文化節開幕式、20xx岳陽·中國傳統端午龍舟展演賽活動、岳陽地方系列民俗戲曲表演活動、徵文攝影文化活動、旅遊促銷車隊到武漢、鄭州、長株潭巡迴宣傳活動、到 “岳陽看龍舟賽，過端午節”旅遊考察踩線活動。活動時間跨度長、涉及範圍廣，但主題鮮明、內容豐富、形式活潑，充分展現了岳陽民俗特色和人文魅力。 6月5日上午，在南湖舉行的開幕式活動，規格高規模宏大。全國政協原副主席毛致用，省政協原主席王克英，省人大會黨組副書記、省政府顧問謝康生，省政協副主席陽寶華、何報翔，國際龍舟聯合會秘書長鬍建國，中國龍舟協會秘書長閻樹文，市領導易煉紅、黃蘭香、盛榮華、李湘岳、白尊賢等在家的市級領導、離退休市級領導出席了開幕式。特邀嘉賓有美國駐武漢領事館總領事白小琳，XX市政協、體育局原局長金國祥，省旅遊局黨組副書記、副局長劉之明，省體育局巡視員、省龍舟協會主席張萬秋等。市長黃蘭香主持開幕式，市委書記易煉紅、省旅遊局副局長劉之明分别致辭，副市長宋愛華向廣州廣之旅國際旅行社授旗，啟動“千車萬人熱游岳陽”活動，全國政協原副主席毛致用宣布“民本岳陽，龍舟故鄉”20xx端午旅遊文化節開幕。參加開幕式活動演出陣容強大，共有演職人員 3500人，其中參加祭龍儀式的有800人，水上表演1700人，民俗文化表演1000人。廣之旅組團300多人參加了開幕式活動，來自武漢、長沙、等地的旅行社客商參加了旅遊考察踩線活動。特別是開幕式現場南湖風景區吸引了12萬名遊客，人山人海，熱鬧非凡，場面十分壯觀。
二是傳統氣息濃厚，地方特色鮮明。岳陽是端午節的起源地，龍舟文化的發祥地。20xx岳陽端午旅遊文化節，以端午節被調整為法定假日為契機，以岳陽“龍舟故鄉”為背景，以“到岳陽看龍舟賽，過端午節”為口號，策劃組織了一系列民俗文化旅遊活動，體現了濃厚的傳統氣息、鮮明的地方特色和高尚的文化品位。6月 5日，舉行的端午旅遊文化節活動，在南湖開展了祭龍儀式、南湖端午粽展示、廣場民俗文化表演、中國傳統龍舟展演賽。 接龍脈，迎龍神。莊重的祭龍儀式在鼓樂聲中開始，省政協原主席王克英為龍頭點睛，龍起獅舞。伴著《粽子賦》的激情朗誦，“南湖端午粽”巨粽揭開神秘的面紗，市領導和市民將片片粽葉貼在粽蕊上，一起完成這一巨粽。巨粽周圍20xx個小粽子既象徵20xx年端午節，又代表540萬岳陽人民共同祝願20xx北京奧運會圓滿成功。接著，在秀美南湖之上，來自全國各地別具風味、形狀各異的23支龍舟進行著巡遊展演，雙龍奪標等精彩節目更是把現場氣氛推向高潮。開幕式活動得到了與會領導、嘉賓和遊客的一致好評。6月5日全天，在岳陽樓景區汴河街巴陵古戲台開展了岳陽地方系列民俗戲曲表演。6月6日，君山公園開展了 “情滿君山”大型端午節慶活動。整個活動體現了傳統節日的歸位，傳統文化的繼承，地方特色的張揚。
三是品牌形象提升，市場效益顯著。為了營造濃厚的節日氛圍，在京珠高速公路、市區和活動現場製作了系列的大型旅遊宣傳廣告牌，在市內電視、報紙開展了前期宣傳。在開幕式活動當天，香港南華早報、北京衛視、上海文匯報、東方衛視、衛視、經視、XX日報、岳陽晚報、岳陽電視台等60家知名媒體對活動進行專題報導。廣之旅國際旅行社在廣州羊城晚報刊登大版廣告，武漢遊客集散中心在武漢媒體大張旗鼓宣傳，促銷岳陽端午龍舟文化，大力招徠客源。20xx岳陽端午旅遊文化節活動的成功舉辦，展示了岳陽民俗風情，打造了旅遊文化品牌，滿足了民眾精神需求，進一步提升了岳陽的知名度和美譽度，吸引了越來越多的人到岳陽看龍賽、過端午節，強力拉動了旅遊客源市場。6月1日—6月8日活動期間，我市共接待境內外遊客62.6萬人次。6月8日，岳陽樓新景區接待了一個 200多人的歐美遊客團隊，境外客人在這裡品嘗粽子，欣賞民俗文藝表演，過了一個岳陽民俗味十足的端午節。
二、旅遊文化節活動的成功舉辦，體現了市委市政府的高度重視，體現了組委會的精心運作，體現了參與單位的緊密配合，體現了工作人員的忘我投入 20xx岳陽端午旅遊文化節活動的成功舉辦，主要得益於市委、市政府領導的高度重視，得益於活動組委會的精心運作，得益於各單位的緊密配合，得益於全體工作人員的忘我投入。
一是得益於市委、市政府領導的高度重視。市委易煉紅書記親自提出舉辦端午旅遊文化節活動的創意，並多次督查指導籌備工作。5月5日，煉紅書記在岳陽樓新景區調研時指出，要按市委、市政府的要求和部署，抓好端午節、龍舟節的旅遊組織、行銷等活動，圍繞“打造品牌”這一要求，使端午節變成我市旅遊促銷的良機，讓“到岳陽看龍舟賽，過端午節”形成品牌，進一步鞏固、提升岳陽是端午龍舟文化發祥地這一地位，吸引更多的人在端午節來岳休閒度假。5月19日，煉紅書記在南湖風景區調研時，專題聽取了端午旅遊文化節活動籌備工作情況匯報，要求活動安排緊湊集中，突出地方特色，打造岳陽端午龍舟文化品牌和旅遊品牌。蘭香市長也高度重視端午旅遊文化節活動，多次對端午旅遊文化節的籌備工作調研指導。市委、市委秘書長賴社光多次參與指導籌辦工作，親自負責接待工作。副市長宋愛華親歷親為，自始至終，多次主持召開活動調度會議，深入現場考察指導。開幕式當天，市委易煉紅書記、市政府黃蘭香市長、宋愛華副市長分別在端午旅遊文化節專刊上署名刊發文章，宣傳岳陽旅遊。市委、市政府領導對活動高度重視、正確領導、強力指揮是這次活動成功舉辦的前提。
二是得益於活動組委會的精心運作。活動組委會制訂了活動總體方案，並爭取市委、市政府以檔案形式下發了總體方案，成立了組委會機構，明確了組成人員，下設辦公室、活動組織組、宣傳報導組、安全保衛組、接待工作組，各工作組和責任單位都制訂了詳細的專題活動實施方案和工作流程。活動組委會籌辦工作啟動早，2 月份就開始精心策劃活動方案，先後上十次召開調度會議，研究解決具體問題，編髮了3期活動專刊。
三是得益於各參與單位的緊密配合。活動籌辦工作是大合唱，需要各單位齊心協力、共同努力。市委宣傳部認真部署市內媒體開展前期報導，積極邀請大型媒體記者現場採訪，擴大活動影響。南湖風景區舉全區之力，精心籌備祭龍儀式、南湖端午粽、傳統龍舟展演賽活動，派出兩個小組到外地聯繫特色龍舟，組織了四支省外龍舟隊、省內市外6支龍舟隊，精心布置了活動場地。市文化局積極選審地方戲曲節目，認真指導調度文藝節目，負責租借了1000把椅子。巴陵石化岳化社區、XX區積極選派龍獅隊伍參加活動，理工學院、湘北女校、市歌舞團、洞庭街道辦事處、XX區文化館認真組織參演了文藝節目。XX區積極發動社區民眾，排練社區優秀文藝節目。市旅遊局牽頭統籌協調了整個活動的籌備工作，組織了旅遊促銷車隊在鄭州、武漢、長株潭等地開展巡迴宣傳，在京珠高速公路、長永高速公路、市區製作了系列的宣傳廣告，印發了端午旅遊文化節活動專刊，營造了濃厚的節日的氛圍，邀請了上10名省級以上領導參會，邀請了廣之旅為代表的旅遊客商300多人，會務工作細緻周密。岳陽樓景區於6月5日下午為外地運動員提供了免費遊覽。岳陽晚報社積極組織徵文攝影活動。市廣電局全程了錄播活動盛況，並在不同時段和端午節當天全程播放。市公安局調配了大批警力，確保了活動安全萬無一失。市海事局安排船隻進入水面，做好了應急準備。市城管局在城區免費提供了五塊廣告牌位。市接待處對省級領導實行一對一的服務。市風景園林局、市衛生局、市電業局、市體育局、市長江修防處、市交警大隊、消防大隊、武警支隊都出色完成了各自的任務。各縣(市、區)安排了專門的機構、人員、經費，打造特色龍舟，組織運動員認真彩排，充分展現了各地的特色和風采。
四是得益於全體工作人員的忘我投入。全體籌備工作人員以無限忠誠的態度，高度的責任感，團結拼搏，忘我投入活動各項籌備工作。在市領導下，作為活動執行主任市政府副秘書長何志光和市旅遊局局長劉臘乾為辦好活動，從2月份起沒有休息過周末，經常晚上加班加點，在活動衝刺階段連續工作了幾個通宵，活動方案、活動籌備督查協調使活動有序進行，忙而不亂。市旅遊局副局長任焱輝帶病堅持工作，將活動宣傳、旅遊客商接待安排得有條有理，使整個活動宣傳廣泛。南湖風景區工委書記王伊亮、管委會主任羅純將活動籌備工作作為中心工作來抓，事無巨細，每事必躬，親自赴外省外市邀請龍舟隊參賽，管委會副主任夏金城認真細緻做好了龍舟展演賽的統籌調度工作。XX區副區長蘭定國同志多次主動到市文化局對接節目。市文化局副局長柳亞非精心指導調度整個活動文藝節目。活動籌備工作中，還湧現了很多先進的人物和事跡。
同志們，龍舟文化和端午文化不僅是岳陽的優秀文化遺產和文化品牌，而且是中國人民和世界人民的共同財富。在國家將端午節確定為法定節假日的第一年，舉辦 “民本岳陽，龍舟故鄉”端午旅遊文化節，將會吸引越來越多的人到岳陽“看龍舟賽、過端午節”，進一步弘揚優秀傳統文化，打造旅遊文化品牌，展示岳陽民俗風情，滿足民眾精神需求，進一步提升岳陽的知名度和美譽度，進一步提升岳陽旅遊品牌形象。我們一定要乘勢而上，加快推進岳陽旅遊的轉型升級，努力創建中國最佳旅遊城市，加速岳陽新型工業化和新型城市化步伐，建設湘北門戶城市，促進全市社會經濟社會更好更快地發展。
有關於端午節的演講稿 篇5
各位同學：
我今天國旗下講話的主題是憶端午濃情飄香，承中華傳統文化。
端午節，又名端陽節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。後又有戰國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產物。
陸游詩[乙卯重五詩]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發出的神奇芳香可驅蚊蠅蟲蟻，淨化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉於端午時懸於堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門榻，有驅魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對於傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對於屈原的紀念。在醫學技術發達的當下，也許不再需要艾葉菖蒲來為家中淨化空氣，吸菸滯塵，但此舉依舊承載著人們對家裡人平安無病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和團隊精神精神。
現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價值和意義。對於我們而言，要由外而內的汲取端午文化，內化於心，外化於行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬於中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
有關於端午節的演講稿 篇6
在家鄉，人們通常把端午節稱為“五月節”。每到端午節那天，家鄉最熱鬧的就是北大橋了，從端午節頭一天晚上開始到端午節當天晚上十點多都是人。端午節那天，我們大家都會早早的起床，然後就去北大橋玩，從早上三點多出門到下午五點多才回家。
端午節，給我的印象除了吃就是玩。吃粽子是一定的，端午節那幾天，在大街上都是推著車買粽子的。插艾草，老人們都會去采或者是買一把艾草，用艾草穿上葫蘆掛在門上，至於為什麼，我也不知道。吃雞蛋，也是端午節必不可少的一項。我們這兒看不到賽龍舟的，也是端午節的一大遺憾。端午節，我最喜歡買五彩繩系在手脖上，好幾個月都不會拿下來。
不同地方端午節的習俗也就不一樣。端午節是一個神聖的節日，也是一個偉大的節日。所有地方的端午節的目的都是為了紀念屈原。
每年最期待的節日除了春節就是端午節了。我喜歡端午節，更喜歡家鄉的端午節。
有關於端午節的演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好!
20__年的6月x日，農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統。他奔流肆意的想像，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23XX年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
我的演講結束了，謝謝大家!
有關於端午節的演講稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛的領導：
今天講台上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的”五“字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。
我的演講完畢，謝謝大家！
有關於端午節的演講稿 篇9
端午節別名端陽節、有重五節、菖節、蒲節、龍舟節、粽子節等二十多個別名，據說端午節的叫法在我國所有傳統日叫法中，排第一。
各各地方過端午節的習俗不一樣，比如南方，人們要吃黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣的粽子、雄黃酒。我們當地要吃黃鱔、鴨蛋、黃酒、莧菜、烤鴨。
另外，我們這裡還有一年一度的龍舟大賽，比賽那天，莫愁湖公園人山人海，成千上萬的人來觀看比賽。只見每一條龍船上有十幾個人分兩邊坐，每支隊伍都穿著不同顏色的衣服，分別是紅黃藍綠，比賽開始了，一個人站在船頭敲鼓，其他的人就隨著節奏划槳。他們爭先恐後地向前沖，一會這支領先，一會那支領先，最後好不容易有一支般隊以領先一個人的距離而獲勝。相傳，划龍舟吃粽子是為了紀念投汨羅江的古代大詩人屈原。
這就是我知道的端午。
有關於端午節的演講稿 篇10
親愛的老師、同學們：
端午節吃粽子，是我國的傳統習俗。
相傳，五月初五那天，楚國的屈原大夫投江自盡。為了紀念他的愛國精神，後代在五月初五那天，都會自發地包粽子，吃粽子，用各種各樣的形式來紀念屈原大夫。
今年的端午節，媽媽也買來了一些粽子。粽子的味道有很多種，有蛋黃味、有肉味……應有盡有。我挑了一個紅棗味道的粽子吃。
粽子是用純糯米做的，形狀呈四角形，外面裹著一個小金字塔。我先拆掉綁在粽子外層的線，然後把裹在粽子外面的竹葉一層一層剝掉。一個金黃色的粽子就呈現在我的面前。我迫不及待地咬了一口，香噴噴的，軟軟的，帶有竹葉的清香，吃上一口，令人回味無窮。這時，我仿佛看到了屈原大夫投江自盡，老百姓全力打撈他的屍體的情形。我大口大口地吃著，不一會兒，一隻粽子就被我消滅了。
我吃完後想：粽子這么好吃，希望在遙遠的未來，端午節吃粽子的習俗不會失傳。
有關於端午節的演講稿 篇11
老師們，同學們：早上好!
再過幾天就是端午節了。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰國時，楚王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，我想起20xx年曾經有一篇報導讓中國人震驚了!遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平傳送一份急件，說據可靠訊息，準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國家提出申請，你一定會說：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：韓國保護端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
由端午節想到屈原，想到了端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!
謝謝。
有關於端午節的演講稿 篇12
老師們，同學們：
早上好!
端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於這個古老的節日有許多美麗的傳說，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占，心如刀割，但他始終不忍捨棄自己的祖國，無奈之下在農曆的五月初五，寫下絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔他。人們拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。後來，為了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。
是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。
祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空，開闢出了一片成長的沃土。今天的我們無需用捨棄生命來表達自己的愛國情懷，我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上：努力學習，尊敬師長，遵守公德，全面發展，為和諧社會的建設貢獻力量……
今天的我們重拾起關於中國傳統文化的熱愛，不也是熱愛祖國的表現嗎?
棕葉飄香，又一個端午節就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛國精神吧!
有關於端午節的演講稿 篇13
老師們，同學們：
早上好!
再過幾天，就是五月初五端午節。一提到端午節，我好像有話要說。我今天在國旗下講話的題目是：端午節的隨想。端午節讓我想起愛國詩人屈原。我懷想，滔滔汨羅水，悠悠數千年，拳拳赤子心，感天動地情。我仿佛看到：戰國時，楚襄王寵信奸臣，屈原仗義直言，卻被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國，楚國千里疆域毀於一旦。看到國破家亡，百姓流離失所，屈原有心報國，無力回天。悲憤之下，他抱著一塊巨石投汩羅江而去。當地百姓聽說屈原投江了，紛紛前來救助，他們順流而下，一直追到洞庭湖，也沒有找到屈原的屍體，湖面上大小船隻往來穿梭，百舸爭游，蔚為壯觀。這一天是農曆五月初五。後來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。人們還把粽子投入水中，只為了餵飽魚龍蝦蟹，保全屈原的屍體不被吞噬。
也許，這古老的傳說已經無法讓21世紀的現代人感動。但是，去年的這個時候，有一篇報導讓中國人震驚了!20_年5月6日報導，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平傳送一份急件，說據可靠訊息，亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入“國家遺產”名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。中國人過了幾千年的端午節，如果成了人家的“文化遺產”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年後中國人想要划龍舟、吃粽子、過端午節，需要向別的國本文來自，更多精品免費文章請登入查看家提出申請，你一定會說：“開什麼國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節成了人家的“文化遺產”，這還了得?一場“保衛端午節”的論戰在民間悄悄發起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛這一屬於我們中華民族的傳統文化遺產!”有人說：“我對端午節一直情有獨鍾，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節真被別國搶去了，我會覺得特別彆扭。”還有人說：“我們的端午、中秋、元宵、重陽等傳統節日本來就在聖誕節、情人節等洋節的大舉進攻下漸顯頹勢，如果連端午節今後都改姓了洋，真是愧對祖宗啊。”後來經過查證，韓國申報的是他們本國的傳統節日“端午祭”，並不是想搶我們的傳統節日。不過，韓國的申報，可以說是從外部刺激了我們的神經。也可以說給我們提了一個醒：韓國保護江陵端午祭的經過至少告訴我們，一個國家對本土文化態度的轉變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們去保衛祖宗的“遺產”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，去年夏天的端午之爭讓我們對傳統歷史文化資源有了一種憂患意識，並且引發了一些相應的行動。有關部門正在加緊考慮將所有的傳統節日打包，集體申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。兩會期間，人大代表提交了將清明節、端午節、中秋節納入我國法定假日的議案。我認為，以立法手段保護傳統節日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，本文來自，更多精品免費文章請登入查看申報和立法只是一種外在的行動模式。一個偶然的事件，一場熱鬧的爭論，一張申報表，一紙法令，並不能保證老百姓從此以後就真的會很重視對民族傳統文化遺產的保護。激情一過可能又會麻木，危險一過又會不懂珍惜。我們需要的，是一種內在的驅動力，一種從內心生髮出來的力量和自信。有了這種內驅力，民族的傳統文化就能得到延伸與豐富，民眾的心態也會變得健康、美好和開放。比如端午節，它的真實內容和真正內涵，並不只是紀念屈原，它是一個全民健身、全民共享的祝福祝壽、企盼吉祥的美好節日。翻開歷史書、民俗書學一學，才發現這才是原汁原味的端午節。
怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內在的驅動力。內在的驅動力從哪裡來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發芽。能在個人的心靈生根發芽的文化資源，就會鮮活而永恆。
讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!因為每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
由端午節想到屈原，想到去年的端午之爭，想到保護民族文化關鍵在於教化。這些就是我今天站在國旗下的感悟。
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節快樂!謝謝。
有關於端午節的演講稿 篇14
端午節邁著輕快的步子來到我們家。記得前幾天，媽媽就說過端午節時，我們一起吃粽子，說時，那粽子的香味就迎面撲向我來。
只見一大清早，細雨綿綿，好象在表達著自己對端午節的喜愛。突然，雨停了，幫我們把世界沖洗的乾乾淨淨，讓我們迎接著快樂的端午節。媽媽從廚房走出來，手上拿著一些粽葉和包棕的材料放到桌子上。只見，她一手拿著粽葉，一手把綠豆、豬肉等許許多多的食材都放進了裡面。突然，她微笑著說：“我們不如做一些甜粽子。然後，往一條粽子裡放一個硬幣。誰吃上了這甜粽子，今天就可以許上一個願望。”說完，我們都拍手叫好，而且，每人神氣十足的說：“這一條甜粽子一定是我吃上了。”
不一會兒，一條條粽子做好了。粽子一出來，我們就想蜜蜂一般的湧上了桌子。然後，冥思苦想，用手摸了摸那隻，又用手摸了摸這隻。我呢用手撓著腦袋，兩眼目不轉睛地盯著桌上的粽子，最後，拿了一隻最大的。我開始狼吞苦咽地吃起來，只見我吃完了，年硬幣影子都沒有瞧見。忽然傳來了“啊!硬幣在我這兒!”我們一看，原來寶貝在爸爸手裡。爸爸連忙用手揮來揮去，然後，舉起手來開始許願說：“我希望我們一家人能夠天天健康，天天快樂。”頓時，傳來了一片熱烈的歡呼聲，我們沉浸在歡呼中!
端午節，爸爸為我們全家許下了一個願望。這個願望將會一直藏在我們每一個人的心中。在以後，我一定會為爸爸給我們的願望而奮鬥。
謝謝大家！
有關於端午節的演講稿 篇15
親愛的老師、同學們：
今天是端午節，大街小巷到處洋溢著過節的氣氛，超市里人山人海，商家抓住這一機遇在搞特價賣粽子;大街上到處是提著禮物串門的人們，走到樓道里各家各戶的門把手上都插著艾葉，我們家也不例外，奶奶準備好了江米、粽葉、白糖、蜜棗、花生和繩子準備包粽子。
正當我們正準備開始包粽子的時侯，門鈴突然響了起來，我一開門，原來是大姑和大姑夫來了。他們也馬上加入到了我們的包粽子隊伍中來。十分鐘過去了，門鈴又響了，我又過去開門，啊，原來是李霏姐姐和魏濤哥哥來了，奶奶又多了兩個幫手，正在包的時候，奶奶的手機又響了，原來是三姑打電話說她們一家三口一會兒就到了，啊，端午節真熱鬧呀，全家人都到齊了。
我也不甘示弱，開始動手包粽子了，我拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的'糯米，塞上一個蜜棗和花生，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意了，比想像中還順利地完成了一大半。當我再把粽葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——去掉一些糯米，我才舒了一口氣，我們終於包出了一個個精美的粽子，高興極了。粽子是包完了，下面我們又要開始包糖糕和菜角了，奶奶準備了麵粉、發酵粉、糖、水，開始做糖糕了。首先我們把麵粉和發酵粉放進盆里，和了五分鐘後，再放水，接著和五分鐘。到那時，面就被和的軟軟的了。我們再把糖放進裡面，不多不少，甜味又好，到第三步了，我們把鍋洗了後，把糖糕放進鍋里。
這時，我看到大家都滿頭大汗，我也不例外，但我們想到美味可口的糖糕、菜角時，大家都不再怕累了。
我們吃著又香又甜的粽子、糖糕、還有香香脆脆的菜角。哇，我咬了一口，簡直是人間美味啊!這個端午節過得真快樂!
有關於端午節的演講稿 篇16
端午節是我國的傳統節日，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裡，他對當前的形勢有著清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。 謝謝大家!!
有關於端午節的演講稿 篇17
老師、同學們：
大家好!
你們知道端午節的起源嗎?
端午節是每年的農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。
端午節和春節、清明節、中秋節又被稱為中國的四大傳統民間節日。自古以來，端午節就有划龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節日活動。
賽龍舟是中國端午節的習俗之一。也是端午節最重要的民俗活動之一。它在中國南方很流行，在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習俗。龍舟競渡前，先要請龍，祭神。
掛艾草和菖蒲,端午是入夏後第一個節日，氣溫上升，正是疾病多發的時期，所以人們會在家門口掛幾株艾草，艾草特殊的香味，能驅病、防蚊、辟邪。
艾草還代表招百福，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。
吃粽子，是端午節的傳統習俗。據史書記載，吃粽子起源於春秋戰國時期，人們為了紀念楚國大夫屈原，逐漸流傳下來的。
到了晉代，粽子被正式指定為端午節的食品。當時，粽子的原料除了糯米外，還加入中藥益智仁，煮熟的粽子叫“益智粽。當時周楚人《岳陽風土誌》記載:：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
南北朝時期，出現雜粽，就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。
到了唐代，粽子的用米已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。
元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
直到現在，每年5月初，中國人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，品種較多。從餡料上看，北方的棗子多包棗粽子;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，並傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。
端午節就要到了，在享受美食的時候要注意食品是否過期變質，旅遊的時候要注意旅遊安全，在此祝同學們節日快樂!
謝謝大家!
有關於端午節的演講稿 篇18
今天是農曆的五月初五，也是一年一度的端午節。
端午節是紀念屈原的節日，人們要把粽子紛紛投進河裡，讓小魚小蝦不吃屈原的屍體，而去吃粽子。說起粽子，我那時還小，不會包，婆婆一邊包粽子，一邊對我說：“先取一片寬大的粽葉，捲成一個圓錐狀，然後再把圓錐的裡面裝上糯米，把上部的粽葉向下折，直到完全蓋住開口為止，順著三角的邊將所有粽葉都折好，用線將粽子捆綁結實，放到鍋里一煮，這樣，粽子就包好啦!”，我按婆婆說的包粽子，呀!真的包出一個三角型的粽子了!吃著甜甜的粽子，心裡高興極了。
端午節不光可以吃粽子，還有其它的活動。如在門上掛艾草，塗雄黃……我們家通常包粽子的是我和我婆婆，我的婆婆可厲害了，包的粽子一會是方的，一會是三角形的，一會又是圓的，真有意思!我們一家人吃著粽子，高興極了。
有關於端午節的演講稿 篇19
端午節是我國的傳統節日，過端午節是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節在我國每年農曆的五月初五。傳說，在五月初五這天，屈原得知楚國被秦國打敗後，他心想：我連國都沒有了，活著還有什麼用呢?於是，屈原跳進汨羅江里而死了。為了找到屈原，漁民們劃著名舟找他，因為汨羅江太大了，漁民們沒有找到他。為了讓魚蝦不吃屈原的屍體，他們用粽葉包成了肉粽子，扔進了江里，讓魚蝦去吃。
端午節前一天晚上，媽媽也和外婆在泡粽葉、泡糯米、泡紅棗。第二天一大早，媽媽把我從床上拉起來，讓我洗了手去和外婆學包粽子，我早就想學包粽子了，所以趕快洗了手就坐在外婆的旁邊。外婆教我：“先用兩片粽葉把它弄成三角桶的，放上一顆紅棗，放一點糯米把那顆紅棗蓋住，然後再放幾個棗，用糯米把三角桶裝滿，再把粽葉蓋住，用繩子系好。”外婆包了一個完整的粽子，我覺得好簡單，也試了一下，可是我把紅棗放進去，放了一些糯米，糯米就漏了出來。外婆說：“別著急，慢慢來。”於是，一個、兩個、三個……我試包了好多個粽子，終於成功包了一個。
我喜歡吃粽子，更喜歡端午節，因為在端午節里，我學會了一項新本領一一包粽子。