有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇1
端午節對於我們大家意味著什麼呢？也許有人說是吃粽子，有人說是划龍舟，也許最多的應該是放假吧。
從去年開始，國家實施新的放假方案，給我們傳統的節日放假。國家為什麼要這樣做，傳統節日對於我們到底意味著什麼呢？
下面給大家講兩個故事：
一個是發生在我班上的故事。今年四月初的一周，我問我班上的學生：“這周有什麼節啊？”他們異口同聲回答：“愚人節！”而我想要的答案是“清明節”原來想給我的學生將一些關於清明節的傳說文學作品的我一時啞然。
我在想：難道這些傳統節日對我們來說只剩下放假或者吃喝著一些意義了嗎？
還有一個故事：我在上大學時，有一個美國人跟著我學漢語。當時我請她吃粽子，我順便告訴他關於粽子的傳說：愛國詩人屈原因為楚王不聽勸諫，而投江殉國。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯繫起來。傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的粽子樣。
她十分疑惑，大喊：o my god 為什麼屈原這么傻？別人不聽他的話他就投江？我費了很大的勁告訴她中國傳統儒家思想中的忠孝的思想，她還是似懂非懂的。我想任何一個中國人都不會問這樣的問題吧。這就是傳統節日中蘊含的文化的差異。
而傳統節日正是以一種風俗的形式保護了民族文化的內涵。保護了傳統節日中的'文化內涵，也在很大程度上保存了我們作為中國人的特徵，更有利於我們在世界人面前挺起我們的脊樑——我們是有歷史有文化有內涵的中國人！我想國家的傳統節日放假方案一定程度上也處於對此的考慮吧。
所以，請不要在韓國申請所謂的“端午祭”為世界文化遺產時一味地喊不平，捫心自問一下，我們自己又是怎樣對待自己的節日呢？
我建議面對著將來臨的端午節假日，大家不妨回顧回顧關於端午節的傳說，包一包粽子，看一看划龍舟，回味一下民族文化，從中找到樂趣，也多一份思考。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！
農曆五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。那么它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人的節日，是愛國的節日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，後來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。
第二點，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉用以驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的願望。這樣來看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三點，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對民眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。現在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇3
老師們，同學們：
早上好！
今天國旗下講話的如題目是《端午節，我們的傳統節日》。
同學們，你們能列舉出我國的傳統節日嗎？
也許，你們早已習慣了聖誕節的狂歡，習慣了在“母親節”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標籤的節日，如春節、端午節、中秋節等。這些傳統節日折射著古老的中國文化，象徵著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月25日（農曆五月初五）是今年的端午節。端午節是我國傳統的節日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節、龍日等。民間紀念端午節的風俗很豐富，較普遍的.慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背後都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。
傳統節日是一個民族的身份證和文化標籤。然後，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。
同學們，一年一度的端午節就要到了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統佳節呢？讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，發展傳統節日習俗，創新傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇4
今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農曆五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有多年歷史。
端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯繫在一起。
今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。
一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。diyifanwen.com/zl/轉載請保留
而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。
端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麵扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。
我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽…我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。
時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20xx年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好!
我今天國旗下講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡作為端午節的主要習俗。
相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長!
為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇6
老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是“端午節遐想”。端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有很多年的歷史，據史料記載：屈原是春秋戰國時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊搞秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原眼看著自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑弔屈原，漁夫們划起船隻，在江邊來回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準備的飯糰等食物丟進江中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見後紛紛效仿。後來因怕飯糰被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸發展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節。
端午節，門插艾葉、香滿堂；吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋；這些都已成為端午節最熱鬧的活動。
端午節既是一種傳統，也是一種文化，更是我們的魂，雖然並沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因為自己人生的不如意而投奔別國，他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恆的愛，不計報酬與代價。
同學們，美麗的校園需要我們的愛，祖國需要我們的愛，讓我們攜手並肩，努力學習，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發展，用優異的成績回報父母，回報老師，回報母校，成為祖國明天的希望！
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇7
親愛的老師、同學們：
大家好！
農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領——包粽子。
端午節這一天，我看到家家戶戶的門上都插上了艾葉，有些人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香著粽子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家裡，告訴媽媽我也想吃粽子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包粽子呢！”
到了奶奶家，只見奶奶已經把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶著說：“做粽子可簡單了！我們把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就可以了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經把做粽子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明了。可奶奶說：“你說得簡單，包粽子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的粽子能有什麼講究？
開始包粽子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給粽子“五花大綁”，真難看，我可以纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍著粽子繞了兩圈，然後系了一個好看的蝴蝶結，太美了！我自己都佩服自己。可我剛一鬆手，粽子就“散架”了。箬葉一松，江米從裡面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示範。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個粽子。奶奶還教我們包粽子的竅門，大家試了好幾次，終於學會了。吃著自己包的粽子，心裡美滋滋的。
今年的端午節，我學會了包粽子，收穫可真不小呀！
我的演講完畢，謝謝大家！
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇8
五月五日，在淚羅江邊，你-屈原，心中充滿矛盾和無奈，你多么希望能為國家服務，為國家而死，但你天妒英才，如不識人才得大王不給你機會，他平庸無能。
把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看著國土一次又一次地被侵蝕，直到不再有楚國。大江彭湃，湧向東方，你的心隨著這條河的起伏，多少滄桑的生命流過，楚國不再存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，你的眼角流下了眼淚，點滴晶瑩的淚珠，多么微弱的淚水，蒼白的臉龐，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無助地唱出一句詩句，這首歌在天地間迴蕩，仿佛喚起了這位偉人的"仁義"。
在悲傷的聲音中，表達了你對國家的愛，對人民的愛;表達了你從未遇到過的無助感;表達了你對處於困境中的人們的憐憫之情!但是無無論你多大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的滿腔熱血只會變成悲傷和憤慨。你別無選擇，只能發出千聲嘆息，都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風狂吹，河水更加狂暴，怒氣沖沖地拍著河岸，一個男子輕輕地跳了起來，就此殉身。你，就這樣一躍。從那時起，地球上就少了一位偉大的愛國詩人;從此，又有了一個中國傳統節日。
你知道有多少人在你死後為你流淚?今天還有多少人為你感到難過?我們對你的愛國之聲感到驚訝，身為炎黃子孫的我們，一定會繼承和發揚你的愛國精神。
從你死的那天起，"龍賽"就出現了，"吃粽子"成了端午節的特色，你成了中國的傳奇。為了什麼?為了紀念你一位偉大的愛國詩人，請記住你的愛國精神!
一本《李騷》給中國文化增添了新的活力;端午節使中華民族有了傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!這一切都來自於你-屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但我想你現在會很高興知道你為中華民族做了這么多的事情。
我為你驕傲，為你難過。自豪的是我們有這么一位偉大的愛國詩人;可悲的是，時代背景使你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們還要慶祝端午節，紀念偉大的愛國詩人屈原!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇9
6月6日是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日裡，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛。
這天，我們一家人來到了晉陽湖，觀看了一場精彩的賽龍舟大賽。10點多鐘來到湖邊，已是人山人海。我好不容易才擠進這擁擠的人群中，那種氣氛，令人陶醉。
這次比賽共有十二支隊伍參加。現在進行山大隊和汾府酒業隊較量。當裁判員一聲令下，兩支隊伍出發了。山大隊依照船頭指揮員擂鼓的節奏前進著，拚命地前進著，一下子領先，排在了前頭;而汾府酒業隊卻顯得手忙腳亂，落在了後面。湖上的選手們使勁地劃著名，在湖邊觀賽的人們也沒閒著。他們不斷喊著加油助威的口號，助威聲一陣比一陣大。選手們在觀眾的助威聲中顯得更加賣力，更有衝勁。指揮員擂鼓的聲音震耳欲聾，選手們配合默契，富有節奏，兩隻隊伍都士氣高漲。最終，山大隊憑藉船頭指揮員正確指揮，隊員動作整齊劃一，奪得了這場比賽的冠軍!我不由得為他們喝彩。
只有，團結一心，齊心協力，才會成功!賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇10
各位同學：
我是來自高x班的。我今天國旗下講話的主題是《憶端午濃情飄香，承中華傳統文化》。
端午節，又名端陽節，龍舟節等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。後又有戰國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀念屈原的日子。端午節的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學等方面的內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵，也是南北方文化雜糅的產物。
陸游詩《乙卯重五詩》有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已出現，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其準備“筆粽”，模樣細而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發出的奇特芳香可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉於端午時懸於堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門榻，有驅魔法鬼之神效。希望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對於傳統文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發展，呈現出不同的花樣，但是不變的是對於屈原的紀念。在醫學技術發達的當下，也許不再需要艾葉、菖蒲來為家中淨化空氣，吸菸滯塵，但此舉依舊承載著人們對家裡人平安無病的期許。賽龍舟在現如今顯然不可能是為了驅散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和團隊精神精神。
現代人們的生活節奏快，但是我們不能忘記傳統節日的價值和意義。對於我們而言，要由外而內的吸收端午文化，內化於心，外化於行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化最好的載體，誦一曲《離騷》重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬於中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統文化，責任在每一中華兒女。
謝謝大家。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇11
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
“五月五日是端陽，門前香火滿滿。吃粽子，撒糖。龍舟下水了。”這是一首在南方流傳的兒歌。說到端午，我立馬想到了小時候學做粽子。
那時候我八歲，很會玩皮膚。五節期間，看到奶奶聚精會神包餃子，手痒痒的，盯著餃子。奶奶似乎看穿了我的心思，說：“要不要做粽子？不夠，你媽不行，”笑著說。
我不相信。我抓工具，肉，糯米。開始包人生的“第一個粽子”。我先拿了三片整齊的粽子葉，然後把它們包在一個漏斗里，然後把米放在漏斗里，把肉放一半再放米，然後開始包粽子。
包裝不好，很焦慮！經過奶奶指導，終於包下來了。最後我用紅線抽出幾圈綁好，就這樣我人生中的第一個粽子誕生了。奶奶驚訝地看著我手裡的粽子，又看了看我。她笑著說：“飯飯還收拾得好好的，不過以後遇到困難不要著急，耐心點！”然後奶奶把包好的粽子放進高壓鍋里。我終於等到粽子煮好了，迫不及待的咬了一口才涼下來。
哇！味道好極了。現在覺得嘉興的粽子還不如我的包。
考慮到今年的端午節快到了，我不禁想起了四川地震中倖存的孩子們。我想我會讓奶奶多打包一些寄給他們。讓他們過個快樂的端午節！
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇12
老師們、同學們!
大家早上好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠訊息說“亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種訊息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化內涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有20__多年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!
我的演講結束了，謝謝大家!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇13
各位老師同學們：
大家早上好!
馬上就要到我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。
屈原就生活在這樣的時代環境裡，他對當前的形勢有著清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。
兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自鴉_戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最後用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧於炎黃子孫的人。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇14
尊敬的各位朋友們：
你們好!
中國的傳統節日端午節即將到來，在此佳節來臨之際，我祝所有朋友們節日快樂，合家幸福!
端午節節日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同並參與，一年一度，周而復始。
我國的傳統節日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。
中國節日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節日是端午、中秋、年(春節)三節。
端午節起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節、重午節。包粽子、賽龍舟成為端午節中國兩大民俗。
五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。後演變用竹葉或葦葉代替竹筒並系以彩繩，即“粽子”。於是，端午節包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政;對外主張聯齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，後又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投江以殉國難。屈原心繫國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十餘篇詩歌。屈原詩歌表現出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》。《楚辭》與《詩經》並稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的`深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質。《離騷》詩句優美，想像豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。
屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，捨生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節愛國主義情結，既“端午情結”。
我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇15
各位親愛的老師，同學們：
大家好！
光陰似箭，日月如梭。一年一度的端午節馬上要來了。為了紀念屈原，有的地方賽龍舟。我們河南有包粽子的習俗，我們家也不例外。
今天一大早，奶奶就忙著洗粽子葉、泡花生、糯米，我問：“今天包粽子么？”“是啊！下午才包”奶奶說“那為什麼這時候泡啊？”我說“因為提前把粽子泡四個小時，容易熟，粽子軟，口感好。”奶奶說。
下午奶奶開始包了，我搬個小凳子在一旁看著，奶奶一邊包給我講：“先把粽子葉折成三角形的斗裝，為了米不灑出來，先放花生再放米然後放棗，上面蓋一層米，把餘下的葉子蓋過來包著下面的米，把尾部折過來，纏上線，一個粽子誕生了。
看著容易，做著難。奶奶包一個成一個、我包一個、撒一個。我不灰心，接著包。一次又一次我終於包成了一個沒有型的粽子，”不錯，煮熟就能吃。“奶奶說。我一連包了十幾個，樣子還不錯。
我吃著自己包的粽子，軟軟的，甜絲絲、香噴噴，真好吃啊！
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇16
“喔耶!”班級里傳來一陣響徹雲霄的歡呼聲和掌聲。原來，端午活動要開始了!
一進教室，撲鼻而來的便是濃郁的茶葉香，伴著茶葉香的，還有一絲淡淡的粽葉香。在座的同學躍躍欲試，早已經迫不及待想動手做粽子了。只聽主持人宣布：“活動開始!”整個班級便沸騰了。大家立刻行動了起來。
看，有的人在急切地詢問父母粽子的做法;有的人在創作著自己的花樣粽子。我拿著粽子四處張望著，忽然一個小小的背影映入我的眼帘。他一手拿著粽葉，一手用勺子把白白的糯米和餡料放進剛才搭好的粽葉中，再加一把糯米用線固定好，一個粽子就完成了。他把粽子高高舉起，仔細打量了一番，嘴角微微上揚，眼裡露出滿意的神情，似乎捧在手裡的不是粽子，而是一個閃閃發光的獎盃。
時間一分一秒地過去，剛剛放入鍋中的粽子終於出爐了。剛煮好的粽子是淡褐色的，就像一塊誘人的蛋糕，渾身散發迷人的芳香。大家紛紛打開軟糯的粽子開吃。一口咬下去，淡淡的肉香在口腔中迴蕩，香軟的糯米就在齒上留香。
活動持續了許久，大家被熱鬧包裹，沉浸在節日的氣氛里。笑聲伴著粽葉的香氣飄在了校園上，快樂在空氣中瀰漫，久久不能散去!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇17
1、香粽包裹著滿滿的情義，裙帶連線著友誼的情感。翠衣飄香是對富裕生活的唱響，飽滿圓潤的臀體是幸福美滿的展現。玉體紅心象徵各族人民團結一起和諧奮進，美好生活甜蜜共享。祝朋友：端午節盡享甜蜜。
2、放鬆身心，隨意瀏覽美麗風景；三天假期，閒碎的腳步別停；伴快樂一起同行，讓煩惱雨過天晴。端午小長假，願你生活越來越美好，越來越開心！
3、流傳千年的祈盼，在今天實現。香飄萬里的艾香，將歡樂席捲。在香囊里，縫上情意的一針一線。在粽子裡，填滿幸福的星星點點。端午佳節，祝你一切遂願！
4、端午佳節划龍舟，祭奠屈原忠魂游。鼓聲震天旗飛舞，岸上觀眾齊吶喊。群情激動歌聲歡，船槳舞動各爭先。美酒佳肴全齊備，犒賞三軍笑開顏。端午傳統自古有，願你佳節合家歡！
5、又到端午節，家家樂陶陶；粽子開口笑，滿院香氣繞；龍舟競馳騁，鼓點聲震天；佳肴齊備上，九州俱歡顏；祝福頻頻發，情誼更加濃；祝你樂開懷，端午爽歪歪！
6、端午來到，特製祝福蜜粽請你品嘗：第一層，粽葉幸運附體，好運連連；第二層，糯米福星粘身，福祉無限；第三層，深情大愛之心，幸福美滿。端午節快樂！
7、粽子飄香，愛情也得飄香，心情就會甜蜜；龍舟競技，事業也得拼搏，工作就有成績；香囊祈福，朋友也得寄語，事事就能順利。端午時節，祝生活一切隨心！
8、端午即到，來個素描：喝一口雄黃酒，一步三搖；看一場浪漫劇，一飽三倒；打一回小麻將，一圈三*；收一條小問候，一讀三聲笑。呵呵，端午美不死你！
9、民俗民風端午節，家家戶戶粽香飄。互贈互送聯情誼，和睦相處感情深。艾草香溢吉祥照，生活美滿甜蜜蜜。攜粽江邊看龍舟，投粽餵魚祭屈原。端午歡顏樂。
10、端午端午，端起了快樂，放下了煩惱；端起了清閒，放下了忙碌；端起了幸福，放下了無助。預祝端午快樂，幸福依然，精彩生活樂陶陶。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇18
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好!
端午節前夕，商店超市都開始叫賣著粽子，價格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現天價粽子。一邊是商家為促銷而打著漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買粽子送禮。不知什麼時候，粽子這么神聖的食物也和腐敗掛上了勾。
記得小時候，劍閣鄉下過端午節是不吃粽子的。粽子是南方特產，是為紀念屈原投江而餵魚的祭品。劍閣因地處川北，大多數地方山高缺水，水稻產量又低，糯米很少種。劍閣是沒有粽子的。
劍閣農村過端午節，又稱端陽節。分三次過，農曆五月初五，十五，二十五分別叫大端陽、中端陽、末端陽。而一般的家庭只過大端陽。大端陽也是最隆重的節日。出嫁的女兒會在端午節回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發好酵面，端午節一早就開始和面。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上捨不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著，回味無窮。
我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽等富裕地方。在大集體那個年代，我們村很少有人家蒸過白面饅頭。
端午時節，正是麥收季節。經歷了青黃不接的二三月，每個人都翹首期盼著這個可以吃飽的節日。金黃的麥子，飄著誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個角落。
在端午節的前兩天，生產隊就會把還未曬乾的麥子，折算斤兩後分幾十斤給各家各戶，讓人們可以過一個飽脹的端午節。在那樣一個機械化落後的時期，要把這些還帶著水分的麥粒，磨成白面，幾乎不可能。而鄉下人自有辦法，他們不用曬乾麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘乾淨後和著井水，用石磨磨成漿，那連著麥皮的麵漿，白中帶黃，從石磨流出來，就像小小的瀑布掛著。這時候，院子裡熱鬧開了，每家每戶都忙著推腰磨子，大孩子幫著媽媽推磨，小孩子則圍著石磨轉圈、叫喊著、興奮著。一會兒，父親開始抱著麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點菜油，刷一下鍋，然後用勺子舀一勺麥漿倒進鍋里，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進乾淨的竹篩子裡涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍著鍋台的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著：“慢點，慢點，別燙著”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著去填飽。他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋台邊，不停地刷著，直到刷完為止。她也不會提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把後面剩下的麵皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節上的美味。
而我們家小時候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動，有的麥子很成熟，加上太陽曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會去拾麥穗。別人睡午覺時，我們就戴頂草帽，跨一個竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時候運氣好，一個中午就能拾一籃子。估計隊里出工的時間，就回家。(因為怕隊里發現沒收)，然後把那些麥穗曬在自家院子裡，等積累多了，再用小錘去捶。看著那些勝利果實，心裡嚮往著下一個端午節的美味。
那飄著麥香的端午節，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時代的記憶里。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇19
尊敬的各位領導、各位來賓、居民朋友們：
大家好！
今天，是一個令人激動和難忘的日子。在上級領導的指導下，在全區有關部門和駐區單位的大力支持下，在全體居民的熱情參與下，四方區端午節日俗文化大展示活動於今天正式啟動。首先，請允許我代表南山社區黨委、居委會及社區各民眾組織，對各位領導、各新聞媒體、各位來賓以及居民朋友的到來表示熱烈的歡迎，對駐區各單位的支持表示衷心的感謝，同時向全體居民致以節日的祝賀！
區委、區政府把四方區端午節民俗文化大展示活動的現場，安排在我們南山社區，是對我們的信任和鼓舞，也是對我們南山社區民俗文化的促進和支持。近年來，我們社區的民俗文化活動開展的有聲有色，我們的好鄰居同樂會已經發展了18個分會，我們的包粽子比賽也已得到社會的認可，而且受到新聞媒體的關注，我們對未成年人思想道德教育也積極融合了民俗傳統的內容，挖掘民俗文化、弘揚民族精神已經成為我們踐行“三個代表”重要思想、落實科學發展觀的一項重要內容，“友愛好鄰居，建設好家園”已經成為全社區居民的共識。
在這次活動中，我們將舉行包粽子、書畫、手抄報、西洋棋、祈福荷包、五色祈福線等項目的比賽和展示，同時我們還舉辦了《落實科學發展觀、展示民俗文化》的專題宣傳欄。希望參賽選手積極努力、沉著細心、賽出水平、賽出風格，預祝大家取得優異成績。
同志們、朋友們，讓我們以這次活動為契機，積極唱響尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團結、健康向上、愛國愛區的美德之歌，用我們的實際行動傳承中華優秀文化，讓文明之花開遍南山社區，開遍整個四方大地！謝謝大家。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇20
社區的廣大民眾：
你們好!
端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裡，中國人著眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整箇中國民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方已開發國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開發中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇21
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
你們好!
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才的大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江澎湃，洶湧著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。
悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。
你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什麼呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。
或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。
我的演講完畢，謝謝大家!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇22
愛的老師、同學們：
端午節是中國的傳統節日，在全國各地都在慶祝端午節。端午節這天我們吃到了香噴噴的粽子，戴上了香香的香袋，有的划龍舟，有的舞龍獅，而我們是去農村的哥哥家玩。讓我們一起去看看吧 !
在道路兩旁到處是麥子，成熟的麥穗在陣陣微風中跳起舞來，真像金色的海洋，到了哥哥家，我看見很多果樹，有杏樹、李子樹、桃樹等，樹上結滿了果子，沉甸甸的果子把樹枝壓彎了，我真想馬 上摘一顆嘗嘗啊!哥哥家還餵養了很多動物，有雞、羊、狗、兔子。參觀完他們家我們就上山了。沿著小路一直走到山溝，我看見幾個山洞很好奇，就跑了進去，裡面全是黑暗什麼也看不見，我很害怕 就跑了出來一直往前走，看見一個很好的洞，它外面有一層裡面也有一層，是這裡最好的山洞。我問媽媽這是乾什麼用的?媽媽說：“這是古時候人住的地方，因為那裡很窮只有住在山洞裡。”
這裡有不有趣呀?又趣就來玩吧!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇23
各位師生：
大家好!
今年的__月__日是農曆五月初五，中國的傳統節日——端午節。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死後，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯糰、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成為棕子。
郭沫若評價屈原為"偉大的愛國詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發明了香草美人傳統。他奔流肆意的想像，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。
屈原死了已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒"是他的氣節，"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的聖潔，強大的精神力量，為後人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河裡，永遠銘記在人們的心中!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇24
親愛的老師、同學們：
提起端午節，大家都不陌生，對端午節的習俗和來歷也應該略知一二吧!但是，一個地方一個風俗，有很多端午習俗大家都不知道，今天就由我來給大家詳細介紹一下吧! 端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。“中國端午節”為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。
此說最早出自南朝梁代吳均《續齊揩記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們蕩舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河裡的魚吃掉他的`身體，就紛紛回家拿來糯米糰投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃粽子的習俗。看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
“萬水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情。”不管怎么說，聽完我的介紹後，是不是又知道了很多端午節的知識呢?
謝謝大家!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇25
各位老師同學們：
大家好！
我今天國旗下講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡作為端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長！
為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇26
尊敬的各位老師，親愛的領導：
大家好！
今天講台上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農曆五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的”五“字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國。
我的演講完畢，謝謝大家！
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇27
親愛的老師和同學們：
端午節來了，甜甜的睡了一覺，帶著淡淡的露水。我做夢都想吃粽子，但是媽媽慈祥的聲音把我拉回了現實：“起來！早飯後吃餃子！”一聽到粽子，我倔強的下床立刻消失了。然後我從床上坐起來，用腳勾住拖鞋就往廚房跑。
當我到達廚房時，我把早餐塞進嘴裡，狼吞虎咽地吃了下去。然後我趕緊跑到我媽跟前坐下，看她熟練地捧著粽子。在我媽手裡，粽子就像一個精神精靈，很快就變成了令人垂涎的粽子。看著媽媽神奇的雙手，我渴望嘗試，創造奇蹟。
於是，我拿起樹葉，把它們變成一個圓錐形容器，雙手放在中間。我抓了一把糯米，放在蛋筒里，但糯米像調皮的孩子一樣，不服，跑回盆里。我抬頭看了看宗爺，嗯？為什麼會有一個小洞？我又折好葉子，把糯米放進去，這些孩子還是不領情，又鑽了下去。糯米到了我媽手裡，我就聽話了，一粒都不會漏。我小心翼翼地看著媽媽的手，生怕漏掉一個細節。原來我媽是把粽子葉捲成圓錐形，在底部折一個角，這樣才不會漏米。我心裡默默感嘆勞動人民的智慧。我也是從我媽的長相得知的。的確，淘氣的糯米靜靜地呆在裡面。正在這時，我聽到媽媽的聲音在我耳邊響起：“包好了嗎？”只剩下你一個人了。”我大吃一驚，說：“媽媽，你怎么收拾得這么快？”媽媽笑著對我說：“因為我包的太多，熟能生巧。”我恍然大悟，然後把半成品遞給媽媽。
通過這個粽子包我學到了一個道理：熟能生巧。無論做什麼，想要做好，都要反覆練習，才會有好的效果！
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇28
尊敬的老師們：
大家好！今天我演講的題目是“五月五過端午”。
我們都知道，農曆五月初五，是我國傳統的節日——端午節。今天我將向同學們介紹這個節日的點點滴滴。
說起端午節，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，對祖國和人民產生了深遠影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不願意就這樣放棄自己的祖國。於是在農曆5月5日這天寫下了他的最後一部作品《懷沙》，然後抱著石頭投進了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死後，楚國的人民衝到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著名小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的屍體。一位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節的活動逐漸演變為了：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾葉、當歸、喝雄黃酒。
據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以端午節是以解放後才有正式的命名。
端午節除了吃粽子外，還有豐富的飲食習俗。比如吃稻田鰻魚、吃麵條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區，端午節要煮雞蛋和鹹蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼塗成紅色，用五顏六色的網兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。
在端午節這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風俗習慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和鹹的，大大小小的樣式都有。
在吃過那么多的粽子裡，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，裡面夾著黃糯米和鹹肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節在中國人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節日。從x年起，中國將農曆五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護民族傳統。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：
20xx年xx月xx日
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇29
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
五月初五是我們中國的傳統節日——端午節。這一天，人們插艾草，吃粽子，撒白糖，賽龍舟，到處是喜洋洋的氣氛。節日是生活送給人們的禮物，因為在熱切等待充滿驚喜的過程中，所有的準備都是甜蜜的。
端午節的前幾天是最熱鬧的，勤勞的人特別忙碌而開朗，空氣中瀰漫著粽葉的清香，這是一種多么幸福的生活啊。
端午節有兩千多年的歷史，這是一個什麼樣的節日呢？
首先，端午節是一個紀念詩人屈原的節日。因為愛國詩人屈原看到自己的國家四分五裂，在五月初五這一天跳進汨羅江。屈原投江之後，人們讓萬舟齊發，用吶喊鼓樂來嚇退蛟龍，以此崇敬和懷念屈原。
其次，端午節是一個衛生節日。端午節前後正是春夏交替的時候，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病高發的季節。為了避免疾病的發生，古人在端午節插艾葉驅蚊、驅蠅、驅蟲、淨化空氣。
第三，端午節是一個體育節日，因為在這一天人們會舉行龍舟比賽。賽龍舟是一種很壯觀、很有合作精神的競技活動，對增強體質，促進社會團結起到良好的作用。
第四，端午節是一個美食節日。早在晉代，粽子就被指定為端午節的食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子，其顏色品種非常多。從形狀上來看，有四邊形、錐形、菱形等等。從餡料上看，北方多包小棗，在南方，則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃和其他餡料。
各位同學，中國傳統節日文化內涵豐富，但一些傳統習慣已經淡化了很多，我希望我們能好好傳承我們的傳統節日，好好珍惜我們的傳統文化，成為古代文明和傳統文化的繼承者和傳播者。
我的演講完畢，謝謝大家！
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇30
大家早上好!
後天就是 五月初五，也就是我國的傳統佳節――端午節，關於它的來歷，民間流傳的大約有四、五種說法，但迄今為止，影響最廣的是紀念屈原說，我想不少同學都有一些了解，老師再簡單介紹一下它的來歷。
據《史記》記載，戰國末期楚國大臣屈原，他倡導舉賢授能，富國強兵，聯齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇，後來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，於五月初五，寫下絕筆《懷沙》後，投汨羅江而死，楚國百姓得知訊息後，划船拯救，將飯糰等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原，以後，每年的五月初五被定為端午節，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來紀念屈原。
也許，這古老的傳說你早已聽過無數遍，今天也無法讓我們非常感動，但是，一度炒得沸沸揚揚的中韓端午節“申遺”之爭恍如昨日剛發生的事，最後以韓國成功申請為“人類傳說及無形遺產”而告終。雖然專家稱“人類傳說及無形遺產”是全人類共享的，我們的文化傳統被別國認同，並非壞事。但畢竟“端午節”一詞還是被別國搶先一步給端走了。
這件事情無疑給國人敲響了保護中華文化的警鐘，祖先留給我們的燦爛文化，有很多正瀕臨消失，有的甚至已經失傳，如世界三大藝術門類：西班牙的舞、義大利的歌、中國的戲曲。而中國戲曲現在有很多劇種已經失傳，我國有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有4000多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。我們的祖先發明了造紙術，而現在我們不得不向日本人購買高質量的宣紙。試問，將來我們連過節都是要過別人國家的節日，我們還有何顏面去見我們的祖先。
所幸近幾年，國家也越來越重視文化遺產的保護，將一些重要文化遺產納入國家保護單位加以保護，20xx年國家將清明節、端午節、中秋節設定為國家法定節假日，國家教育部還對中國小音樂課進行改革，在20多所學校嘗試京劇進課堂的做法。剛剛過去的6月11日也是我國文化遺產保護日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭議。
傳承中華文化需要廣大民眾的共同支持。在經濟日益發展的當代，傳統文化並非是已經過時的東西，相反更是我們這個時代所必需的，它為提高整個民族的思想道德素質有著巨大的意義，是一個民族堅強的精神支柱，孔孟思想的指導價值對世界文明都有著巨大的貢獻，時下，一些消極頹廢的文化把人們引向歧途，道德缺失、人情冷漠、心靈空虛已成為社會的癥結，富士康員工連環跳、歹徒砍殺學生這些悲劇的發生更加向人們昭示社會精神文明的缺失。
後天就是端午節了，一起來好好度過一個中國的傳統佳節，是我們非常簡單就可以做到的，節日除了是一種歡慶活動外，更代表著對國家和民族的認同。因為每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背後積澱的是千年不變的民族精神。希望我們大家都能熱愛我們的傳統文化，讓優秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
最後，祝老師們、同學們端午節快樂!祝祖國永遠繁榮富強。謝謝大家!
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇31
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，酒白糧。龍船下水喜洋洋。”這首兒歌概括敘述了端午佳節的習俗。
端午，又叫端陽、端五。端是開始的意思，古代“午”與“五”通用，又以奇數為陽偶數為陰，所以有這些名稱，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救憂國憂民投汩羅江而死的楚國詩人屈原的遺體。
端午有稱重午，許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線，系在兒童的脖項、手腕上。各家要懸插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
廣東風俗，端午在庭院擺上木盆，裡面浸著艾、菖蒲、鳳仙花、玉蘭花。近午時分，母親叫小孩跳進盆里，用花草蘸水，灑在小孩頭上、身上，邊灑邊念：“艾蒲洗身，百病消除。”
南方過端午節還要吃“五黃”，就是黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方、北方，這一天還用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字或塗點在耳孔、鼻孔處；兒童們佩帶五顏六色的香囊，裡面裝著芳香藥物，以祛五毒。
端午在夏至前後，這時氣溫漸高，需要消滅害蟲和防治疾病。端午節的習俗原先都與驅毒避瘟有關。
端午節的習俗可真多啊！
謝謝。
有關端午節演講稿關於端午節演講稿 篇32
本周星期x又到了我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節始於中國的春秋戰國時期，至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什麼樣的節日呢?
第一，端午節是紀念詩人屈原的節日，是愛國的節日。經過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。
第二，端午節是衛生節。端午前後正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，是傳染病的高發時節。為了避免疾病的發生，古人在端午節前後插艾葉、以驅蚊蠅淨化空氣。
第三點，端午節是體育節。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對民眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用。
第四點，端午節是美食節，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，如今粽子的花色品種更為繁多。
同學們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統佳節吧!
端午節國旗下講話：保護我們的傳統節日
各位老師、各位同學，早上好!今天我講話的主題是《保護我們的傳統節日》。再過幾天就是端午節了，端午時節千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因為他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日，懷抱石塊，跳進了淚羅江。從此每年的五月初五，人們都會自發划著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節賽龍舟的習俗。
每逢佳節倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統節日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。為了紀念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統文化是中華民族的精神血脈和延續基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，並將它發揚光大。
同學們，在這個綿延兩千年的傳統佳節里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。我的講話完了，謝謝大家。