編者按：花因開敗而顯真，而突其美，月因圓缺而顯真，而有其美，人因缺處而顯真，而顯其美。因瑕而真，因瑕而美。。下面讓我們一起來看看這篇因瑕而真，因瑕而美。
因瑕而真，因瑕而美
文|劉穎
曾於芳叢綠林中采紅擷翠，每見枯葉敗落，既又蕭索冷清之感，反覺新陳代謝，真實之美。
葉落，乃是自然之景，比起花開不敗，這自然代謝更顯的尤為真實。正因所謂落葉之瑕，更覺真，愈覺美。
金無足赤，人無完人。因瑕而美，因瑕而真。
諸葛亮於夜暮提筆道：“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效。”機智聰慧如他，在世人完美眸色中竟也有受命以來誠惶誠恐、惴惴不安。仿佛如美人臉上的一顆痣般。但讀者並不會因此而厭惡這顆“痣”。正因為這顆“痣”，這點瑕疵，反覺得諸葛亮是人而非神。因此，於其人物形象，又多了分真實，多了分美感。構想，若少了份惴惴不安，儘是諸葛亮的完備謀略，宛若天神般存在，還會使讀者多出那一份人物真實之感，因瑕之美感嗎?想來，也只會評價一句：人物太完美，簡直不敢相信。
沒有所謂完美無缺，花仍有花開花落，月亦有陰晴圓缺。那份美，來自於真實，而真實往往來自於那份瑕疵。
美神維納斯因其斷臂之瑕，而顯真顯美;史湘雲因吐不清“二”、“愛”之音而更顯性格形象;黑鏇風李逵因其粗魯無禮之瑕而更顯可愛……人們並未因這份瑕疵而去唾棄他們，正是因為這份瑕疵，反讓人們覺之更真，更美。
如美人如花嘴角之痣，有人言痣毀美人臉，而我卻言，正是這顆痣，美人才真，美人才美。
忽然想起曾國藩“求闕閣”來。求闕，求缺?這“求闕”二字著實令人深思。為何求缺?因缺而顯真實;為何求缺?因缺之真而欲佳其美。正如花葉有乾枯、凋謝之跡才是真，正因這份真，更具真花可充假花之美。
古人尚知求缺，為何今之眾人偏掩飾瑕疵。還好，沒有什麼缺點成了偽裝的印象，化學試劑粉面唇彩充斥鼻息。人與人的關係日趨益遠，不再有存在真實之感，人本真之感，感觸不到人性之美，人之真、之美，去哪裡了?
花因開敗而顯真，而突其美，月因圓缺而顯真，而有其美，人因缺處而顯真，而顯其美。
因瑕而真，因瑕而美。