【題目回顧】
學者周濂說過這樣一句話：“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人 ，而是時刻捫心自問為何要裝睡。”
許多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個時代”的清醒者的感慨。面對這樣的感慨，你有何思考?
要求：①自選角度，自擬題目，不要脫離材料內容及含義的範圍作文;
②自選文體(詩歌除外)，不少於800字;
③不要套作，不得抄襲。
【範文一：自我喚醒】
世界，一半醒著一半睡著;睡著的，一半真睡，一半裝睡。
上個世紀，魯迅說阿Q“他睡著了”，阿Q是真“睡著”了，所以魯迅這位大文豪擎起如椽大筆奮力吶喊，試圖喚醒像阿Q一樣沉睡在鐵屋子裡的人。而今天，那些從“小悅悅”身旁經過的“眾路人”，睜著雙眼睡著了。學者周濂對於諸如此類的社會現象說道：“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫心自問為何要裝睡。”
好一個“裝睡”!周濂這句話一針見血地指出了現代社會眾多犬儒主義者們的本質：他們心裡亮著燈，卻用眼皮堵死了透光的門窗。他們自卑，不相信個人有改變現實的力量;但他們又自大，以為只有自己才對現實感到不滿。他們懷疑一切，不相信世界還有陽光，還有真善美。於是將自己封閉於自己那一個小小的個人天地里，自覺悠遊自得。
是的，“裝睡”也許不應該被視為罪惡，他們遵紀守法，安分守己，不肇事逃逸，不持槍搶劫，不行賄受賄，不貪贓枉法，他們只是覺得“事不關己，高高掛起”，為了自己的“安穩”坐視而已。但事實上，“裝睡”者們一如“倀鬼”。他們是罪惡存在的條件，是他們使罪惡成為可能。“裝睡”者知善而不善善，知惡而不惡惡，導致善消惡長。
“裝睡”者多世故圓滑，而世故意味著發達的頭腦和萎縮的良心。還有的“裝睡”者，不只是失望，而且是放棄希望，並轉而嘲笑希望。於是乎，看見為理想而奮鬥的人，他會嗤之以鼻：“理想能當飯吃嗎?”聽見有人說“摸著良心問問自己”時，他會玩世不恭：“良心?良心幾毛錢一斤?”消極的言論，消極的思想如霧霾一樣蔓延，讓人難以呼吸。“裝睡”者以為“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”就萬世大吉了，可他不知道，當黃沙湮沒了整個森林，他作為“獨木”還能逍遙嗎?
“裝睡”不是罪，但並不代表沒有罪，於社會，於他人，於自己都是罪不可恕的。
捫心問問自己：“我在‘裝睡’嗎?”如果是，自己趕快醒過來吧。這個時代，沒有“魯迅”了。我們恐怕也不再是阿Q、吳媽，我們的心都亮著燈。周濂也說：“你永遠無法喚醒一個裝睡的人，除非他自己決定醒來。”
自我喚醒是“裝睡”者們醒來的不二途徑。
保持積極的心態，相信世界。太陽下山明朝依舊爬上來;春去了春還來;刺扎了手，玫瑰依舊在。想想顧城的《一代人》：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”在那個令人窒息的時代，在那個荒謬扭曲的年代，那“一代人”仍然從厚厚的烏雲層里看到了一絲透出的亮光。我們有什麼理由不相信呢?
少一分世故的圓滑，多一分正義的衝動。我們每個人就像一盞燈，太陽照不到的地方，只要有了我們，黑暗就會被驅散。反之，倘若我們每個人都閉上眼睛，青天白日也會變成伸手不見五指的夜。
脫掉玩世不恭的外衣，認真對待生活。不要自比莊子、鄭板橋，現世並不是“一場大荒謬，大玩笑”，我們亦不必“以荒謬和玩笑對待之”。在這樣一個真切的社會裡，誰要遊戲人生，誰的人生就將是一場遊戲。
打開心扉，睜開雙眼，讓我們清醒地面對世界吧！
【範文二：多一點自省，少一點抱怨】
歷史的長卷緩緩鋪開來的時候，一抹清清的書墨撲鼻而來。那是越過千年萬年的沉澱，給世人驚嘆;那是心境歷過風吹日曬的洗禮，給世人啟悟;那是品質洗滌千山萬水的淋洗，給世人借鑑。我們應該多一點自省，少一點抱怨，才能讓幸福之花開滿世界。
多一點自省，少一點抱怨，這是嚴於律己，寬以待人的優秀品質。世界獲諾貝爾文學的楊振林物理學家，在很長一段時間裡，他在實驗室里沒有較大的成就。有人說他：他在行動上比別人慢。此時，他認真思索，發現在動身方面確實差，他就選擇從事學術上的論述，最終獲得諾貝爾文學獎。他獲得成功的關鍵是嚴於律己，寬以待人，受到別人的諷刺，他沒有抱怨世界不公，而是自我反省，成為“世界名人”。
多一點自省，少一點抱怨，是引領你我走向明天的道路。十五歲的仲紅麗從小就是一個命運多難的人，她被別人領養，生活的不如意煉就了一個堅強的女孩，生活的打擊一次次襲擊這個脆弱的小女孩，養母死去，養父癱瘓，但是她仍然笑對生活。她從不埋怨上天的不公，命運的悲慘，而是自我思索，來迎接明天，來完成自己的學業。
古人云：“吾日三省吾身。”這是歷史前輩對我們的諄諄教導，我們只有在自我不斷的反省中，來完善自己的不足，而不是將不足歸咎於他人。
孫楊是我國運會界的光榮，他為我們贏得了驕傲，在多次比賽中，他失敗過，哭泣過，但是他善於自我反省，笑對生活可他的打擊，結果在20xx年倫廓奧運會上榮獲冠軍。這如此寶貴的榮譽來自於他的自省。
而我們歷史的長河中，也有那些只抱怨他人而無成就的人，他們應該給予我們警示。
當歷史的長卷向我們緩緩鋪開時，我們可以看到楊振林因為自我反省，寬對他人的品質為他贏來了諾貝爾文學獎;我們可以看到女孩仲紅麗因為自我思索，感謝困難，才成就了她自己;我們可以看到孫楊這個運動上的健將，因為他懂得自我反省，及時糾正自己的動作，才贏得了全世界的掌聲。
多一點自省，少一點抱怨，這不是我們的口號，而是需要我們每個人用行動來詮釋，我們應該記住學者周濂說過：“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫人自問為何要裝睡。”
我們每個人要記住“多一點自省，少一點抱怨”，才能讓幸福之花開滿世界。
【範文三：從“假寐”中“甦醒”】
“在這個時代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時刻捫心自問為何要裝睡。”
——題記
初看標題，你一定覺得很奇怪，既然是“假寐”，為何談“甦醒”?而我說，在這個時代，“假寐”的人太多，因此需要“甦醒”的心也越多。
古語云：“人之初，性本善。”然而如今，這種“善”好像已經難能可貴了。
當稚嫩的孩童躺在車輪之下，倒在血泊之中，行人竟毫無救人之意，他們面無表情，目不斜視地從她身旁走過，卻無人施援。最後，一位清潔工站了出來，可為時已晚，一條鮮活的生命就這樣逝去。此事引起了熱議，許多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，而我心裡卻五味陳雜。那些埋怨他人的人，是否真的是“清醒者”?如果他們恰好遇到這樣的事，會不會施以援手?他們忙著叫醒別人，卻沒有想過其實自己也是假寐一員;他們抱怨他人無情，卻沒有想過也許是自己的無情造成了他人的無情。
社會不是一個人的社會，冷漠也不是一個人的冷漠，與其寄希望於別人重拾人性之善來喚醒你，倒不如自己身先士卒，從“假寐”中“甦醒”過來。
郭敬明說他自己是“腦殘的中國粉”，說“他”就是那個早晨看升國旗而眼眶發紅的人。許多人都稱讚他的一顆愛國心。而我知道，一個熱愛他的祖國的人，一定是個清醒者，因為他的心有感情。他說：“我不能指著別人的鼻子叫他善良一點，愛國一點，而只能問我自己，是不是已經從沉睡中甦醒。”
其實，這樣已經足夠了不是嗎?一個人的敵人，是自己，所以如果你能戰勝自己，讓自己不再裝睡，讓自己的心扉重新敞向他人和世界，你就會覺得，世界不那么冷，人們也不那么無情了。
我們無法強迫他人趕緊甦醒，也不可能期盼這個世界立即變得溫暖。只要你捫心自問為何要裝睡，然後解放你冰封的心，從“假寐”中甦醒過來，那么人與人之間相互影響，相互溫暖，總有一天那一股暖流會重新流動。
從自己做起吧，你也可以。
我相信，有一天，所有“假寐”的人都能喚醒自己。
一定有一天。