誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。小編收集了講誠信守道德的作文，歡迎閱讀。
第一篇：講誠信守道德
誠信，就是要誠實守信，對自己，對他人，對集體，都要有責任感。它不僅僅是我們中華名族的傳統美德，還是每個人從小講誠信最起碼的標準。
一個人只要講誠信，別人才會讚賞他，尊重他，親近他，在有困難時才會幫助他。否則，人們將不會信任他。
北宋詞人晏殊，在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠實品質值得我們學習，他以誠實的珍貴品質取得人們的信任。
俗話說;一言既出，駟馬難追，就是說一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說話要算數。
早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這裡觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。這就證明了講誠信的重要性。
希望我們每人都講誠信，這樣我們的生活才會更美好。
第二篇：講誠信守道德
社會建設以及生態文明建設和黨的建設取得重大成就,開創了中國特色社會主義事業新局面.在推進改革開放和現代化建設事業偉大進程中,黨中央對加強公民道德建設始終高度重...
加強道德建設 尊敬的各位領導、各位評審： 促文明新風尚 大家好!中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大斱，謙恭禮 讓的文明禮儀乊邦。華夏兒女的麗手投足、音容笑貌，無不體現 一個人的氣質與素養。然而在現實中，我們也無不遺憾的収現， 在物質文明収達的今天，我國公民具備的道德素質確實存在一些 或多或少的問題。因此，我想就這一特別的平台和大家一起來重 拾道德建設的話題。
孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中要有一種推動的樞 紐，這就是道德”。道德是什麼?道德是隨手撿起地上的一團紙 屑，道德是文明用語，道德是當別人有需要時伸出的那雙手，道 德是在人際交往時的真誠相待 ...... 簡而言乊，道德時時伴於我 們左右，道德是人們在日常生活中行為的準則和規範，道德是為 人乊本、處世乊道。道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡 泊，美丼，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的風 采。相反沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界，百廢不 興，人人自危。
且看周邊目無法紀者有乊，言行粗暴者有乊，拜金奢靡、妄 自尊大者亦有乊，他們嫣然已將這些不文明、不和諧的行為認為 理所應當。他們穿梭在城市街頭，徘徊在園林景區。他們光鮮華 丼，他們氣宇宣揚，正如徐志摩的那首詩：我輕輕地走了，正如 我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。然而他們卻留下 1 了成堆的垃圾，滿地的唾沫和旁人沉默的無賴。當然，現實生活 中也不乏充滿正能量的先進事跡：日本人在震後排隊領取救援物 資的井然有序、張紀清做好事不留名的大愛深沉、趙久富帶領村 民収家致富的公平正義 ......。他們正是我們學習的榜樣，在我 們對他們的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚 愧。
記得義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全 的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去 彌補。”今天在全國施行的“反腐倡廉”行動中揪出了大批的 “老虎”和“蒼蠅”，對於他們，我們不得不說，其中部分人確 實是業界的精英，為社會的繁榮立下了汗馬功勞，但正因如此， 他們開始在權或者利中迷失自我，突破了道德底線，違背了做人 的基本原則，以致在人生道路上越走越遠，最後落得個鋃鐺入 獄，悔恨終生的結局。這樣的例子不勝枚麗，未成年人保護問題 如此，食品安全問題如此，環境污染問題、社會治安問題亦如 此。
我國施行社會主義市場經濟已有多年，社會環境収生了翻天 地覆的變化，物質生活日益豐富、個人利益日益凸顯，在這種情 況下，道德建設就顯得特別重要。道德建設是勿以善小而不為， 勿以惡小而為乊;道德是己所不欲，勿施於人;道德是將心比 心;道德是言必行，行必果。
如果說 個人 的道德 是一隻 嬌 艷的鮮 花，那么 社會公 德就是 2 百花爭鳴，是萬紫千紅，是百花爭艷，萬木競秀!作為中國人， 我們更應該有所擔當，讓我們回響時代的號召，積極參與道德建 設，踴躍踏出道德實踐的第一步，從我做起、從現在做起、從身 邊小事做起，學會自律、懂得自尊，自覺的做道德文明建設的宣 傳者、實踐者和傳播者，向世界展現我們東斱民族應有的神採風 貌，將我們的社會帶向另一個更高更新的輝煌! 3
區檢察院政治部幹部張梁認為,旅遊文明,需道德引導,更需法律約束.只有建立自律與他律相結合的長效機制,才能從根本上減少旅遊不文明行為,提升旅遊文明的程度. 張梁表...
實施以來,阿勒泰市白楊橋社區不斷加強社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育,創新載體,精心組織,多形式、多途徑推動公民道德建設,培育文明新風,大大提高了轄...
要杜絕旅遊不文明行為的產生,必須強化文明旅遊道德建設.”徐佳表示,經濟越發展,公民越應當提高自己的素質修養,尤其是大學...
第三篇：講誠信守道德
講誠信就是做人要誠實、講信用。生活當中有很多人講誠信，因此他們不僅擁有許多朋友，也為自己的成功創造了更多的機會;但是也有一些人由於不講誠信，雖然可能得到了一時的利益，但是當別人得知這個人的為人之後就沒有人再信任他，這樣又怎么能把事情辦成呢?所以對於那些不講誠信的人答案就是寸步難行。
有一次，我乘車時在車上聽到了爺孫倆的談話：
“爺爺，您相信我能從寬街站走到地安門站嗎?”一個大約四、五歲的胖胖的小男孩拉著爺爺的手問。老爺爺看了看小孫子說“依我看，憑你的能力應該能走到!”
小男孩聽了爺爺的話，接著又笑著問：“爺爺，您是真信還是假信?”“當然是真信了。”爺爺肯定地說，“爺爺什麼時候不信過你呀?”爺爺語重心長地說：“寶寶，生活中不能隨便的懷疑人，但是也不能輕易的相信人。假如有誰人騙過你一次，不能輕易相信他。要反覆想一想他為什麼這樣說、這樣做?”小男孩好像聽懂了爺爺說的話，高興地點了點頭。
爺孫倆的對話就能看出一個人對誠信的理解。我對誠信的理解是：誠信是人際交往中的重要基礎。要想成功做好一件事，就必須講誠信。俗話說“一個好漢三個幫。”一個人失去誠信，就沒有人再相信他了，沒有了朋友，那個人的生活肯定不愉快，事業又怎么能成功?由此可見誠信是對我們每一個人都非常重要的。讓我們大家從小事做起，做個講誠信的人。
第四篇：講誠信守道德
我曾經讀過義大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關係，也感覺到道德的重要性。記得我剛進國小一年級開始，老師幾乎明天都在對我們說：“要做一個有道德的人。”道德，這一詞也時而出現在我們教科書里，它陪伴了我整整5年，我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備也曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關係，注意實際行為的鍛鍊，在實踐中增強道德情感、意志力。
在我們的生活中完全可以去做，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。
前些天我乘公車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨後有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以讚許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點什麼——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢?付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心裡會感到一種付出的快樂!芸芸眾生，人人都應時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現。
在這段時間裡，我的心很沉重，我的眼睛時常濕潤。因為在歷史的旅程中發生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天，一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命。看著一片片廢墟，一個個孤兒，做為一名中學生，我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災，眾志成城。獻出我們的一點愛心，溫暖災區人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個月的零花錢，捐給了災區人民。是啊，災區需要幫助，災區人民更需要幫助啊!伸出你的援助之手，鑄造愛的橋樑。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎?
其實，“道德”就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來，他們感受到了生命的脆弱一面。看著一片片廢墟，有人在呼喚著自己的母親，這個時候他的母親或許已不在人世，但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國人並沒有氣餒，面對一片片廢墟，我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現奇蹟。溫總理說的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們，關懷了他們。”看完這個故事我的眼睛濕潤了，我有時在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。
現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衛者，做一個有道德的人。