【生活需要創新一】
成功的法則有許多，例如勤奮加上天分，時間加上努力，忍耐加上恆心。但是我覺得還要加上創新，如果一成不變的努力，只會被時代淘汰，只有創新才能走出自己的路。
人們總是說神童“神”，其實這種神就是創造力，什麼是創造呢？創造就是想像出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什麼呢？成功根據字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想像的成功是表面上的成功，是在物質需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創造和創新的能力。
擁有創造和創新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現在最需要擁有的能力則是創新的能力，這才能展示，改變和推動自己。
那么，有人可能會想，怎樣才能擁有創新和創造的能力呢？其實這並不難，創新只能在於你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀點建立新理論。這也就是真正意義上的成功。
人類，作為地球上的主宰，當前最應當學會創新和創造，只有這樣世界才能邊的美好。
【生活需要創新二】
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長，空惆悵，誰復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉午陰涼。”長眠於大地的詩人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀後世，他的清高不願與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節的背後成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閒余飯後的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱；接著清明時節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質之上，文化的缺失尤為重要。清明節的接踵不正是人們庸俗的體現嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔後，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背後的不正是拜金主義、攀比之風嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車後有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關心與重視不能只是在表面上，要有意地去創新，去培育。當然，創新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創新更要嚴厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節成聯合國無形文化遺產，其背後也對它進行了很多地創造性發揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當他人成功申遺時再去爭執，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
【生活需要創新三】
每一個人必須擁有一種精神，那種精神就是創新精神，創新產生了不少奇蹟。
我國著名的鐵路工程師——詹天佑，當時，他正在修建我國著名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開始修建之前，有許許多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著名的工程師也不敢輕易嘗試，至於中國人嘛，是無論如何也完成不了的；但是奇蹟發生了，詹天佑靠著他們的創新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字雷射照排系統的創始人和技術負責人，他從開始發明雷射照排系統，1985至20xx年，一共獲得十來余獎項，王選院士根據畢升最原始的“漢字印刷術”，試過百餘種光線，經過上百次，上千次試驗，最後升級到雷射照排技術，他是中國科學史上的偉大的奇蹟，因創新而出現的奇蹟。
創新是無處不在，小到生活、學習用品，大至宇宙飛船、火箭，人們把前物不斷修改，不斷進步，不斷創新，讓生活更加方便、舒適，讓人們的知識更加廣；讓每個人都登上火箭探索宇宙的奧秘……
創新，你讓人類的明天更美好，更光輝，更加燦爛，創新永在人間！