一個人窮其一生來觀察、研究“蟲子”，已經算的上奇蹟了；一個人一生為“蟲子”寫出了十卷大部頭的書，更不能不說是奇蹟；而這些寫“蟲子”的書竟然會被一版再版，先後被翻譯成五十多種文字，直到百餘年之後還會在知識界一次又一次的引起轟動，更是奇蹟中的奇蹟。這些連續的奇蹟的創造者就是被譽為“昆蟲界的荷馬”的法布爾和他的昆蟲記。
十九世紀末，法布爾從百香恣生的荒石園中捧出一部《昆蟲記》，世界響起了一片讚嘆之聲。沒有哪個昆蟲學家有法布爾那么高的文學修養，沒有哪個文學家有法布爾那么高的昆蟲學造詣，《昆蟲記》堪稱科學與文學完美結合的典範。
書中融合了細膩的自然觀察與法國式的幽默，娓娓道來十九世紀法國南部的自然人文風情，並以大量真實的第一手觀察、實驗資料，將紛繁複雜的昆蟲世界，真實生動的呈現出來。無論是六隻腳的昆蟲還是八隻腳的蜘蛛，每個對象都耗費法布爾數年到數十年的時間去觀察並實驗。法布爾值為詳細的交代了他的思路和實驗，帶領讀者融入情景去體驗實驗與觀察結果所呈現出的意義。在他仔細有趣的實驗，層層漸進的科學推理；夾敘夾議，生動流暢的敘述中，不僅可以窺知昆蟲行為的奧秘，更往往會因為那些:糞金龜如何製作出光滑細緻的梨形育兒糞球，蠍子如何兩螯互夾來談情說愛，狩獵蜂如何只將獵物麻醉好讓幼蟲吃到新鮮食物等讓人眼睛為之一亮的故事，也會因為法布爾在觀察昆蟲生命過程中所抒發的哲思理趣而感動的愛不釋手。
《昆蟲記》中，法布爾揚棄了生冷的科學筆調，以文學家細膩優美的文筆，哲學家的哲思理趣，藝術家的獨特美感，博物學家的知識廣度，為人們鑒照出栩栩如生的昆蟲世界，進而激發人們去親近、去了解自然與人文風采的欲望。法布爾用人性觀照蟲性，用蟲性反觀社會人生，睿智的哲思不是躍然紙上。在其樸素的筆下，一部嚴肅的學術著作變的如華詩，如美文，昆蟲的靈性栩栩如生，昆蟲世界成了人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態。“這個大學者像哲學家一般地去思考，像藝術家一般地去觀察，向世人一般的去感受和表達。”法國戲劇家埃德蒙.羅斯丹這樣評價法布爾，並以“昆蟲世界的維吉爾”為稱號，推薦法布爾為諾貝爾文學獎候選人。諾貝爾文學獎獲得者羅曼.羅蘭也由衷感嘆道:“在天才式的觀察中，融合熱情與毅力，簡直就是藝術品的傑作，令人感動不已。”
《昆蟲記》不僅僅充斥著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹將少結一顆智慧之果。
法布爾精神已經燭照世界一個多世紀，它使我們能夠通過法布爾的著作領悟更深的道義。如果這種精神能夠喚起我們關愛生養我們的大自然，敬畏生命，哪怕是微小如昆蟲的生命，我們的世界將會充滿愛，我們的家園將變得更加美好；如果這種精神能夠策勵我們的莘莘學子耐住清貧和寂寞，在大師收穫過的田野里耕耘，他將拾到價值連城的麥穗，其功德將善莫大焉。