早就聽說過某些學校開闢了理科實驗班，而且還受到了社會各界人士的一致認可，不少學生還以考入其中為自己的現實目標。這和上海萌芽班的反映可謂是大相逕庭。一方鼓勵，一方抨擊，未免有失公允。
幾年前，“重理輕文”的現象就幾經席捲全國，後來提倡了“文理不分家”，但從那以後“文”“理”就真的再也沒有分過家嗎?事實上，某些學校錄取學生的加分制明確寫道：奧林匹克數學、物理、化學競賽得獎者優先考慮。那么，文科生的優勢又在何處呢?
前兩年，名人出書熱；近兩年，少年出書狂。走進《三重門》，開始了《竇寇流浪跡》，寫完了《校園檢討書》，才知道他們《正在發育》。從這些看似成熟實則青澀的文字中，我們不難發現：在他們的內心深處有著對社會不同層面的看法，也許還“嫩”得很，但畢竟出於真心，發自肺腑。
我不明白何為“偏才”?
有人說：韓寒先生七門功課掛紅——這便是偏才。
有人講：滿舟同志五門功課亮燈——那就叫偏才。
的確，他們有著“不凡”的技藝，他們有著“不凡”的“成績”，但這一切的一切都來自他們“不凡”的叛逆。對這個紛繁複雜的社會，他們有話要說！
理不辯不明，話不說不透。ok，話講透了，理說明了，而“偏才”的帽子也就自然戴上了。
試想一下，如果這種略顯一頭重的現象被早早地扼殺在搖籃里，也許人們今天的憂慮就沒有了。那么，是否還有《圍城》的錢鍾書?是否還有電磁感應的法拉第?是否還有……
沒錯，我們是要全面發展，但也沒必要讓作業壓得我們窒息，讓條條框框磨平我們原有的稜角。此時，我不禁想起了那個“多乎哉?不多也”的孔乙己。提到他，可能大家都會和我一樣，突然間產生一種莫名的後怕。怕“偏才們”在不久的將來會成為因知道“茴香豆”的“茴”字有幾種寫法而驕傲的“某乙己”。我真的不希望他們變成僅會“排出九文大錢”的庸人。
時代不同了，社會進步了，“兩耳不聞窗外事，一心唯讀聖賢書”行不通了。但是，我們真的沒有必要讓莎士比亞去連電路圖，讓比爾?蓋茨去證哥德巴赫猜想，讓畢卡索去唱搖滾樂，更沒有必要讓貝多芬去跳芭蕾舞……