人總是在忙累，總是在勞碌、奔波，似乎很多人都攤上了忙碌命。人們用疲於奔命、日理萬機、夙興夜寐、不可開交等詞語來形容自己的忙碌。其實這是沒有辦法的事情，因為人首先要生存、人身上有不可推卸的責任，有目的的做事情是人的重要特徵；但忙碌得最後連自己都迷失了，不明白要得到什麼、追求什麼、為什麼要忙碌、真正的幸福快樂是什麼、生活生命的意義是什麼。那些沒完沒了的事情，正如在陽光下隨行的影子，總是無時無刻不在緊隨著你，讓你無法擺脫。但從另外一個層面來講，沒有影子，你就遠離了陽光，或者說你自己也消失了。身子總是和影子在一起，即使你正著，它斜著；抑或你斜著，它正著。在你可以沐浴陽光的地方，總是這樣。生命的意義在於做事，但生命的快樂、幸福，卻不全在做事上。正如，吃米是為了活著，但活著不全是為了吃米。
因為忙，我們會淡化孝道，好久沒有看望風燭殘年的父母；因為忙，我們淡化親情，好久沒有和孩子在一起吃飯了；因為忙，我們淡化愛情，好久沒有在一起聊天了；因為忙，我們淡化了友情，好久沒有和好友在一起聚會了。忙碌成了推脫這一切最冠冕、最堂皇的理由。最後，或許這一切都與我們疏遠了，但還是忙，也就沒有彌合的機會了。
所以，如果忙碌而損壞親情、友情、愛情，這忙也就沒有了實際的意義。女人美不美，去妝才知道；配偶好不好，生病就知道。或許真正重要的東西，正是我們平時所忽視的。
雖說，金錢不是萬能的，但是沒有金錢也是萬萬不能的；但錢只有在受人驅使時，它才有價值。如果是錢驅使人，那它的價值就變小了。腰纏萬貫、揮金如土、富甲一方，確實有讓人艷羨的地方；但你的能力、機會都達不到，也要安貧樂道；欲望太高，就會演繹人生悲劇。好多人的悲劇就在花錢心比天高，掙錢命比紙薄，獲得物質的能力遠遠低於自己的欲望，兩者不匹配造成的。
物質是人幸福、快樂的基礎，但卻不能等同。錢，在中國古代有很多的稱呼，鄧通、白水真人、阿堵物、孔方兄、青蚨、沒奈何等都是稱呼錢的，沒有一種稱謂表明錢是與幸福密切相關的，有些明顯地說明對它的厭惡與不屑。掙錢是為了好好活著，活著不單是掙錢。
忍一時風平浪靜，讓一步海闊天空。俗話說，吃虧是福。也有人說，做人要么忍，要么殘忍，但這似乎不值得，你對別人殘忍，別人也不會對你仁慈。忍了、讓了、怕了，還是有人被得罪，那得罪就得罪吧。人要做到誰都不得罪，那是很難的，讓人如如來佛，整天臉上堆著笑，也未必不得罪人。況且，每一個都有自己的糾結、鬱悶，不可能時時刻刻都臉上寫滿笑容；每一個人都有自己的個性、尊嚴，也很難都見誰都低三下四的。
不管吃多大的虧，我依然保持自己的本性。在讀著、感悟著、書寫著，追求一種頓悟的境界，追求著靈魂在高處的勝境。雖然，未必書中自有黃金屋、顏如玉、千鍾粟，但讀書讓人快樂，讓人提高覺解，讓人洗滌靈魂，讓人看透世相；還是很愜意的。
在與哲人的對話中，給人這樣的啟迪：人或許什麼都可以缺，但就是不能缺德。如果命中缺什麼，就補什麼，小名叫閏德就不好了。德缺得多，只起一個小名，是補不回來的。
人應該有一種境界：遇到多珍惜，錯過不遺憾。如果一直生活在虛無飄渺的錯過的遺憾中，就很難有快樂、幸福。不要喋喋不休說，嫁錯人了，娶錯人了；入錯行了，嫁錯郎了。要是和誰結婚就幸福無邊了。其實，那些美好是你自己的最美好的想像，根本沒有事實與依據。山的偉岸、高大、巍峨，都是站在遠處，才感受最深的，讓人怦然心動的；靠近它，或許就淡化了這種感受。生活不完美，生命不完美，總有遺憾、後悔，這應該是生活的常態。太追求完美的人，生活很難有幸福，道理也就在這裡。
走寬敞的馬路，好走，但看不見風景；走崎嶇的山路，可以看見風景，但難走。正如用手抓沙子，捏得越緊，漏下的就越多。人不可能什麼都是完美的，也不可能什麼都得到，更不可能什麼都能得到最好的。
人因遺憾而思考人生，因痛苦體味人生，因挫折而熟諳人生。在得與失之間，在遇到與錯過之間，找到一個平衡點，還是不錯的。