聖賢殿祭文

粵若稽古,自太極權輿,上元開闢。天維舉而懸日月,地角橫而載山河。二儀陶化,人倫肇興,闕初冥昧,不慮不營。入穴登巢,鶉居鷇飲,未作書契,不傳典墳。巢燧以還,卦起龍圖,文因鳥跡。羲軒已降,爰暨唐虞,則乾象而施法度,觀人文而化天下。垂象之文斯著,含章之義聿宣。大禮與天地同節,大樂與天地同和。道光九野,德載八埏。禹湯文武聖智之君,稷契伊呂甘棠之臣,功濟民生,德盛功茂。當衰周之末,老子乃發揮眾妙,率性歸道。玄門洞啟,神化潛流。允所謂天大道大,難幾者矣。孔子叡聖,弘道配天。挽斯文之將墜,定六藝於杏壇。

緝熙聖緒,追存三代之禮;風扇玄流,教化洙泗之上。洋洋四海,率禮和樂;穆穆宮廟,歌雍詠鑠。協律有渢渢之序,典樂有雍雍之節。固業光曩代,事華前德矣。天開文運,煥乎墳典。蒲輪受伏生之誦,科斗薦魯宅之文。緗縹斯備,詩書乃陳。祥圖瑞史,赫赫麟麟。昭章雲漢,暉麗日月。文德既昭,武節是宣。堯誓湯征,誅暴討亂。鑠王師而征荒裔,剿凶虐而截塞關。方叔召虎之臣,均鼙應鼓之將,秉龍虎之秘韜,握朱玄之異略,舞乾戚而掃除,仗旄鉞而斬伐。盪蠻狄之殘妖,匡中原之塗炭。共工既剪,重立乾坤;蚩尤就戮,更調風雨。文武炳其並隆,威德兼而兩信。聖智懿德,聲流雅頌,播之來葉。夫聖賢之相序,古往而今來。習主席龍飛在位,聖德應期。方宣贊盛化,緝隆聖世。

自受命以來,宣惠氣,盪殘風。敦繼絕之德,創垂統之業。務在諧萬國,敘彝倫,移澆薄之末俗,反淳正於區中。於是天下悅服,靡然向風。含淳詠德之聲盈耳,登降揖讓之禮極目。斯可致塵清世晏,運謐時雍,風徽萬祀者矣。觀夫內光華夏,外被遐域,澄波萬壑,潔瀾千古,赫矣壯乎,斯誠曠世偉觀,昭啟皇明者也。今海內樂業,中央淑清,天符既章,人瑞又明,品物鹹亨,山川降靈,既出卿雲,可俟河清。夫道有夷隆,治有進退,古賢莫不以詩書而為教,因禮樂而成功。

欽明尚古,饗醴復歸。遂乃構茲聖賢殿,陳其俎豆,立像以表德。俾天光煜乎宇宙,南風散於五弦。豈謂神道之妙,可寄於有涯哉?蓋亦暢悠悠之心也。崇賢旌善,盛世休明。玄像焜耀,萬物含靈。瀐漬徽猷,沐浴芬清。民鑒其朗,孰測窈冥。六氣氤氳,四序穆熙。焚香奠饋,敬祭靈祇。雍雍其和,禎祥來集。肅肅其敬,用祈嘉祉。仰宣勛烈,導德齊禮。仁徽既被,紹續昆裔。玄風既暢,盛德必祀。受茲介福,於穆不已。