近日，我複習並讀背了辛詞36首，可謂感慨萬端。梁啓超說：“迴腸盪氣，至於此極。前無古人，後無來者。”的確，辛棄疾繼蘇軾之後，把詞推向了一個無人逾越的高峰。從內容上來說，他把愛國激情貫穿始終，創作了大量名篇佳作，僅此一點就無人可比。從藝術上來看，他風格多樣，集豪放與婉約與一身，動如猛虎，靜若處子，筆力千鈞，遊刃有餘......而其詞用典多，想像奇，感情深，無疑是最突出的特點。
我常想，作者寫詩，寫詞，寫文，其實是把自己的心一點一點地轉化過去，每一個字都是作者血液的流淌。而我們讀的時候，再從血一般的文字里走進作者的內心，繼而擁抱它，融化它，變為自己的血液。讀文的過程，就是一次靈魂升華的過程。
稼軒在青年時代曾有過生擒叛將張安國的壯舉，可謂英雄蓋世。如果給他一支勁旅，我相信，他也能“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”他一生的理想就是收復中原。“了卻君王天下事，贏得生前身後名。”可是，在那奸臣當道的年代，他注定無用武之地。
中國的歷史，其實就是一部忠奸鬥爭史。在鬥爭中，又總是奸臣占著上風。社會永遠都是正不壓邪，誰又能改變呢？他很希望剷除那些奸佞小人。“斫去桂婆娑，人道是，清光更多。”然而又沒有那種力量。像我等之輩，如果做了官，我想一定也是個貪官，因為我們常常隨著別人的意願辦事。出污泥豈能不染？要不染，就把你蹬一邊去。要么隨波逐流，要么遭受排擠，你就看著辦吧。稼軒畢竟不是我等之輩，寧願遭受排擠，閒居在家，也不與權奸同流合污。
下有奸臣，上面難免不會有昏君，否則，奸臣能成氣候嗎？不過，大奸若忠，也不是人人都能看出來的。所以只有明君才能識別。而偏安一隅的南宋小皇帝，自然不是明君。他們不僅重用奸臣，而且不思雪靖康之恥，一門心思地走投降路線。志士仁人，多么渴望明君出現啊。望而不得，寄託於詞；“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”“生子當如孫仲謀。”想當年，孫權坐鎮江東，曾大敗曹操和劉備。而今“千古事，灰飛煙滅”，徒令人感慨而已。
當英雄報國無門之時，免不了要寄情於自然。春暖花開，江南的美景可以安慰一下那顆飽經滄桑的心了。“平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。”多么悠閒自在啊，可心裡又禁不住想到了那些當權者，自己被排擠之後，只能在田間地頭尋找樂趣了。“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。"
在寒冷的夜晚，詞人被青山喚來，夜坐清溪旁，他讀著《離騷》，想著為國而死的屈原，思緒萬千。而伴他夜讀的，只有一輪明月。“明月山頭來，本在天高處。夜夜入清溪，聽讀離騷去。”而他的心也隨著那輪明月升上天空。
除了自然之境愉悅身心外，淳樸善良的勞動人民更是給了他無限地安慰。“笑背行人離去，門前稚子啼聲。”多么偉大的母愛啊。“醉里吳音相媚好，白髮誰家翁媼。”多么和諧的夫妻啊。“東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。”多么富有情趣的農家生活啊。愈是偉大的人物，就愈接近勞動人民，其作品愈是反映人民的心聲。
儘管詞人身在朝廷之外，可依然懷著報國之心。而統治者呢？“汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。”千里馬被棄置，只好消磨時光。“兒輩功名都付與，長日惟消棋局。”但一腔熱血卻依然沸騰，他常把殺敵的寶劍拿出來，夢想著上陣立功。“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”
但是，沒有人能夠理解他。“江南遊子，把吳鉤看了，欄乾拍遍，無人會，登臨意。”但真正的志士不會因此而改變，他要堅守自己的信念，至死不渝。“我最憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。”
時光易逝，功業難就，好多人是經不起長期磨難的。君不見有很多官員剛開始時也是躊躇滿志，可在經受挫折之後，也就隨波逐流了。在長期的閒置中，詞人也漸漸染上白髮。“平生塞北江南，歸來華發蒼顏。”“白髮寧有種，一一醒時栽。”“春風不染白髭鬚”“可憐白髮生”。詞人感覺理想難以實現，禁不住也有歸隱之心了。“倦遊欲去江上，手種橘千頭。”“書咄咄，且休休，一丘一壑也風流。”“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”然而他真的能歸隱嗎？其實，他依然在期盼著朝廷的召喚。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”可最終，朝廷也沒有真正的起用他，在他登上健康賞心亭，望著北方淪陷的土地，想到山東老家的人民還在金人的鐵蹄下，而自己卻有力無處使時，禁不住熱淚盈眶。“倩何人，換取紅巾翠袖，搵英雄淚。”
英雄雖然謝幕了，但他的詞卻留了下來。我們今天重讀，又能否真的參透他的心呢？也許有人會說，他的理想早已實現了。如果從國家統一來說，他的理想是基本實現了，但國家富強了嗎？官場清廉了嗎？人的本性改變了嗎？惟願“詞里一顆壯士心，英魂常駐天地間”！