在這世界上，生活著各種各樣的人，然而上蒼卻慷慨地賦予了它們一種自身特有的神奇能力。這樣，每個人就能各司其職，人類將和諧昌盛地繁衍下去，只不過，每個人都是被普通馬廄所遮掩才能的千里馬，正如偉大的靈魂往往寄托在一個平庸的身體上。正因如此，大多千里馬一生都在等待惠眼識英雄的伯樂。可是古往今來，又有多少能等到自己的伯樂呢？
在那個懷才不遇的日子裡，我們只能和普通人一樣，日出而作，日落而息地按照規律生活下去。可正因為我們不平凡，才更加不甘心於現狀。我們胸懷大志，卻不被人常識，亦無法和常人傾訴。我們只能憋屈在心裡，甚至鬱鬱而終。這是人生中最暗無天日的逆境呀！
或許大多數人會自我安慰。認為是自己不夠瞧優秀，才會成為別人邁向成功的墊腳石。可是你卻乎略了一點，這個世界沒有最好，只有更好。更何況，每個人都是從奴隸到將軍，一步一步往上爬的。當初比賽，他的內心也必定被惶恐所占據，時間長了，才慢慢習慣了人們對他的讚譽罷了。
還有的會認為，沒有綠葉又怎會襯托出紅花的美麗呢？不如自己充當無私奉獻的綠葉罷！然而，這些藉口恐怕連自己也不會相信和。這樣平庸地生活下去，你甘心嗎？這些藉口只會迷失你的雙眼，使你忘記自己真正的價值。
韓愈，天資聰慧，四次考試，最後得了第十三名，得以參加殿試，然而卻沒有得到一官半職，在鬱悶之下寫了《馬說》。他所寫的《馬說》是篇通俗易懂的文章。他這樣做的目的，絕不是僅僅為了發泄自己的不滿，而是希望統治者聽到自己的心聲，接見並重用自己。
由此可見，韓愈十分迷戀功名利碌。他的文才十分出眾，可謂是名造一時，但他只將自己的心聲作為建功立業的一個跳板罷了！但是在當時那個腐敗的朝廷里，他只能屈居下位，幾乎沒有“發跡”的可能，而才華橫溢的他，最終也只能成為官吏鬥爭的犧牲品。但在那個封建社會裡，每個人都從小被軍國主義思想所侵蝕，最終韓愈還是無法切割對名利的迷戀，以致於終身陷在懷才不遇的愁苦之中。面對如此腐敗的社會現象，我們應該學會放手。
陶淵明則是選擇逃避，隱居于田園。但是，從“草盛豆苗稀”中，我們可以得知，他並不是一個合格的農夫。在田園生活，不過是為了掩藏他屈服於黑暗的政治態度吧！他自己為這樣便可得到救贖。其實他只不過是到另一個地方承受另一個黑暗。因為他的胸懷大志，便從此與政治有無法割切的羈絆。每到傷心時，還是會勾起過去在官場上懷才不遇的回憶。
那與成功還差一步之遙的，只是因為無法戰勝自己，從此便被隔絕在分水嶺的另一邊，靈魂無法渡過忘川。我認為，既然胸懷大志，又何必因為外界的因素在而刻意埋藏呢？世俗既然如此黑暗，又何必迷戀於名利呢？常言道：“走自己的路，讓別人說去吧！”現在，你等不到賞識你的伯樂。因為每個統治者為了鞏固自已的地位，往往會加強對思想的控制。所以即便有伯樂存在，亦不敢光明正大地支持你。但社會在不停地進步，日後，總會有賞識你的伯樂。
如果你胸懷大志，又何必拘泥於官司場的職位呢？我們亦可以遨遊天下，但照樣“家事，國事，天下事，事事關心”。我們可以將自己的所見所聞，以及政治見解編著成書。事事代代流傳下去，使子孫後代擁有這寶貴的精神、知識財富。