屈原跳江了，岳飛被害了，海子臥軌了，但事情並沒有結束，總有一種期待。是啊，經濟發展了，生活水平提高了，仿佛還缺了點什麼？好像有點不對勁？
金錢的氣氛太濃了，高貴好像總是那么遙遠。
當屈原的高貴被上官大夫令尹子蘭踐踏在腳下的時候，當司馬遷的高貴被屈辱的宮刑折磨得體無完膚的時候，當耶穌的高貴被公然地作為利益出賣時，我們好像再也不會相信高貴的堅不可摧。是的，我們崇尚高貴，蔑視無恥，但無恥卻在一次一次侮辱著高貴，為高貴唱響黑色的輓歌。一代文豪蘇軾，被捕入獄後，受盡了小人的凌辱，也被迫發出豬一般的嚎叫，這是對高貴的極端挑釁。李清照再高貴，再傲慢，也逃不過世俗小人的擺弄，最終在鬱悶中辭世，她的第二任丈夫張汝舟，表面溫文爾雅，實際上是一個厚顏無恥的大流氓。他不但占有了李清照的身體，還想占有她的價值不菲的文物、神聖不可侵犯的人格，這是要命的。
正如《魂斷藍橋》中的瑪拉，本是一個對愛情充滿渴望，善良美麗的女人，只因為生存問題淪落為妓女。每當看到這裡，我都無法抑制內心的悲傷，一個本來如此高貴的靈魂，卻因為要勉強生存下去，只能將高貴丟到風中見鬼。這是一個預示，是高貴無法逃避的現實牢籠。雖然古代給我們留下了不食嗟來之食、義不食周粟的美麗故事，但在今天，它看起來更像是一個虛無飄渺的願景。
現實中很多人把權貴、財富等同於高貴，因此，我們看不到高貴和權貴的正面交鋒，只看到無數靈魂的低眉順眼。即便有高貴存在，也成色不足，並且已經成為瀕危品質。我不想看到有一天，權貴成了高貴的通行證，而高貴成了權貴的墓志銘。
高貴不是商品，不是泥質的雕像，它應該具有金剛石一樣的品質，堅不可摧，卓然於世，凜然不可侵犯，正如文天祥《正氣歌》里所寫的那樣：天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。這正是我們的理想氣度。孟子曰：我善養吾浩然之氣。人啊，請抬起你高貴的頭顱，對齷齪的世俗說不！
不管怎么說，時代的正氣是主流的，我們看到更多高貴的人站出來，他們是民族的希望。每年中央台都要評出感動中國十大人物，他們是高貴的，是不屑與邪氣為伍的。錢偉長不貪名利，始終有一顆赤子之心；行醫四十載，情系漢藏緣的王萬青，默默無聞為藏民療傷，成就了雪域高原的神話；用瘦弱的肩膀扛起窮人的希望，用樸素而火熱的愛舉起木棉一樣的火炬，堅守善良的底線，劉麗證明了高貴永不消失……
總有一種期待，在我們民族的血液里默默生長；總有一種期待，在未來的日子裡星火燎原。請相信中國，相信愛，相信未來，高貴永不會流逝，它就在你我的身邊。