愚公移山，雖然是一個老少皆知的傳說故事，但是愚公這個人物一直以來是被世人歌頌著的，而愚公精神更是鼓舞一代又一代的青年，下面就讓我談談關於愚公精神的啟發。
愚，就是笨或蠢的意思。所謂愚公，就是愚人，按照現在的流行語說，就是老實人。老實人吃虧，千百年來的典故和生活中的不少事例似乎在證明這個俗理，所以說做老實人容易，實際做起來難矣。電視劇中的愚公就是這樣一個人，由於憨厚、倔強，一根筋，認死理，不轉彎，被一貶再貶，結果被貶到老家夾縫村，吃盡了苦頭。也就是在這樣的逆境中，他不滿山神與大山給村民帶來的苦難，卻驚天動地立志要挖掉“方七百里，高萬仞”的王屋和太行兩座大山，改變家鄉的貧苦面貌，而被人不信和譏笑。從有官不會做，有富不會享這個角度看，愚公的確夠愚的了，屬於不開竅、不識時物那種人，好叫人不解。但愚公忠於國家，熱愛人民，捍衛法律，不屈服權勢鬼神，敢於同邪惡做鬥爭，一身正氣一身肝膽。尤其是“雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的信念，“愚”得讓人敬佩。
智叟是智慧的象徵，嘲笑愚公挖山的舉止，和愚公比起來，當然聰明多了。他精於權術，善於察言觀色，附炎趨勢，因而在官場裡遊刃有餘，以至官至大夫，成了大王的紅人，成了夾縫村的驕傲。儘管智叟聰明，比愚公有出息，但人們還是不怎么喜歡他。原因很簡單，就是智叟沒有把聰明才智用到正道上，他熱衷仕途，崇拜權利，貪污受賄，迫害忠良，聰明反被聰明誤。智慧本來是一種財富，沒用到正道上就會成為一種禍害。智叟的結果，一些精明人淪落為腐敗分子，說得就是這個道理。
把愚公和智叟的故事編成電視劇，警示後人，是人們善良的願望，那個古老的時代離我們遠去，沉澱的歷史文化留給我們不盡的思考和感慨。不過現實社會中像智叟這樣的人還大有人在。他們混跡於官場，口口聲聲說自己是愚公，實際卻幹著智叟一樣的勾當。這樣的人是值得警惕的。因此我們在選拔領導幹部時，不要被那智叟們的那些假象所迷惑，不要光看到他聰明的一面，還要看他是否真心實意的為人民辦好事、辦實事。
毛澤東在中共“七大”作閉幕詞時，用了愚公移山這個典故。他說：“現在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷工作。我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾”。從那以後，“愚公移山”成為不懈奮鬥的革命口號和堅韌不拔的精神動力。在愚公精神的鼓舞下，中國共產黨終於領導人民推翻了兩座大山，改變了中國一窮二白的落後面貌。
雖然愚公的故事已經非常久遠了，但是愚公精神仍舊是當今時代值得每個人學習與讚揚的，希望這邊關於愚公精神的文章能夠對大家有所啟發。