余常聞友人命運之不濟，身邊之事之不平。於是舉指哀道：“生不逢時。”若君以為此，則你我共為錯者，生不必逢時！
余認為：天生我材必有用，皇天不負有心人，若君為才，則必有君用武之地，自古英雄出亂世，不必抱怨其生之逢時，則應以其成就而論之，以其品德而學之。則人生之大業可計日而待也。
有名言佳句如是，其孟子者曰：“……故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”若為器者，則先勞其精神，苦其生活，爆發於亂世之中。終率民於草履之間，求天還之公道，得之安寧。
曾有姜公釣大魚，未曾有餌，卻坐於岸邊，求得心之安寧，然依舊懷雄心壯志，等其文王，僅過半載，不因之而慌，皆因心之堅定，意之不屈。
固然也有夫蘇軾之瘋狂，左牽黃，右擎蒼。鬢微霜，又何妨。嘆：“持節雲中何日遣馮唐？”古人之韻，今人憶之，又何怨生不逢時？
中華上下，百家爭鳴，何人不以私利而謀之？何人不以江山社稷而起之？
細閱《孟子》，何曾不是？“天時不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。”集文以上，人之成就並非得於生之逢時之中，天時地利，並為成之要素，而應視其人之品性，人之志向。
故君子莫以為生於亂世而必遭難，生於盛平必享福。
孰不知，生不必逢時，人請警之。