（一）
詩有詩的風雅，詞有詞的落寞，奈何獨上高樓卻也控不出點滴的哀愁，縱有淚水千行，卻也是無語凝噎。誰曾品味孤獨，靜聽繁華落盡，當鏡中花水中月一切成空時，內心不免惆悵，他是南唐的後主，是一國之君，曾有多少百姓臣服於他的腳下。
後唐李煜乃千古詞人也。暫且不論“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”中悲苦還是“流水落花春去也，天上人間”的附庸風雅、但是從“自是人生長恨水長東”“離恨恰如春草，更行更遠還生”就可知這絕不是一般詞人。
身為一國之君，風雅彈盡，享盡榮華富貴，縱有萬千心事亦然絕妙無窮，縱使以艷情為主，內容淺薄，卻也能都用比興手法，隱而不露。而世事變遷，愜意的生活終究抵不過時間的剝蝕，任憑城牆脫落，含毒而終卻也無法忘卻故國，往事已經煙消雲散。詩人有詩人的傲骨，詞人卻不一樣，在花柳間淺吟鳧茈，縱使是一種境界卻也流傳廣知。
世間一切皆有定數，詞人也不例外，本無心插柳卻不曾想柳已成蔭。縱使李煜本無心爭權奪利，只想能填詞撫曲，於塵世中探尋一絲寧靜，然命中注定又豈能從了他的本意，心中千言卻也只能化為黃粱一場，在別人羨慕的眼神中登上王位。只是誰知他滿腹的才華，誰言他靈巧的雙手匍匐於工書善畫中，縱有萬千委屈，既已能詩擅詞，通音曉律，也就不枉為千古詞人了。
深宮中的琉璃瓦片自是情殤的展現，而李煜“生於深宮之中，長於婦人之手”卻也是生性寬恕。李煜死後，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。
（二）
夕陽西下，卻也是斷腸人在天涯。
詞人遊歷沒有詩人的灑脫，斷不會憂國憂民，做一些於自己毫不相干的事情，詞人創作於井市之中，流傳甚廣，詞人有小資情調，沒有多大抱負，一壺濁酒端於石桌之上，卻也落的灑脫。管他世事變遷，都不曾與自己相關，只是匍匐於花柳間，連窗欞有了詞性。
文人的灑脫來源於詩人，清高卻來源於詞人，吟詞只為修身養性談不上有何大作為，個人的悲苦在詞人看來就大過天。因此才有了匍匐於瘦馬上得斷腸人，才有了天性風流的柳三變。
“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客。一晌貪歡。”此中纏綿又是何人能知，柳永天性風流，才性高妙，縱使科場上得意失意，卻讓眾紅裙爭相親近；詞人有詞人的清高，這個裝不出來，所以他不屑與達官貴人相往來，風韻之人卻也落得灑脫。
誰也奈何不了詞人的內心，那仿佛是懸浮的海市蜃樓，縱使清晰卻也不能觸摸，柳永嗜好出入市井，逛遍看遍青樓，滿腔情懷寄情於風月，雖醉臥花叢，卻也懂的憐香惜玉，更為甚至直把群妓當倩娘，雖有官場失意，卻也落得千古傳誦，凡有“井水飲處，皆能歌柳詞”作為詞人也確實值了。
（三）
不管詞人還是詩人，都有些許情懷隱藏於心間，那是一種雅風，是一種詞人所不能言盡的柔美。縱使千言萬語卻也抵不過一詩一詞，相比美就是心間剎那的綻放吧。沒有了風花雪月的場景，固然也就沒有了詞人的淺吟。
詞人的境界在於情調，在於場景的營造，如是皇宮大院卻也成就不了柳三變，縱有市井媚娘，卻也顧不住李煜的亡國只恨，柔美萬千卻也是風花雪月的一瞬間，詞人是寂寞的，有懷念故土，也有官場失意，即使全無的不屑卻也洗不掉內心的清高，陽光還是那陽光，只是詞人悲了整個世界就悲了，你看不出他內心的惆悵，那是因為你不懂這世間的風華。
想卻也想不明白，沒有場景的營造，何談吟詞的柔美。
日照有海，美不勝收，只是當波濤洶湧之時卻也攪的內心煩悶，一個人躺在床上，再次翻看宋詞，總覺得很是愜意，只是我想，在柔美的語言也會被風化吧，因為一個人的內心不可能一直是一種心境，這一切寂寞應是飄零吧。