查乾湖美，美在秋天。秋日的湖澤，天空極為疏朗。站在環湖上，可以在煙波浩渺的湖面，依稀看見天宇的穹頂與湖水交割的弧線。驚鴻照影，間或掠過幾朵祥雲。夜幕乍落，佇立在湖岸高坡上的妙因寺，不時傳出陣陣晚課的鐘鼓和頌經的吟唱，剪影里，空氣也凝固了一般。到了曉夜當空，繁星拱月，天上湖中，已辨不出哪裡是真實的、哪裡是虛幻的。
查乾湖美，美在秋水。秋水如嫻靜而又落落大方的少婦，深邃的眼睛定定地盯著你。早晨到湖邊，會看到薄如輕紗的曉霧，懸浮於廣袤的湖面之上。從松花江引入湖中的百裏運河，已放慢了流速，使得這時的湖水，波瀾不驚，清徹見底。泥沙已經淘盡，水中的游魚和水草，都分明可見。夏日肥得如油的湖水，已經顯得很清瘦。是湖水中的魚蝦和碩健的蒲葦把它的營養幾乎吸吮殆盡。湖水從暑熱變為秋溫，魚兒多半已經向湖的縱深游去，垂釣的人們已懶於來此蹲守。隨著秋一天天走向肅穆，湖中的遊人也稀疏了許多，老人，情侶，畫家，攝影家，遷客騷人，誠宜此時來湖小住。與其是游湖，莫若作為人生的一次悄然回眸。
秋湖中的蒲葦已經成熟。輕露染過，蒲草依然蔥鬱滴翠，有很深的一截還在水裡，然而懷中的蒲棒卻透出橙黃。聽漁民介紹，蒲棒採摘下來，可以作為驅趕蚊蠅的柱香，一支蒲棒，可以點燃幾個小時。有些地方現在用蒲草做床墊，銷路很好。但已不是過去手工編織的草墊子，而是經過機械切割、炮製、壓縮後，罩上面料的床墊，鋪在下面暖暖的，還散發著蒲香。秋葦比起蒲草來，要更美些，更張揚些，一枝枝、一簇簇，泛著輕黃，舒展的葦葉就像藏族舞蹈中女演員張開雙臂，躬起腰肢，獻出哈達的樣子。而潔白的蘆葦花，在風中柔軟地散落開，烈火呼蒸般地舞出汪洋大海。修長的葦桿，接踵摩肩，竹林般地森然列陣。待到湖上結冰時，這些凝霜塗蠟的蒲草和蘆葦都要被漁民割掉。它們已經完成了生命的一個輪迴，割去固然是可惜，但為了拼將此身一腔熱血，為了讓明年春天新生命的再一次萌發，想一想，也就釋然了。湖中還有鋪天蓋地的菱角與荷花。花期過後，在菱角，尚有一片片圓得可人的葉子浮在湖面，新綠里透著油一般的光澤。露珠在上邊滑來滾去。圓葉的下面，是一枝細蔓連到湖床。這時，肥碩的菱角，黑黝黝的已經成熟。只是現在漁民太忙，湖周邊的農民也沒有閒暇，人們已不願意或是想不起來採摘這些菱角。記得在小時候，開那達慕大會時，總有一些小商販，煮熟後對半切開的菱角，用粗瓷碗盛著叫賣，孩子們用菱角那略朝裡邊彎曲的鋒利的尖，把果肉從菱角殼裡摳出來，送到嘴裡，吃起來滿香的。蓮子也成熟了，連同泥里鮮嫩稚白的藕，漁民們都不捨得去揀拾，任由它們原生態般地在湖中自在地散落和肆意地蔓延。
秋天，湖中的魚也肥了。南湖，由於湖中的水草茂密，那裡的草根魚、青根魚長得特別快，品位極高，市面上很難見到。夏天到南湖垂釣，聽到“咔吃”、“咔吃”的聲音，就是草根魚在貪吃時發出的；而聽到“戈崩”、“戈崩”的動靜，則是青根魚在進食。青根魚被漁民叫作牙魚，它們非常愛吃田螺、河蚌等貝類，因此青根魚的牙床後面有個衝壓床一樣的凸凹糟，骨頭自然是極硬的。漁民在食用青根魚時，都要先把這塊骨頭取出來，做成小飾件，據說是可以避邪的。青根魚的肉雪白、細膩，口感極爽，是湖中上佳之品。
秋天的查乾湖，最美的還是漁民。從春天投放魚苗，夏天的管護，到了秋天，眼見著湖裡的魚肥了、大了，以致整個湖都被魚蝦脹滿了。漁民這時開始收拾冬網，作著冬捕的準備。幹活累了，幾杯酒落肚兒，你聽漁民在一起海吹神聊，是很有意思的。什麼泥鰍用皮膚、腸道呼吸啦，胡羅魚要在河蚌里產卵啦，老頭魚會冬眠啦……一些表現他們的影視作品，詩詞歌賦，書法繪畫作品等，也已進入收穫的季節。文化的開發，使查乾湖獨特的美逐漸為更多的世人所知曉。