在一個小城，住著兩位哲學家，一位是有神論者，另一位是無神論者。兩個人都一直努力要說服城裡的人，以增加自己的追隨者。他們使城裡的人常感到迷惑。有時候，一個人會聽其中一個哲學家講話變成有神論者；然而又可能會被另一個說服而相信無神論者。——城市的很多人都對他們感到無所適從，有些厭煩了，全城的人都被搞得很混亂。
人們想要過安穩平靜的生活，很多人對有神論和無神論並不十分關心。於是有人提議：“讓他們兩個人去辯論，不管誰贏，我們就跟著他，跟隨勝利者總是穩妥的。”
在明澈的月光下，兩位哲學家開始辯論。他們都有非常專業的邏輯修養，攻防是一流的，你來我往，辯論越來越激烈，聽的人們一時難定輸贏。
第二天早上，整個城市陷入了更大的混亂。原來他們互相說服了對方！那個無神論者變成有神論者，而有神論者變成無神論者！
結果有些出人意外，但我們還可以試著同情地理解,兩位哲學家通過辯論,看到想到了問題新的方面，有了新的認識，從而轉變立場——只要是真誠的,這應是容許的，也是異常果敢的舉動。這從一個側面說明，哲學的根本問題本來就不像黑白的判斷那么簡單，當然更不是那么容易統一的。兩位的立場換位在一定意義上昭示了問題的複雜性。
哲學家馮友蘭曾云：專業哲學家的哲學，一定重視論證證據，其結論是“走進去”的；普通百姓的哲學觀念仿佛是“跳進去”的。這話不可絕對化，普通百姓也有自己的人生體認支撐，與哲學家宗教家倡導的觀念，也會有或隱或顯的互動。
宇宙、人類從哪裡來，又走向哪裡？人生有意義嗎？如果有，意義何在？人如何從有限走向無限？心靈精神是不斷向上追求還是安於世俗紅塵？什麼社會體制有助於發揮人的潛能並通向和諧……這些問題仍或強或弱地撞擊人的心靈。當今世界上，宗教家、哲學家們仍以各種形式到處遊說……不言而喻，觀念分歧還是巨大的，人們仍會在困惑中。
困惑不僅來自哲學家已有的不同理論，更源於人們自己對某種觀念指導下展開的現實生活的體驗觀察。在人生的行進中，人們選擇、可能放棄、再選擇……類似的事在生活中上演著。有時回看他們有過的選擇，差異之巨大，也不亞於兩位哲學家的立場換位呢！是什麼讓人們說服內心，作出巨大的改變？這是不能簡單回答的。
我們的依賴心是如此之重，許多事想著最好由其他人決定，我們只要循著方向前行就好了。也許，有些事這樣也無不可，但要知道，涉及人生社會特別是內心信仰的大問題，過分信賴名人，搬弄經典，終究是替人數寶。明心見性還是自己修證的好，那才是屬於自己的真實受用。
不可否認，困惑、內心的掙扎也是人生的一部分。讓我們沉下心來，直面自己的心靈，循著良知的指引，自己選擇，勇於承擔，走出一條或不是坦途卻沐浴人性光輝的路，從而推動社會匯入人類文明的大潮，奔騰向前。