一個朝代的滅亡，與之相伴的往往不是一聲巨響，而是無數文人悽怨的靈魂與他們死不瞑目的嗚咽。也許有人喟嘆：朝代的興替是屬於統治者的，於我何乾！可翻開那血淋淋的歷史，我看到每逢改朝換代時，有人“採薇而食”，“不食周粟”；有人閉門索居，不入仕途；有人寧願去死，也要捍衛自己鍾愛的文化。因為深愛，所以偏執啊！
試想，有哪一種文化沒有曾經的灼灼其華？又有哪一種文化能地老天荒海枯石爛？文化的衝突雖會有對峙，但兩種異質的文化難道就沒有融合？當它們用不怕荊棘的勇氣去劈開固守與鎖閉的鐵幕，在興盛與衰亡的瞬間去體驗那水與火的燃燒時，文化才得以延續它歷久彌新的生命活力，才會形成或桀驁不馴或濕潤如水的別樣的文化力量。
所以我說文化衝突是一種文明的進步，雖然伴有撕心裂肺的痛楚。
可我真的不願回首：顧炎武隱居了，因為“韃子”統治著自己所屬的文化；王國維投湖了，他無法把自己摯愛一生的漢文化與滿清扯上關係；傅雷自殺了，他無法忍受紅衛兵小將野蠻的文化。
歷史總是在驚人的重複，死神的黑衣紛飛如夜，雪地里的山巒寧靜如詩，思維的鐮刀如片片飛雪，收割歷史黃土壟上一季一季的高粱，是對土地的開墾，也是鞭打與傷疤，斫傷了無數清高的文人。
有人說：這個世界的文明與野蠻並不隨時代的變遷而消失。可我認為這不重要，對待文化衝突的方式變了就好。不再是劍拔弩張，在衝突中去吸取營養，壯大自己。就像對雪，小時候我總是討厭雪，每逢下雪，我就把它鏟掉，怕自己跌跤。來到深圳才知道以前是那樣的愚蠢，現在，我甘願去細觀那六角雪花從天降落，陶醉於它燃燒在我掌心的溫暖。同理，對待文化衝突也要有一種包容之心。自己還沒有習慣的文化就一定不適合自己，就一定會阻礙自己嗎？思維還未啟動，就粗魯地推開異域文化，又如何能發展自己？
兩種文化衝突時，那種不協調不寬容應該摒棄，可那並不意味著全盤接收！想我們當初，推倒那百年老屋，拆換那檀木的書桌。看我們現在，讓曲折的通道，方正的四合院讓位於直白的西式建築；冷漠了字正腔圓的漢語，卻時興“日語流行風”“英語9000句”。丟掉了自己的文化傳統，也理解不了他人的文化，也許文化衝突是沒了，可文化交流呢？
誠然，我欣賞歐洲的生活，閒雲野鶴般。法蘭西斯"梅思說：在加州，生活像呼拉圈，我轉了好久，卻停在原地。在托斯卜尼（法國），我可以在地中海的陽光下提著一籃李子，逍遙地走一整天。是的，我愛那種法式的浪漫，西班牙的熱情，卡薩布蘭卡的愛情，可我也愛我們古代那種七月流火，九月授衣的平淡，蒹葭旁的河水仍一度濺濕我的情愫，那歲月梳篦過的愛情，譬如沈從文對張兆和的堅守，林覺民與陳意映的死別，同樣令人噓嘆。
文化的衝突？也許有吧，但用一顆海納百川的心去接納，又有什麼不能理解呢？一樣的對生命的熱愛，一樣的亘古不變的對和諧對真愛的追求，又何必固執地堅守一方而被撞得頭破血流呢？無數事實證明：有文化的衝突才有文化的進步！給他人一米陽光，文化的冰堡才會消失，才會讓自己更加遼闊，否則我們如何在傾聽高山流水時，聽著hip-hip，看著弗朗明戈舞呢？衝突的文化猶如康定斯基的畫板，正因為潑灑了太多種顏色，才顯得與眾不同，才在與他色的互襯中凸顯自己的特質。
呂留良的錚錚傲骨固然值得欽敬，可是，請鄙夷他在文化上的偏執吧，因為他死也不肯接愛“蠻夷”文化！
所以，我希望文化的衝突常在，我企盼帕瓦羅蒂的歌聲常在天安門上空迴蕩，我相信納蘭性德的詩能擺在西西里的村莊中，我也斷定中國的二胡曲《二泉映月》能在異邦的音樂廳博得經久不息的掌聲……
窗外是綠意盎然，我在各種文化中感受著生命的律動，文化的常青樹不老……
只因那為人所厭惡又為人所敬畏的——文化衝突！