生活可以如畫，濃墨潑灑或淡筆輕描；生命可以如歌，淺吟低唱或黃鐘九呂。君不見李太白杜工部之一生，濃墨潑灑鑄就生命之偉大；斐多菲，雪萊之一生淡筆輕描終寫盡生命的真諦；君不見淺吟低唱之陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。生命誠可貴，有些人卻不知道貴在何處，只知隨波逐流，虛度一生；有些人卻獨善其身，秉持自我，完成永恆的超脫。
“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”持桿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之，他孤傲的心靈走不進渾濁的仕途。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位於不顧，跳出穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨守看月的大樹，一生朝氣蓬勃，風光霽月。他面對一池清秋，背對功名利祿，他超然的心注定他與仕途無緣。但正是他出入和諧的心態，才成就了他逍遙的一生；才使他留下了《逍遙遊》這樣汪洋恣意的篇章。正是因為他對生命秉持的尊重和熱愛，對生命獨立性的捍衛，才使今天有我們崇仰的灑脫的莊子。
獅子山下的愚公，湘江邊上的夫子。賢老伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產，一生奔波，為了學生，甘為駱駝；與人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會，而他們則為教育作出楷模。有人說“胡鴻烈、鍾期榮通過這種方式譁眾取寵，賺取人們廉價的眼淚，獲來知名度”……，有人說“他們愚昧，何必為了窮山村的學生弄得自己傾家蕩產”……他們不知，本著一顆熱忱之心奔走在那些窮苦的地方，讓教育衝破窮困的牢籠的時候，他們享受到的是生命的盛讚，靈魂的安憩。無論別人是褒是貶，他們不改初衷，一路向前……
一個照明工勇於追求成為一名導演；一個挖煤工因《三峽好人》出名，卻出人意料拋棄“功名”安穩於實際生活；他們都同樣本著對生命的執著，獨立生活。他們卻同樣活在人間，然而他們卻活出了世間獨一無二的自我。
生命誠可貴，正因為對生命執著高度的獨立，我們才得以成為自己，稱為這世界一道別樣的風景。印度的一位禪師說，耶穌在被釘上十字架的一剎那變成了基督，從而使葡萄變成了美酒。當生命修煉到一個點上時，暫時就變成了永恆。我們平凡的一生，因對自我秉持的獨立也同樣完成著蛻變，完成了超脫……