讀萬卷書，知天下事，增長見識，提高修養，提升閱讀能力，提高寫作水平，打敗競爭對手，享受幸福生活。下面是小編為大家整理的《明朝那些事兒》讀書筆記七年級10篇，以供大家參考借鑑!
《明朝那些事兒》讀書筆記範文一
中國是有著五千年燦爛文明的東方大國，如此漫漫的歷史長河中，每一個河畔，都有一些在歷史中永不磨滅的閃光足跡，也正是這樣，注定要被後人傳頌。
歷史是什麼樣的，我個人覺得，當年明月所著的《明朝那些事兒》，做出了很好的回答：歷史原來可以這樣啊!
對於青少年來說，《明朝那些事兒》一定不會陌生。眾所周知，這是一本講述明朝的史書，可它偏偏又不一樣，為何?歷史，歷史，何為歷史，曾經過去的歲月點點滴滴，被後人所道來，各朝的史官有著不可磨滅的作用，《史記》、《明史底稿》、《清聖祖實錄》等等，但是，作為青少年的你，一定會捧著那厚厚的史書去“死嚼”嗎?是否身邊時刻有一本《古漢語詞典》，但《明朝那些事兒》是與眾不同的，它對我的第一感受就是偉大和傳奇，在書中沒有什麼“之乎者，所以然”這些枯燥的文言文，沒有像歷史教科書的大白話，更沒有那些故作高深的文字，相反，它是活的是有生命的，每一個文字都閃耀著無盡的光芒，蹦蹦跳跳的，都擁有著它存在的意義，這本書有著不一樣的史家幽默，渾然天成，抑或來說，這是一本接地氣的史學奇文。
歷史原來可以這樣啊。當年明月對書中的每個人都做了全面的評價，有愛有恨，他用當代人多鍾愛的語言還原了一個個鮮活的人物形象，功過不混淆，從不一概而論。在書中，我不會像學教科書一樣，機械的讀，機械的背，相反，我會去享受，是自由的，我讀自己喜愛的，沒有人可以管得著我，我是自由的，慢慢走進一個個人物的內心，感受他們的愛恨情仇。當然這本書為我提供了一個很好的平台，我了解到，傳說中的東廠和西廠到底是一個什麼樣的“單位”，九千歲魏忠賢的真實身份，他如何登上一人之下，萬人之上的位置的……這一個個歷史的真相到底是什麼，這本書做了很好的回答。
本書有一種魔力的語言，帶人們走進不平凡的時代，你是自願去了解的，它只是的嚮導，你的老師，幫助你做客觀公正的評價，真正豐富你的“閱歷”，讓你不由自主地說，歷史原來可以這樣啊!
作者用他那不一樣的語言教會了我如何對一個人有公正而全面的評價，也教會了我套用怎樣的一種態度和良好的心態去學習歷史，更教會了我如何去寫有吸引力的文章，去激活那有生命力的文字!
為什麼《明朝那些事兒》讓我著迷?
因為————歷史原來可以這樣啊!
《明朝那些事兒》讀書筆記範文二
小時候，我愛看圖文並茂的故事書;入學後，我愛看充滿奇幻色彩的科幻讀物;現在的我，特別喜歡閱讀歷史小說，《明朝那些事兒》就是其中最典型的代表。這個暑假我就讀完了一整套7冊，書中一段段精彩曲折的故事，一句句有理有據的解讀，一個個熠熠生輝的人物，像磁鐵般緊緊地吸引著我，尤其是他們用行動詮釋著堅持與理想……
第一部中，大明開國皇帝的艱辛給我留下了深刻的印象。回顧朱元璋的一生，從一個窮困潦倒的和尚到一代帝君，經歷了太多的磨難，著實不易。這讓我懂得：置身於安逸中，難成大器，只有周身布滿荊棘，卻不因艱難而退縮，不因前景黑暗而放棄理想，那總有一天，你的生活將會充滿光輝!這也是他成功不可缺少的一部分。
明朝末代皇帝崇禎給我的感觸也很深。他十分勤勉，每天只睡五六個小時，一直在案前孜孜不倦地處理政務，每次上朝都身穿補丁衣，還要用自家的銀子去資助軍餉。就是這樣一個皇帝，最終仍是無法改變皇朝的滅亡。整整十七年的堅持，演繹著另一類人的生活，即便他的執著沒有任何回報，即便大明終將滅亡，可崇禎仍堅持著。他的行動告訴我：我們在追求理想的道路上，或許不知未來成功與否，或許結果只有失敗，但我們仍舊要堅持自己的選擇，因為理想最重要的不是結果，而是經歷，因為歷史需要我們，需要我們去前進、去攀登!
由此，我又想到了徐霞客：他本是一介草民，但他卻懷揣著遊歷天下的理想，征服了無數座高山，跨越了千萬條溝壑，成為我國地理學的基石。在滔滔的歷史長河中，他並不起眼，而徐霞客的故事卻是本書的結尾，發人深省：我們每個人都無法占據歷史的至高點，光耀千秋，但只要我們堅持過、執著過、奮鬥過，即使我們仍無所成就，可我們也無所遺憾!
閱讀一本好書，可以勵志一生。一個故事，是一個哲理;一個人物，則是一段經歷。《明朝那些事兒》中許多個性鮮明的歷史人物告訴我:用勤奮、堅持譜寫自己的輝煌，以開拓、奮鬥圓滿自己的人生!
《明朝那些事兒》讀書筆記範文三
明朝最後一位皇帝，自來有許多傳說。
朱元璋攻打瀘州的那時候，把至關重要的洪都交給了自己的親侄子——朱文正。而那時，朱元璋跟陳友諒之間的戰爭那是一觸即發。洪都交給朱文正這樣的命令誰都沒有想到，每個人都以為朱元璋會派一位威武勇猛的大將去鎮守洪都，他們覺得朱文正才二十多歲，年輕人能有多大的作為呢?凡是見過朱文正的人，都覺得他是一個紈絝子弟，成不了大事。果不其然，朱文正一到這洪都，每天是飲酒作樂，還自己譜曲讓那些侍女們日夜排練。什麼軍事，布防，鎮守城池啊，朱文正統統都不管，全讓屬下自己看著辦去。看到他的人，只能是唉聲嘆氣，心想著：這樣的一個人，鎮守如此重要的洪都，這洪都能鎮守得住嗎?
可事事難預料，這陳友諒進攻的第一個目標，就是這洪都!陳友諒舉國出動，動員了自己整個國家最強大的戰陣武器，發動了所有的潛力，組成了60萬大軍，向著洪都浩浩蕩蕩地前進。
而陳友諒卻低估了朱文正，也不想想這朱文璋可是才智過人，這么重要的地方，讓朱文正來鎮守，必有原因!
就在陳友諒向洪都進軍的當天，朱文正那也收到了訊息。再看朱文正，那整個是脫胎換骨。對著陳友諒露出了自己的本來面目。
大戰在即，朱文正聚集各大參謀師，商量戰事。洪都當時是有八個門，而陳友諒的60萬大軍，可以分成八批隊伍分別進攻一個門。關鍵這朱文正可是一位軍事天才。要知道，城裡能用來防守的兵並不多，可被這朱文正調配的井井有條。
終於，大戰拉開序幕。陳友諒最先進攻的是撫州門。
城內的士兵把事先準備好的大石頭、大木頭紛紛丟下去阻擋陳軍來襲。陳軍攻打撫州門三天三夜，也沒攻下來，始終在原地，一步都沒有前進。
而朱文正卻憑藉自己的智慧、勇猛的大將和有限的人馬，阻擋這60萬大軍一個多月，等待這朱元璋的救援。
要想想，這朱文正從剛開始的飲酒作樂，看上去毫無用途的人轉變成現在機智過人的軍事天才。正因為他原來的特點，使陳友諒低估他，以為他沒能耐，沒想到，朱文正這傢伙確實深藏不露，用心之深。
無論什麼事都阻擋不了一個人的才智，有些事只是沒有到他該顯露自己的時候，一旦顯露出來，那可是一鳴驚人，驚天動地。
一個人的聰明才智無需天天掛在嘴上，只要在最需要的時候發揮出來，這樣就足以被大家銘記。
《明朝那些事兒》讀書筆記範文四
歷史，每次讀來總是心潮跌宕起伏，那些事兒又都是大事，平凡如蟻的事，正史不關心，野史也不疼愛，既然是大事，就總會引來很多的假設，總會假如這個不這樣，那咱們國家早就怎么樣啦，如果那個不那樣，咱們早怎么樣啦。無論大事還是小事，只要是個事兒，就沒有如果的，哪怕你是王侯將相。但這也就構成了後人在閱讀歷史時的一個微妙的心理，這種奇妙的品味過程，相信每個讀歷史的看官都深有體會的。
流水帳是對生活的一種平實態度，雖然當年明月也許會有更大的書寫野心，但落到我這個讀者手中，我是寧願去細細體味那種涓涓的流水般的秋後之帳。
明朝有一件事很出名，就是出過許許多多奇異非主流的皇帝，勤奮專制如朱元璋、朱棣這等主流君主讀的是一種魄力和狠勁，但明朝這個讓人感覺有點陰悶和陰鬱的朝代，卻曾出現過迷於搞化學實驗的煉丹皇帝、坐擁天朝江山卻喜歡斂財的財團皇帝、寧做魯班不做王的木匠皇帝，在《明朝那些事兒》(三)里，也出現過這么兩位皇帝。
一位是明憲宗朱見深，後人都記得清朝一號的情痴皇帝順治，卻不直早在順治幾百年前的大明，明憲宗朱見深就以起幾近“母子戀”而驚動俗世，這“母”不真是母親，而是一個年紀可為母的“保姆”。當年明月在書寫這段歷史時，在幾個段落結尾，用同樣一個句式，強調出了這段駭世戀情。相遇——“那一年，她十九歲，他兩歲”，患難——“這一年，她二十二歲，他五歲”，復榮——“這一年，她二十七歲，他十歲”，登殿——“這一年，她三十五歲，他十八歲”，嫉妄——“這一年，她五十五歲，他三十八歲”，直至亡去，成化二十三年(1487)春萬貴妃去世，同年八月，明憲宗駕崩。
另一位是明憲宗朱見深的孫子，明武宗朱厚照。此君以玩著稱，說到玩，普通人家的孩子玩瘋了，頂多也就一家之亂，皇帝玩瘋了，就難免一國之亂了，哪怕不亂，也會慌。朱厚照其實有著男孩的天性——野、不願受羈束。御駕親征，討伐蒙古韃靼，竟然給自己封了個“總督軍務威武大將軍總兵官”的堂號，更不理自己的曾祖父當年在土木堡被擄的險，明知山有虎偏向虎山行，還擔任正印前鋒，卻出奇地將當年蒙古的頭號偶像“小王子”打成“小丸子”。朱厚照還喜歡玩離家出手，玩失蹤，奸臣在旁陪著玩、忠臣在後焦急地追。就這么玩了一輩子，這位要玩耍不要江山的朱同學，甚至也忘了給自己留下個兒子。
這祖孫兩人在位時，群臣之間、官宦之間、宮裡宮外的政治鬥爭也都達到白熱化，奸臣誤國盜取國家為已用，忠臣堅守三綱五常鞠躬盡瘁，這在歷史上從來就是常事，無論任何的社會體制都是如此。
我反倒是關註明朝的那些皇帝，無論是愛情還是孩子氣，說到底，他們雖貴為天子，但不過也只是個人而已，只是在其位不謀其職，就會被後人所唾垢。但他們所體現出來的人性的一面，其實倒是令人感動和唏噓。我想起報上提到的80後的人的慨嘆，這輩首批計畫生育的一代人，曾被大家稱為小皇帝的一代人，很辛酸地說“曾經我們被家族的長輩所圍著寵著，現在，照顧幾位老人的重擔也壓在了我們身上”。皇帝本來就是不好做的，“出來混，遲早要還的”，這句話，包含著多少的哲理在裡面。
我還想起《一一》的結尾，六歲的小男孩在外婆的葬禮說，“我覺得，我也老了。”
皇帝不是人做的。
《明朝那些事兒》讀書筆記範文五
隨著崇禎皇帝在景山上自縊殉國，《明朝那些事兒》也以第七冊終結。當年明月曆時數年，終將大明王朝的歷史深入人心，婦孺皆知，不管來自廟堂江湖的各種閒言碎語，僅以普及明史這一社會效應而言，作者功莫大焉!
是該結束了，《明朝那些事兒》以無數情節跌宕起伏的故事匯集成一個王朝的興衰軌跡，大多悲劇多於喜劇，顯然不符合大眾“好人一生平安”、"皆大歡喜"等套路，但作者一直以其獨特的幽默方式多方化解，讓讀者時而忍俊不禁，時而扼腕嘆息。但歷史發展到最後，作者自己再也無法用幽默的方式來淡化明朝滅亡給讀者造成的悲劇效果了，只能草草收尾。不是作者偷懶，我猜想面對這齣最後的悲劇，作者也不忍多加面對。
從孫承宗死後，作者筆下的明朝明顯加速了滅亡的節奏。闖賊攻入北京和崇禎臨死前的種種活動均未再加以詳細描述，作者自己的一些主觀文字明顯增多，譬如“幽默的並不是歷史，只是我而已”，“因為他(崇禎)的故事是真實的，而真實的東西，往往都很殘酷”，從中我讀到了作者對明朝的深厚感情和對其滅亡的憐憫與不甘。但作者隨即又自我解脫，將之歸於氣數，“嗟爾明朝，氣數已盡”!隨後作者指出了“以史為鑑”的不可行和反面案例的實質，說這決定於人性的欲望和弱點。這一觀點有些偏頗，歷史中的很多事還是可以給後人啟示的!歷史的醜陋和悲劇固然一直在重複，但也不能以此全盤否定歷史的“借鑑”作用。比如“潛規則”從封建時代盛行至今，一方面這種“醜陋”一直在重複，但也正是以史為鑑有識之士才能得以總結和昭示天下，為其最終根除奠定理論基礎。
在最後一章中，雖然以徐霞客生平結尾，但實則作者藉以自擬來體現一種生活態度：“按照自己的方式，去度過人生”，套用一句以前時興的話，叫“走自己的路，讓別人去說吧”，究其本質，就是執著和堅持。
通觀全書，作者非常推崇執著和堅持，具備該精神的人都不吝給予大量筆墨，如徐階執著地打倒嚴嵩，張居正執著地改革，海瑞執著地兩袖清風，王陽明執著地“格竹”致知，袁崇煥、黃道周執著地效忠抗金，崇禎執著地挽救殘局，徐霞客執著地雲遊天下等等等等，在作者的眼裡，這些人不管結局如何，都是值得稱道的。不以成敗論英雄，王侯將相的豐功偉績，榮辱沉浮，都在歷史的車輪下或塵或土，而在人世間能相對永恆的，只有人的精神。
《明朝那些事兒》寫完了，但我從中看到的那些人和事，仍時刻鮮活地浮現在我的腦海里，或為憐惜憫，或為敬仰，或為切齒，或為榜樣。
《明朝那些事兒》讀書筆記範文六
元月份買的《明朝的那些事兒》到今天終於斷斷續續讀完了。這書感覺是個明史老師的講稿，敢講，也還風趣，整一個京油子的味道。讀起來比較輕鬆，但太油，有時有的片段略感有淹沒主題的不爽，不多總體上還是不錯。明史是很多愛好歷史的人喜歡研究的一段歷史。我對這也有點興趣，但看的這方面的書不多且零碎。小時就看過姚雪垠的《李自成》，呵呵，和這本書里描寫的可不一樣，印象最深的是郝搖旗。
一個窮苦人起家打下的天下歷經270多年，期間演繹的悲歡離合忠奸邪正權謀黨爭實在是讓人掩卷而嘆。有人說歷史是任人打扮的女孩，有人說歷史是政客的玩物，還有人說歷史是權貴的妓娼，那是講政治取用，但到我等老百姓就不同，沒有那么強的功利性了，但感受肯定是不一樣的，也就是一千個《王子復仇記》讀者就有一千個哈姆雷特那樣了。
這書給我印象最深的是開國皇帝朱元璋、篡位的朱棣、能幹而貪財的張居正、奸相嚴嵩、魏忠賢、勤政廉政而又無力回天的崇禎、清廉敬業的奸臣溫體仁、有戰略眼光的孫承宗、忠貞的曹文昭、盧象升、有爭議的袁崇煥、起義的流寇張獻忠、高迎祥、李自成。
這書講的最多的是權謀黨爭，作者也認為歷史其實就是權力的爭奪史。他講的明朝的那些事兒總的來說就是部宮廷鬥爭史。用現代的語言來講歷史算是講的不錯的，當然那裡面的謬誤我等非明史專家也就是姑妄說之姑妄聽之了。
作者最後用“成功只有一個-----按照自己的方式，去度過人生”做結語，我覺得也許有一定道理。但是這個世界按照自己的方式去度過人生的人極少。一是客觀條件限制，二是主觀條件的限制，三是絕大多數人是心比天高命比紙薄，最終絕大多數人是以失敗告終。我看欲望是推動社會發展的動力，也是人生痛苦的緣由。就是心淨的佛也有“眾生度盡，方證菩提;地獄未空，誓不成佛。”的欲望啊。
看歷史既有恍如隔世之感，又有身臨其境之嘆，一切如過往雲煙，但一切又循環往復不能自拔。人啊人!真不知道你是個宇宙的靈長，還是個貌似理性的食利的糟糠之物了。
我看當年明月笑談的《明朝的那些事兒》用《三國演義》中的一首詞來總結也是不錯的：
“滾滾長江東逝水
浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空
江山依就在
幾度夕陽紅
白髮漁樵江渚上
慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢
古今多少事都付笑談中”
《明朝那些事兒》讀書筆記範文七
《明朝那些事兒》一套共七本，從高一一直讀到高二，整整兩年了。其間有過感動、憤怒、自豪……當合上那本大結局，回頭看這兩年的讀書經歷時，不由地感到自己已深深地愛上了我們這個民族，因為那些人，那些事。
“當一個人不得不走向死亡時，自殺代表著尊嚴和抗爭。”
成化年間，萬貴妃憑藉著自己與皇帝的不倫戀情，私自地使有身孕的妃子流產。可是，意外總是發生了。一位妃子生下了皇帝的兒子，後宮中所有人都儘自己所能保護這個孩子，不讓萬貴妃知道這件事。有一天皇帝正為自己沒有兒子而煩心時。張敏，一位普通的太監，明知將那孩子的事告訴皇帝必將得罪萬貴妃，只有死路一條，也明知這時是最佳時機，那孩子必須得到皇帝的認可，在生與義中，他毅然地選擇了義，將那孩子的事告訴了皇帝。事後皇帝高興地去迎接那孩子，但張敏卻選擇了吞金自殺。而那孩子就是後來的明孝宗朱祏樘。
我記得當時看完這一片斷後，我流淚了，只因為感動。後宮，那個以利益為規則，良心早已被抹滅的地方，卻有著這樣一個人不為自己只為別人的普通人。太監或許是被鄙棄的，但張敏則是令人敬佩的。他的死並不是代表著向萬貴妃那股黑暗勢力所妥協，而是代表著寧死不屈，一個人應有的尊嚴，因為有時，尊嚴比生命還重要。
“一個人應該堅持信念，至死也不動搖。”
當看完東林黨慘遭魏忠賢毒害時，我內心久久不能平靜，不知應該用什麼詞去形容這些人。現在或許找到了一個——一群仰望天空的人。是的，東林黨為了報效祖國的信念，他們仰望天空，哪怕最終他們為此付出了寶貴的生命，也無怨無悔。
楊漣，東林黨的骨幹分子，明光宗朱常洛的顧命大臣。在獄中遭到了閹黨許顯純非人性的虐待。當他經歷過所有肋骨骨折、體無完膚、鐵釘入耳後，在瀕死的狀態，他用血寫了一份遺書，“漣即身無完骨，屍供蛆蟻，原所甘心。但願國家強固，聖德明，海內長享太平之福。此痴愚念頭，至死不改。”當他即將要死之際，只有坦然、從容、以天下為己任。
這樣的大義凜然，以天下為己任的讀書人，在中國的歷史上還有很多很多，屈原、文天祥、于謙……或許讀書人在別人眼裡只是一介文弱書生，但是只要自己的國家開始衰敗時，他們必定會堅定自己的信念，為國家赴湯蹈火、在所不辭。在這個人人為現實低頭的社會，這些人的事跡讀起來，總會令人感慨許多。堅定自己的信念，並勇敢地走下去，這才是成功之道。
“從來不需要想起，也決不會忘記。”
幾十年前的日本曾誇下海口，三個月滅中國，可是歷史竟然如此的相似，早在幾百年前的明朝萬曆年間，日本也誇下海口說五年之內攻下明國。當時，豐臣秀吉剛剛統一日本，結束了日本的戰國時代，整個國家還沒從戰爭中冷靜下來，武器先進。相比之下，當時的中國政治腐敗，官員貪污，沿海城市因受倭寇的摧殘，聽到日本人就害怕，於是日本人有這樣的信心。但是正如當年明月所說的日本人之所以在幾十年前侵華失敗是因為他們不懂中國人。當他們打進來之後才驚訝地發現，僅僅一夜之間全變了，軍閥可以團結一致，黑社會可以潔身自好，文盲不識字，卻也不做漢奸，怕死的老百姓，有時也不怕死。幾十年前是這樣，幾百年前也是這樣。日本的幻想最終破滅。雖然這件事對於當時的明朝來說只是一件小事，但是它深深地告訴我們，任何一個侵略者都是無法戰勝那些被侵略的國家的!
明朝那些事，其實很精彩，它讓我看見了我們這個民族的靈魂。或許明朝的人和現在一樣為現實出賣良心，但也不缺乏那些有良知並為此捨身取義的人;或許明朝的官員很官僚，但也不缺乏那些以天下為己任的人;或許明朝的百姓很無知，但也會很團結。這就是我們中華民族，有著無數缺點，但也有著無數的優點，它的潛力是任何統計學都無法估量的。
明朝的那些事，那些人讓我相信了信念的力量，也讓我選擇了腳踏實地、仰望天空的人生法則，更讓我看到了我們這個民族的堅韌與勇敢，令我深深地愛上了我們這個民族。
《明朝那些事兒》讀書筆記範文八
有一天，我在QQ問問上偶然找到了“歷史十大清官”，我瀏覽了一下，有兩個排行，一是清廉程度排名，二是年代時間排名。其中有一個名字，引起了我的深思。
這個名字，叫海瑞。
海瑞，我們應該很熟悉。這位海青天在清廉程度排名中，位居榜首;而在年代時間排名，海瑞是最後一個。
也就是說——“海瑞之後，再無海瑞”。(梁啓超同志不要生氣)。
悲哀，一個民族的悲哀。
清官，是中國歷史上比較稀有的物種，至少和貪官比起來，是不成正比的。正因為這樣，它才給人一種錯覺——清官等於能臣。
能臣，也同樣是一個稀有物種。什麼意思?喔，我來解釋一下，所謂能臣，就是能治理國家，安定百姓的人，。說白了，就是有能力的大臣。但是他和清官是兩個概念，就是說：能臣不一定是清官，清官不一定是能臣。當然，兩者兼顧者也有。
在看完《明朝那些事兒》後，我對這一觀點更加贊同了。
能臣不一定是清官，一個非常典型的例子——張居正同志的偉大事例：張居正，萬曆年間最傑出的改革家，翰林出身，由於資質優越，升級超快，四十三歲進入內閣(不過排行老末)，後憑其“高深”的政治手段，幹掉了高拱，擠走了其他人員，自己當上首輔，而後又控制了皇帝，真可謂位極人臣。而後又實行改革，簡稱“張居正改革”。聽了以上簡歷，可能覺得張居正同志是個完人，但人無完人，他不僅僅存在著嚴重的經濟問題，還有生活作風問題(這個我非常不能接受)。雖然他的袖子不太乾淨，時不時還收點黑錢，但是，人家有能耐，他貪的那點人家還能掙回來，並且多倍奉還，朝廷還因此收益，有這么一位能臣，經濟問題，生活作風問題都算不得什麼。
清官不一定是能臣，另一個非常典型的例子——海瑞同志的偉大事例：海瑞，綽號海青天，嘉靖、慶隆、萬曆初年最著名的清官，不但自己清廉，手下那些人也不放過，而且工作起來極其認真，眼裡容不得沙子，勤勤懇懇，任勞任怨。各地官員都聞其名而喪盡膽，又稱他為海閻王。據說，他死後的遺產只有幾件打滿補丁的破衣服，還有幾隻裝著破衣服的破箱子。遺言則更為雷人，他告訴他身邊的老僕人，說：“明天你去趟兵部把這六錢銀子送回去。”(具體的前因後果，請詳見《明朝那些事兒》第五本)。
有了兩個真實例子，說起來就方便多了。
主要看海瑞，他不象張居正，有著極深的城府，能夠左右朝政，他資質平平，連舉人都沒中，雖然他比張居正的品行端正，什麼經濟問題，生活作風問題統統的沒有。但是，有一方面，他絕對比不上張居正——政治方面。海瑞同學在政治方面應該算是個低能兒，他不懂得局勢，不懂得什麼叫做“識時務者為俊傑”，在他的眼裡，只有法律，規規整整的法律。
所以，他只能做地方官，不可以入朝，更不可以入閣，(他要入閣皇帝就倒霉了，張居正同志也不會好過)因為他不是治國的料。
說實話，我並不喜歡海瑞，雖然他是少有的清官，對於清官的印象，我都是比較好的，但沒有非常好的(除了于謙，我超喜歡于謙)，尤其是海瑞，他雖清廉，但無治國之能，用某電影裡的台詞來說——“他是個好人，但是沒有用處。”
也許事實就是這樣。
即便我不想這么說，但我確實是這樣想的，也許有偏差。
就這樣吧，畢竟是歷史。
《明朝那些事兒》讀書筆記範文九
以前對王守仁這個人的印象只限於書本上對他唯心主義哲學的批判，但是讀了《明朝那些事兒》中對王守仁各種事跡的介紹以後，發現以前實在是太低估他了。列寧說“聰明的唯心主義與愚蠢的唯物主義更接近聰明的唯物主義”。其實，我覺得王守仁的理論比“聰明的唯心主義”還要高一個層次。這一篇先寫他理論的形成，下一篇寫怎么用它來指導實踐。
王守仁早年和當時的其他書生一樣，是學習朱熹理論的。朱熹的核心思想是“存天理，去人慾”。天理指世界萬事萬物中統一的規律，人慾指人的欲望、感情等感性思維。用現代的話講，朱熹的思想是認為人慾是導致社會混亂、犯罪等不良現象的源頭，應該加以克制。而天理符合事物發展規律，按規律辦事能推動社會進步。所以我們要努力認識、掌握天理，用天理來克制人慾中向不良方向發展的趨勢。
王守仁在學習朱熹理論的時候，覺得似乎這種理論和現實不能很好的吻合，但是又找不到具體哪裡不對，於是就邁上了漫長的探索之路，最後形成自己的一套哲學，命名為心學。幾乎影響了往後明朝的所有歷史，並給現代人也帶來無數啟迪。
這裡無法說明王守仁的所有探索歷程，只摘選幾個我影響特別深的。
王守仁在沒有頭緒的日子裡，到處遊歷。又一次拜訪了一位遠近聞名的得道高僧----某個寺廟的方丈。兩人聊了很久，交流哲學認識，可是總是談不到一起去，最後陷入了長時間沉默。然後王守仁問：家裡還有人嗎?方丈答：有，老母親尚在。王：想念否?方丈又沉默了很久，長嘆一聲：怎能不想?然後矛盾又痛苦得表示慚愧，因為他認為這表示自己修行不夠。王大聲叱之：思念父母是人之常情，你想念母親是天經地義的，為什麼要完全克制並感到慚愧呢?結果，那個方丈直接捲鋪蓋，回老家，看母親，不當和尚了。然後王守仁當然是遭到寺廟的反感：居然把方丈給說得還俗了，這還了得!然後被趕出門。
通過這件事。王守仁認為，人的感情和欲望是很基本，很根深蒂固地存在的。要完全抵制，做到去人慾，反而是不合乎客觀規律的。
那么什麼是天理呢?為什麼天理不能完全化解人慾呢?王守仁不知道，因為朱熹對天理的解釋也是“道可道，非常道”，含糊其詞，讓人意會。王守仁在經過了長時間的探求，並結合自己的人生經歷不斷思考，終於在他人生很不得志的階段中眼前一亮，哈哈大笑，給出了自己的解釋：天理就是人慾，人慾就是天理，兩者是一回事。心學由此誕生。
大凡這種說萬事萬物統一規律的理論，表述方式總是似是似無，人們的理解也千差萬別。比如對論語的理解一直有很多分支。真可畏“道可道，非常道”。
我來說說自己的看法。“天理就是人慾”的意思是，“天理”(客觀規律)是由人來認識到的，所以融入了人的思維，成為了“人慾”(主觀思維)的一部分。通俗點，我們人都有理智和感情。理智就是人對“天理”的認識。但是理智和感情都是人的思考方式，兩者本質上都是人的想法，所以在某種層面上應該是相通的。
最初，小時候，我自己也很提倡理智，反感毫無理由地通過感情來做判斷。後來，又發現其實感情是比理智更複雜的思維活動，因為理智的東西用計算機模擬比較容易，而感情基本無法模擬。所以覺得應該在兩者之間尋找平衡。認為，具體到細節的事情上，主要遵從理智的判斷，在戰略大方向的把握上，需要順應整個社會、整個世界的感情發展。不過我始終無法找到理智和感情的聯繫。在看到王守仁的“天理就是人慾”這句話時，有種豁然開朗的感覺。
以上是我現在的感想，不知道過若干年以後會有什麼變化。
《明朝那些事兒》讀書筆記範文十
近期把《明朝那些事兒》全套看完了，多年來還沒有看過讓我覺得這么有意思有吸引力的書，有段時間都迷了，早上起來看，晚上看，上廁所看。
看完之後第一感覺是自己真是差遠了，人家作者還不到三十呢，就能寫出這么好的書來，而且很多見解都特別有道理，佩服、敬仰。
書裡面也有很多讓我特別感動的人和事。有兩個情節讓我的眼淚在眼睛裡打轉：
一是：明英宗朱祁鎮和錢皇后的故事。因為皇帝被抓後，把後宮的所有金銀珠寶全部派人送到瓦敕的軍營里，希望能夠贖回丈夫，後來又哭瞎了一隻眼睛，瘸了一條腿(長期伏地痛哭)，看到兩人重逢的時候(他帶著急促的步伐向荒涼的南宮走去，雖然已經物是人非，今非昔比，但他相信，還有一個人正在那裡等待著他，等著他回來。他並沒有失望，當他打開大門的時候，他看見了這個人。開門的聲音驚動了裡面這個坐著的人，她似乎意識到了什麼，便站起身來，摸索著向發出聲音的方向走去，她看不清來人，因為在漫長的等待歲月中，她已經哭瞎了自己的眼睛。我答應過你，我會等你回來的。 當一切浮華散盡的時候，我還會在這裡等待著你。)看到這一段的時候，不知道為什麼特別的感動。人一輩子，能有這樣的一個老婆，夫復何求?什麼皇帝，什麼江山，都沒有了只要還有這樣一個對自己的人，也就不枉此生了。
二是：楊漣。電視電影也看過很多英雄，為了信念視死如歸的人，但他是讓我的心靈最受震撼的人。單單看那些文字自己身體就覺得受不了(楊漣的下頜脫落，牙齒打掉，鐵刷刷的“皮肉碎裂如絲”。用銅錘砸胸膛，幾乎砸斷了所有肋骨。布袋壓身。然而楊漣還是沒死，每晚在他身上壓布袋，就當是蓋被子，白天拍土又站起來。把鐵釘釘入了楊漣的耳朵。最後也是最殘忍的一招。許顯純把一根大鐵釘，釘入了楊漣的頭頂)還有他死前說的一些話“〖仁義一生，死於詔獄，難言不得死所，何憾於天，何怨於人?唯我身副憲臣，曾受顧命，孔子云：託孤寄命，臨大節而不可奪。持此一念終可見先帝於在天，對二祖十宗於皇天后土，天下萬世矣!大笑大笑還大笑，刀砍東風，於我何有哉!〗〖漣即身無完骨，屍供蛆蟻，原所甘心。但願國家強固，聖德剛明，海內長享太平之福。此痴愚念頭，至死不改。〗”當看到(曾有一人，不求錢財，不求富貴，不求青史留名，有慨然雄渾之氣，萬刃加身不改之志。楊漣，千年之下，終究不朽!)” 眼淚怎么也忍不住了。
崇禎皇帝，明朝最後一個皇帝，以前以為他是個昏君，現在才知道他原來是個很勤政很有想法的皇帝，但無法力挽狂瀾。有時想如果在一個環境好點的時代，崇禎也不一定比康熙乾隆等皇帝做的差，只是生不逢時。
袁崇煥的教訓。以前對明朝歷史了解不多，片面的認為崇禎昏庸把袁崇煥殺了，因為袁崇煥的死才致使清軍那么順利的入關。現在才知道袁崇煥該死，如果我是崇禎我也殺他。袁的死是由於自身的原因：信口開河，在皇帝那么器重的情況下，隨口說出5年平定遼東;不請示直接殺了毛文龍(好像是一品)，當時殺一個老百姓都要皇帝批得制度下;與同事不和;而且直接讓清兵打到京城，在皇帝眼皮底下還讓人家圍著京城轉了幾圈。主要就是向領導請示少回報少，可見向領導多請示多匯報多溝通有多么重要，引以為鑑。
假如沒有滿人入關的話，憑當時明朝的發展勢頭，咱們中國應該一直是世界上的已開發國家，至少不會有八國聯軍，日本侵華那些恥辱的事情。以前喜歡玩的一個遊戲叫《太閤立志傳》裡面主角豐臣秀吉，還有遊戲裡的很多強人小西行長、加藤清正什麼的，以為都很厲害。看了萬曆年間在朝鮮，幾萬人打日本十幾萬人，原來那些傢伙什麼都不是，差的太遠了。即使明朝後期打日本還是很輕鬆的，如果沒有清朝，日本一萬年也是中國的小跟班。還有關寧鐵騎，估計是那個時代最強的兵種了。
明朝的幾個首輔，看了書之後感覺真是太強了。夏言、徐階、張居正等，明爭暗鬥、精明、忍耐力、工作能力等方面簡直是一流中的一流。
最主要的收穫還是收穫了一個偶像。上國中的時候開始有流行歌曲，很多人都說他的偶像是誰是誰，我有時候就問自己哪個是我的偶像?歌星，我只是喜歡他唱的幾首歌而已憑嘛當我偶像?高中瘋狂的喜歡上足球，偶像?也沒有哪個球星讓我崇拜的，只是喜歡罷了。看到王守仁的時候，我知道我的偶像是誰了，我從心底崇拜他，這個人就是我的偶像。立志做聖賢的人，哲學家、文學家、政治家和軍事家。“知行合一”，以後還要深入的了解一下他的思想。
《明朝那些事兒》確實是本好書。