600多年前，軍事家、政治家劉伯溫寫了一篇寓言，名字叫《工之僑為琴》。
文章的大意是：工之僑得到了一塊上好的桐木，製作了一把琴，裝上琴弦後彈奏起來，聲音宛如金玉，悅耳動聽。他認為這是天底下最好的琴，就把它獻給了主管禮樂的官府。樂官讓最有名的樂師鑑定，樂師說：“這琴不古老。”官府不要，就把琴退還了回來。
回到家，工之僑讓漆匠把琴身漆上殘缺不全的花紋，讓刻工在琴上雕刻上古代款式的圖案，然後裝進匣子埋進土裡。一年後，工之僑把琴挖了出來，抱著到了集市上賣。有個路過的大官看到了這琴，用100兩黃金買下，獻給了朝廷。樂官們傳遞著觀賞，一個個讚不絕口：“這琴真是稀世珍寶啊！”
琴還是那把琴，只不過做了些手腳，樂官就是非不辨了。
600多年後的今天，工之僑的故事還在延續。
在某瓷都，陶瓷藝人製作了一些仿古花瓶對外出售。花瓶雖然製作精良，造型美觀，但卻很少有人問津。一個買家對陶瓷藝人說：“你這些玩意兒是仿品，不是古董，若是古董就值錢了。”
聽了買家的話，陶瓷藝人動起了心思。此後，他專門研究“做舊”，就是經過幾道工序，把剛出爐的瓷器做得像幾百甚至千年之前的“古董”一樣。結果，價格飆升，每件都賣到了幾十萬上百萬元不等。
前後不同的是，62024年前的工之僑，面對樂官的是非不辨，他選擇了悲憤離去，隱入山林，不知所終；62024年後的那個陶瓷藝人仍然樂此不疲，制假造假達到了登峰造極的地步，土裡埋的，海底沉的，都能做得惟妙惟肖。
假象不可怕，可怕的是被假象迷惑和蒙蔽，不辨真偽。把假的當成真的，那就可悲了。不僅是個人的悲哀，也是社會的悲哀。借用工之僑的話說：“悲哉世也！豈獨一琴哉？”這話的寓意值得人們深思。