事有千種，物有百態，月亮有圓缺，心情有好壞，電荷有正負，磁場有南北，人間有善惡。
種種的種種，並非絕對，而是相對，並非相生相剋，而是同生同在，並非有你沒他，而是此消彼長，並非相互依存，而是激烈競爭。
一種事物，多個屬性，之間的龍爭虎鬥，其間的強弱盛衰，變幻莫測，撲朔迷離，速度之快，無法預測，無可想像。內部的爭鬥，其過程是隱性的，是看不見的，其結果是顯性的，是可觸摸的，具體表現為你強我就弱，你弱我就強。
善與惡，也不例外，遵循相同的規律，這兩者是生死對頭，千古冤家，自古爭鬥不休，見諸文人的口舌之戰，見諸官場的明爭暗鬥，見諸民間的恩恩怨怨，從根子上，從骨子裡，從本質上說，一切的一切，無非善惡之爭。
人有七情六慾，心有喜怒哀樂，善惡之差取決於人心，一心向善，則行善，滿心惡念，則作惡。
或說，人之初，性本善，或說，人之初，性本惡。人之伊始，剛來世間，如白紙一張，只會哇哇大哭，何來善惡之分，縱使有，也是天生的，重點在於，後天的感化，後天的引導，在於後天的修枝剪葉，在於後天的精雕細刻。
為何物各有道，人各有志，世間物千萬種，世間人三六九，緣何沒有複製品。因為每個人的成長環境也是不盡相同的，土壤的好與壞，肥料的優與劣，水分的多與少，決定了莊稼的長勢，導致了人性的千差萬別。
十惡不赦之人，對其痛罵之詞，如千刀萬剮，如狗吃良心，如造孽作賤，不得好死，向上罵至祖宗十八代，向下牽扯子子孫孫，無窮盡也，多如滔滔江水，狠如泰山壓頂。罵得這般絕情，可見為惡者已惡到何種地步。對懷善行善之人的頌美之詞，如流芳千秋，留名萬世，如活菩薩，再世觀音，要多美有多美，可見感激之情，溢滿胸腔，甚至屈膝下跪，磕頭禮拜，毫不為過。
細數歷史煙雲，臭名昭著者比比皆是，有橫施暴政者，有欺上瞞下者，有謀害忠良者，有通敵賣國者，此乃大惡，遠非小偷小摸者所能及也。其危害之大，輕者山河動盪，風雨飄搖，重者江山顛覆，戰火連綿，民不聊生。就其產生的強大破壞力而言，這等大罪大惡之人，挨千古罵名，實屬活該。這叫從惡如崩。
名垂青史者也數不勝數，有勤施仁政者，有精忠報國者，有大聖大賢者，有為民請願者，此為大善。其功勞之高，造福天下，遺惠後世。這叫從善如流。
作惡之人，未必不曾行善，行善之人，未必不曾作惡，行大惡者，必也行過小善，行大善者，必也行過小惡。人這一生，最難做的有兩件事，一是一輩子只作惡，二是一輩子只行善，做一輩子的好人和做一輩子的壞人一樣難，善惡同在決定了人的兩面性，何時表現善性，何時表現惡性，取決於心，心之所向，就是善與惡的選擇結果。
青睞善，摒斥惡，這是大家共同的偏好，可現實的局面卻是善不能一方獨霸，惡不被斬草除根。若一人作惡，絕非這一個人的問題，究惡之根源，是其生活的環境已被注入了毒性元素，賴以生存的土壤已被嚴重污染，生在三教九流之所，必會染一身的烏煙瘴氣。這樣的惡性突變，怎么指望其善性發作，這樣的怪物當然是為禍一方，傳染他人，惡就這樣蔓延開來，一發不可收拾。
獨木不成林，若周圍人大多向善，那么風氣還是清新的，在這種壞境中薰陶長大的怎會染一身的烏黑之氣呢，若四周人已大部變黑，就像抽了煙的肺一樣，黑乎乎的，腐爛至極，眾人皆變異，一堆變異人裡面怎么會誕生出正常人呢。
歸根結底，一個人，向善還是從惡，取決於芸芸眾生，若眾生皆善，那何來惡念，同理，若眾生皆惡，那又怎么指望其後代會有向善之心呢。