黃昏幕下，側耳聆聽，一曲天籟之音，源遠流長。長風白雲，無不為之停滯；高山流水，無不為之震撼。七根弦的美妙樂音，穿透了這來自自然的神奇；這位琴手的魅力，秉承了這世間最偉大的結晶，但是，用心品味，這高山流水卻分明淒涼悲楚，愁斷人腸。這悲，這泣，這歌，繚繞人心，響徹山谷！這情，這景，這人，催淚潸然，痛徹心扉！梨花香，愁斷腸，乾杯酒，解思量，這一方矮矮的墳墓，能讀懂這一場故人情嗎？最終，曲終，人散，唯留昔日光輝，盡情揮灑在這包含熱淚的地、人與弦。故人辭去，只留一把斷弦的瑤琴，與逝者作伴。試問，誰斷了他的琴弦？
依舊清晰記得千百年前，八月十五，雲開月圓。伯牙佇立江畔，望穿秋水，琴興一起，撫一曲悠悠之曲，琴聲此起彼伏，令人沉醉。不知不覺，琴旁站有一樵夫，駐足傾聽良久，亦沉醉於此。伯牙發覺，不料指尖一抖，琴弦一裂為二，琴聲戛然而止。伯牙打量樵夫，問其姓名。樵夫答曰：“鍾子期。”一個樵夫怎會聽懂自己的琴音?伯牙疑惑不解，遂問子期曲譜、瑤琴之事，子期答得一點無誤。於是，伯牙為子期彈了另幾首曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，子期說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲清新流暢時，子期說：“這琴聲，表達的是無盡的流水。”伯牙驚喜自己尋找到了久覓的知音。他們雖艱難地跋涉於七根琴弦之間，卻已經叩開了彼此心靈之門，他們的生命由此產生了強烈的共振。
但是，下一個八月十五，相會只剩伯牙孤單一人。淒楚的琴聲環繞在子期矮矮的墓旁。子期，你會聽到吧，這一曲悲響天地的高山流水。墓旁的琴，是誰斷了它的弦？伯牙？子期？不，是兩人從此知音難逢。
好一曲高山流水！好一個俞伯牙!好一個鍾子期！時間雖已飛逝百年，但高山流水的抑揚頓挫，俞伯牙與鍾子期知音之會，卻始終迴蕩在後人心裡。