前幾天，在微信看到一個80後美女博士王帆的演講視頻《做一個怎樣的子女》，演講令人深思，窺人發省。那個視頻我是在父親的病房外看的，因此更受震撼。演講強調：至親之情不應該是彼此看著對方的背影，而應該是——你養我長大，我陪你變老。
看了這個視頻，我覺著有一種羞愧，就像華少點評的那樣，其實我們很多人都不會做兒女，也不會做父母。特別是在當今的社會，我們的父母從小都在教我們如何好好學習，如何好好做人，但從來沒有教過我們如何的孝敬他們。當我們成為父母以後，我們也沒有教過孩子如何去孝敬我們，說實話，我們無從教起，因為我們本身就不會。
演講中談到80後的獨生子女這個特殊年代，其實我們這些60、70後的父母，同樣也是一群“空巢”老人。我們每個人不仿靜下心來想一想：從出外求學開始，我們有多少時間是和父母待在一起的？我們一年時間回家探望過幾次父母？我們以探望父母的名義回家，真正的陪父母說了幾句話？當我們的父母總拿著兒女的過去在他們的朋友面前炫耀時，我們汗顏了！
於是，我有了一種急迫感，就是把父母接到身邊來。本以為這沒什麼難度，但當我給父母提出這個請求時，兩人默然……我才想起來，父母每次到我家，是從來不過夜的。問其原因，總是說在我家不習慣，一個人也不認識住著著急，或者就是家裡沒人不放心。等等諸多理由，其實就是不願意住在我家。
究其原因，可以追溯到女兒出生時，那次父母興致勃勃來伺候老婆坐月子，結果母親和岳母生活習慣不同，岳母心直口快，說了她幾句，結果母親悶悶不樂，給我訴說委屈。為了不再產生這樣的矛盾，孩子滿月一過，我就讓父母回家了。之後，父母再也沒有來給我帶過孩子。孩子慢慢長大了，對於爺爺奶奶的感情明顯沒有對姥姥親昵。無從說孩子什麼！誰帶大的孩子對誰親，這是必然規律。也曾經想過改變這種情況。
曾經看到過這么一段話，說父母是孩子最好的老師，平常如果不懂太多教育孩子的方法，你就記住一條，在孩子面前，拚命的孝敬你的父母，這樣孩子以後也會向你孝敬父母一樣來孝敬你。可是每兩三個月才能回家一次，每年只有三、四次的“表現”機會，對孩子的影響會有多少呢！
孝順，從一定層次上來說，就是陪伴，陪伴產生共同的經歷，有了共同的經歷，才會有共鳴，才會有談話的話題。這些話題的溝通，是我們與父母交流的元素。我們現在留給父母的都是小時候那些回憶，因為我們沒有時間去填充父母的現在。有時候我會非常的羨慕妹妹，因為她是一直陪伴在父母身旁的。當父母在別人面前誇我孝順時，我覺著很違心，其實最孝順的人是一直陪在他們身旁的妹妹一家。當父母待我們如客，我們的孝順從何談起？
古人說：“百善孝為先，論心不論跡，論跡無孝子。”我有些不認同這個說法，不論“孝跡”，“孝心”如何體現？我國古代有一部《孝經》說：“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。”孝不孝主要還得看“行”。“行”在這裡蘊含著事跡，說教如果沒有事例，如何讓大家接受，於是到了元代，我國又衍生了一部《二十四孝》，其中裡面的賣身葬父、臥冰求鯉等二十四個故事，大多數人耳熟能詳。且不說這些故事是否可以效仿，是否有一定的政治目的，就其事例能流傳至今，也不是沒有一點可取之處，最起碼證明了我的觀點：孝順不但要有孝心，還要有孝跡。
我們大多數人都有孝順之心，但是我們缺少孝順父母的方法。也就是說，我們大多數人“有孝心，無孝道。”如何盡孝道，我也不懂，但我認為最起碼要做到以下幾點：首先根據自己的實際情況，量力而為。自己明明每月只能掙來三千塊錢，為了證明自己是個孝子，非要花六千元去給父母買東西，可是你跟人家每月掙三萬塊錢，拿出一萬來給父母花銷的人比，是不是還差點？這就是前面對聯中所說的“論心不論跡”的原義。孝順的方法很多，一個電話、一句問候、一個擁抱、一個微笑都是孝順。父母對孩子的要求本身就不多，他們是最容易滿足的；其次要弄懂什麼是孝順，孝順孝順，“孝”不一定非要“順”著父母的意願來。莊子說“孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。”我們的父母如果都是岳母、孟母那樣的人，順是必須的。可惜的是我們大多數人的父母，恰恰都是一些普通人，修養不一定都很高。是有那么一句話，“天下無不是之父母”。但是這句話有個參照物，那是對兒女來說的。對社會和公眾來說呢？如果我們的父母有錯，做為兒女能及時指出，是最大的孝道；孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。這段話的意思是說：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。
“孝”本義有效仿、傳承之意。《禮·祭統》中這樣解釋：孝，從爻從子。效也，子承爻（天地萬物變動、生生不息的規律）也，善事父母也。順於道，順天之經；循於倫，循地之義。本意是上一代與下一代融為一體。《說文解字》解釋篆體孝字云：“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”孝字寫的就是老人與子女的關係。《詩經》中有這么一段話：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。”然而孝只是指的是孝敬父母嗎？
《三孝誡·七古》中把“孝”分為三個層次，“人生三孝上中下，一孝更比一孝大；父母恩情比海深……天地恩情過父母……聖賢恩情勝天地……”簡要概括三句話：孝敬父母；效法天地；效仿先賢。至此處，本文主題盡顯：“孝”者，繼承、發揚爾。此為“孝”談