日月閒閒，自然準則雲行雨施，萬物便從廣袤荒原中生髮。而崑崙山太行山、長白山武夷山、秦嶺南嶺、還有天山陰山喜馬拉雅山，這些崇高、安寧而又富有生機的嵯峨巉秀，屹立於五千年的寒來暑往，參與了一個又一個的時代。
“地面上由土石構成的巨大而高聳的部分”，這是字典對“山”的釋義。簡單又豐富。荀子說：“積土成山，風雨興焉。”可見，廣積土石，乃為山之為山的根本。詩鬼李賀，因其詩歌色彩濃麗、悽美絕艷而著稱。生於中唐，他之前早已有詩仙李白，詩聖杜甫，詩佛王維，同時代還有白居易、杜牧、韓愈、元稹等大詩人名聲卓著。但他同樣以詩驚世。四寫銀河，他用了“天河”、“銀浦”、“天江”、“銀灣”。何為其然也？他自己寫“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓”，他母親說“是兒要當嘔出心始已耳”。他每日晨起，出遊覓句，每夜便焚膏繼晷地整理素材，這樣廣泛的積累與孜孜不倦地琢句謀篇，讓這個沒落孱弱的亂世王孫，在詩壇所剩無幾的地方大肆作畫，特立獨行，自成一家，讓“李賀”這個在世上短短二十七年的名字，流芳百世而千古不朽。
桃花夫人曾有一詩，寫道：“自到仙山不知老，凡間喚作幾千年。”讀罷，我並不想探尋這奇山之所在，而驚嘆與山的安寧平靜的感染力，讓人忘記時間，只是從容的休憩與山水之間。李白的碧山，是“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，王安石的鐘山，是“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。山高而大，故所見遠而廣。余光中先生形容說：“山是禪機深藏的高僧。”山深厚的存在感，讓人感到心安，讓無數的文人志士在遭受挫折後只想買山歸老，讓人們願意把國家社稷，用“江山”穩穩地概括。
可是無數青山並不亘古如斯，世界屋脊珠穆朗瑪峰也還在一天天長高。山神說他累了，便從山谷中牽扯出氤氳水汽的松風，再讓亭午的紅日消散淺黛的山嵐。山神他喜了樂了，便讓周身的植物肆意播撒王希孟的青綠，讓杜宇高猿長嘯長鳴。看安如磐石的山，實則與時代同步更新生長。《山海經》中的“浮玉山”、“天虞山”、“不周山”，如今又生長成了哪幅模樣？夏雲多奇峰，冬嶺秀寒松。山在每一個時代都是永遠年輕的，每一個時代，也都有人正年輕著。蛟龍入海，神州上天，我們的征途在一代又一代人的青春熱血的澆灌下，向星辰大海不斷進發。共享腳踏車、高鐵、網購、移動支付，這是中國的新四大發明，“青年千人計畫”的人才戰略，讓這個有著五千年歷史的古國，在最好的時代，流淌著最新鮮的血液。千年萬年，滄海桑田，山歲時代從遠古走來，人也生生不息，開創一個又一個新時代。
山滌余靄，宇曖微霄。我隨著時代脈搏的跳動而成長，希望能聽見辛棄疾的低吟，“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似”。