蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智慧會讓計算機像人類一樣思考。我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。
的確，在科技飛速發展的今天，計算機逐漸智慧型化，人工化；而使用這些計算機的人類卻逐漸“機器化”，漸漸遺忘了人類所特有的情感，而以計算機思考問題的方式來處理自己的生活。
如今，人們不論過程，只求結果；不管對錯，只擇利益。將對自身有益之處“保存”下來，無法從中獲利者便徹底“刪除”。
君不見，文學創作的抄襲層出不窮；食品添加劑的種類日益繁多；豆腐渣工程的報導不盡相同……這些人正是為了追名逐利而“刪除”了身為“人”所擁有的良心與道德底線。
失去了價值觀的人們已不再相信學場有別於官場，規則能夠戰勝潛規則，風骨遠勝於媚骨。然而正如盧新寧所說：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。”在這個逐漸被物化、被機器化的時代，我們更需要“生而為人”的信仰來堅守本心，不為外物所迷。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這是古往今來人們所推崇的孔孟之道，而失去了同情心的人們卻對此無動於衷。甚至，當事故發生時，人們隔著螢幕的內心不起一絲漣漪，平靜如一潭死水，如同計算機處理代碼一般冷靜地分析事故發生的原因，討論殘存的社會隱患，一如計算機掃描查處病毒。
多么可怕，許多人認為同情心最是無用，除了浪費感情外毫無利處，因而將之“刪除”。然而，人內心深處的柔軟與善意大多為同情心所喚起。當然，這裡所說的同情心是指同理之心，即換位思考，設身處地考慮問題，而非以上帝視角來施捨憐憫。世間的真、善、美多匯聚於此。
失去了價值觀和同情心，像計算機一樣思考的人類不需科幻大片中的人工智慧來推翻世界，人類自身就將退化乃至滅亡。
蘇軾云：“君子可以寓意於物，而不可以留意於物。”正在使用計算機的我們更應堅守本心，樹立正確的價值觀，合理地使用計算機，而非與之同化。