奉獻 作文一：
你是否還記得若干年前,韋維以一首《愛的奉獻》,唱紅了神州大地?你也是否記得鄧麗君《愛的世界》讓所有人為之震撼.今天,我就要和你一起去討論“愛心”“奉獻”“溫暖”這個讓人心生溫暖的話題.
今年的春節,是我們永生難忘的,一場突如其來的大雪打破了我們春節歡樂的氣氛,它就像一位不請自來的“不速之客”使南方幾百萬人民的生活受到了損傷,而就在這時,一批批由人民民眾捐贈的物品送到了他們的手中,寒冷煙消雲散,隨之而來的是溫暖,是愛心,是奉獻.
一天,我在街上,看到幾位自願者正端著將要為災區人民送去的物資的“捐贈箱”這時,一位腳穿著棕色運動鞋,身上穿得退色的衣服的老公公走了過來,顫巍巍地從口袋中拿出一疊錢,小心翼翼地投入箱中.可以看得出來,這位老人生活並不太寬裕,那一疊錢是這位老人辛辛苦苦攢下來的,卻捐給了生活在水深火熱之中的災民,我的心裡不禁一酸.急忙跑回家,把儲蓄罐里的錢,帶到了現場,奉獻出自己心理的那份愛心.我和老人的力量雖然在災難面前只是“杯水車薪”但是,如果每個人都奉獻出自己的一點愛心,這個世界就將會變得溫暖.
當在電視上看到,國家領導人親自去災區慰問時,當看到軍民魚水一家親時,就像一陣溫暖的春風吹過我的臉.災難-它雖然使我們的國家人民受到傷害,但是,有災難的地方就會有愛心,有奉獻,有溫暖.有時你的一份微不足道的力會給更多的人帶來更多的力量.
“只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間……”我的腦海里又響起了那一首讓人心生溫暖的歌,讓我們攜起手來,奉獻吧,來吧……
奉獻 作文二：
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重於物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源於無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周鞠躬盡瘁，死而後已;孔繁森將自己的一生奉獻於阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的讚揚。恰恰相反，奉獻的本質在於它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱讚，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處於社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾”。人間最偉大的奉獻也在於此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟樑而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之後的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂於奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
奉獻 作文三：
落紅不是無情物化作春泥更護花。”從古至今人生的意義在於奉獻。奉獻，是一種美德;我們為人要善於奉獻，只有奉獻了，付出了，才會領悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那么他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻，就等於他掌握了一種自我提高的方法。
奉獻是什麼呢?我是這樣理解的：奉獻是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。”的獻身精神;奉獻是“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。”的默默無聞;奉獻是“採得百花蜂成後，為誰辛苦為誰甜?”的高尚品質;奉獻是“隨風潛入夜，瑞物細無聲。”的無私奉獻;奉獻是，如果你是一棵大樹，就撤下一片陰涼;奉獻是，如果你是一棵小草，就增一分綠意。這就是奉獻，既簡單又複雜。它簡單，卻讓你怎么也說不清;它複雜，卻又只是人與人之間的情感。
奉獻只在一念之差。科學家鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，並逐漸加大劑量與毒性。
這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質不能勝任，又要經受一種新的抗毒物質折磨。他身上先後注射過28種蛇毒。經過危險與痛苦的試驗，終於有了收穫。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質進行分析，試製了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。如果他當時選擇了放棄，那么就會是另外一個結果。
李春燕，27歲，是貴州從江縣大塘村鄉村醫生。三年前李春燕衛校畢業後嫁給了大塘村一個苗族青年成為一名鄉村衛生員並且在自己家裡開設了一間衛生室。
大塘村是一個苗族村寨，只有她一個鄉村衛生員，有2500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來缺醫少藥，過去，村里沒有醫生，得病了，除了苦熬，就是請鬼師驅鬼辟邪，或是用‘土辦法’自己治療，死了，誰也不知道是啥原因。現在，大家已經逐漸習慣了生病去李春燕那兒打針吃藥，有了初步的醫療保障。李春燕，嚴格地講不能稱作醫生，只能叫做‘衛生員’，因為她沒有編制，不享受國家的工資和其它待遇。由於工作環境差、入不敷出，我國的大部分鄉村衛生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到過相同的問題，鄉親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。20xx年初，一直賠本經營衛生室的李春燕決定關掉衛生室，和丈夫一道去廣東打工。當他們正準備出門的時候，聞訊而來的鄉親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：“李醫生你走了，我們可怎么辦?這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家裡的米賣了，給補上。”李春燕於是沒有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉村醫生以來唯一想放棄的一次。
——她是一位醫生，雖然她從來沒有機會穿上白大褂，甚至被人在醫生的前面還要加上赤腳這兩個字;她是一名醫生，但是不像很多醫生那樣，不愁自己的衣食，她一個月也許能收入600多塊錢，但是買藥以及買相關的一些東西卻要花出900多塊錢，虧空300多，欠債也就越來越多;她是一名醫生，自然被患者所需要，但是跟其他的醫生比她的患者似乎對她更加需要，這該是一名怎樣的醫生?
鮑爾?海斯德、李春燕她們雖然辛苦，但他們快樂。“為人們奉獻”他們不只把他們當做一種信念，而是賦予了很大的行動。
奉獻可以使饑寒交迫的人得到食物;可以使渴望知識的人得到知識;可以使……
奉獻並不在於大小，只要你善於留意，你就會變成奉獻者。讓我們繼續發揚中華民族“春蠶
奉獻 作文四：
有人為家庭奉獻，有人為社區奉獻，有人為城市奉獻，還有人為國家奉獻。奉獻有大有小，奉獻無處不在。
例如我們現在住的高樓，上學的學校，辦公的辦公樓……都是我們的建築工人們修成的。他們默默無聞的修建著房屋，不管是在炎炎烈日下還是在冰封寒雪下，他們都是任勞任怨，無怨無悔的工作著。過節時本應該回家團聚的，可是工人們依然在工作。他們把無盡的相思吞進肚裡，把長滿老繭的手裝進手套里，把長滿褶皺的臉藏在安全帽下，默默地在工地上奮戰。
剛畢業不久的大學生因為沒有積蓄就只好來工地打工，沒有錢，衣服也買不起，整天就是工作服，髒了又髒，洗了又洗;孤獨的時候，抽口煙，喝口酒，省了又省;即使偶爾有停工、歇崗的時候，他們也不敢回家，因為難以承擔高昂的路費。實在沒有錢的時候就向家裡要錢，一千，兩千，三千，有的已經向家裡借了好幾千了，卻依然默默無聞地在工地上操勞，一天復一天，一年復一年，卻從不喊一聲窮，叫一聲累。
漂亮的女工人們，也許她們沒有度過花季的歲月，也許正在承擔著母親的責任的時候。而她們身上卻沾滿了塵土、沾滿了油污，每當自己休息的時候，洗卻一天的勞累時，再看看自己空空如也的雙手，那是怎樣的一種遐想啊!愛美是每一個女人的天性，總需要一些漂亮衣服來打扮自己，可是她們拿什麼去消費，去滿足自己的要求，於是她們對多看幾眼漂亮的服飾成為了心裏面的一種滿足感。
男人是山，與山同在，便會像山一樣強壯;女人是水，與水同在，便會像水一樣柔腸。所以在困難面前，不懂得苦與累;他們在工地現場，不知道富與窮。他們的柔腸與連綿不斷的群山連在了一起。黝黑的皮膚，淺淺的褶皺，粗糙的雙手，都成了建築工人的象徵。白天，炎熱的夏日照耀著他們的臉，汗水順著臉頰流淌進了每一段路程，一年，兩年……經歷了多少個春夏秋冬，經歷了多少個風霜雪雨，她們用青春與汗水澆注起一座座橋，一棟棟高樓。夏天時當我們再房間裡吹著空調，吃著冰凍的西瓜時，農民工們卻在用汗水打造我們的國家，讓我們的國家更加繁榮富強。有許多人都瞧不起他們，覺得他們邋遢、骯髒，可是我就不是這么認為的，因為沒有他們那裡會有現在人們住的房屋，那裡會有現在走的路，那裡會有現在過得橋啊!
每一段路，每一根鋼筋，每一塊磚，都是一座豐碑，刻著農民工們永遠的光榮。我們應該向建築工人致以最崇高的致敬!因為他們心中有中國，因為他們願意舍小家顧大家，因為他們每天都冒著生命危險在工作……