曾幾何時，人類本是相互依存，在個體與群體之間毫無分別的生活常態下，慢慢轉變成現如今越來越冷漠的一代人，是時代的改變，還是我們的改變。
理性的思考，是對於事物的冷靜處理方式，但這種方式也讓原本豐富情感的世界變得黯淡不得不讓人擔心若是某天我們變成如同人工智慧計算機般的機器人時，該是多么可怕。
人類有區別與其他生物就因情感的多少，失去了情感也就失去了最寶貴的東西。世界上有很多東西無需講究什麼理所應當，是人性自發的無條件的行為。那么當我們同情於街邊的小貓小狗時，為什麼不去為那些陌生人做一些力所能及的事呢？在河南，一女子欲輕生跳河，路過的張大爺二話沒說，丟下手裡的鋤頭和竹筐跳進河將女子救出，該女子沒有絲毫的感激，甚至對張大爺出言不遜。這樣大的恩情換來了大爺濕透了的衣服和傷透了的心。如果我是大爺定會反思自己究竟做錯了什麼，一來二就可能當初那份奮不顧身的勇氣會被封存，以至於成為袖手旁觀的一類人。失去了對於他人的友善，疏遠的隔閡仿佛是對於自己的保護一般，不敢或是不願再次打開心扉。周而復始人性的另一面就會占據了本是純淨的內心。
感性的思考並不等於任意妄為，不是憑著感情的兒戲或是情感的泛濫，理性的人追求精確無誤，感性的人只求良心上的慰藉。凡事都有“度”把握好這個衡量，也就握住了最好的東西。在中國的文化法制中常常還包含著道德上的因素，而西方的法律中這一點就顯得略有薄弱。由此可見，身為中國人的我們在考慮事情事都會加以自身的體會，更懂得設身處地的換位思考，只是限於時代的變化，“機器人”的存在也不占少數。麻木的感情基調帶給社會的是更多的涼意與他人的熱臉貼冷屁股般的自討沒趣，也許就是這樣我們喪失了許多珍貴的東西，那些值得深思又是值得回味的感動也就這樣被我們擦肩而過。
蘋果公司的總裁庫克對此深有體會，價值觀和同情心的崩塌是我們所希望，慣以生存的世界該有的模樣么？試著打開對於內心的枷鎖比試著繫上容易的多，價值觀就是建立於我們的感情基調，沒有過多的所謂真正冷漠和真正麻木，有的只是我們心態的問題，贈人玫瑰手有餘香的美好，當我們以笑臉相迎時，他人以溫暖回應也同樣是對於世界最好的回應，以冷漠相待不如以溫情相待。