篇一：
“不畏浮雲遮望眼，只緣身在層。”登高望遠，自古以來就是天下遊人之樂事，而天下之名山，除景色秀麗外，也多以險、峻、高而著稱。人人都愛那“會當凌絕頂，一覽眾山小”的浩蕩情懷，而望之眾山小的岳山，又是何等高大而峻拔！
在人生的風景區里，一座座或高或低的山矗立著，這些人工形成的山峰“望之蔚然而秀麗”。與其不同的是，大自然的鬼斧神工又創造了一個又一個怎樣的奇蹟？其飽飫之客多為外人也，覽足了這天然雕刻的石山之林，無為人知的土丘再嘆息中外揚名的高山也無能為力，力挽狂瀾。
但這裡是人生的景區，每個人都是修築家，同時，也是遊客。我們彼此都不能涉足他人之山，也沒有額外的技能和幫助，只不過官紳富豪之後已占微隆之地，那是父輩留下的地基，但我們又是如何平等，每人的跟前都有著一把鏟子和取之不竭的石土。有地基的子弟，倘其自滿驕傲，則不會有多大的奇蹟，而低谷的孩子也能創造輝煌。這不取決於天賦，而取決於後天的努力和勤奮。
在這不斷築山的過程中，會有勞累、傷痛等等各種傷害，也會有自我滿足、自暴自棄的主觀因素。當然，更重要的是細節，雖說諸多山川以險峻著稱，但人生的山若岌岌可危則無任何美於其中，除非你安於現狀，主動放棄，否則，面對每天的一點漏洞，一絲缺陷，主體的微立微傾，又怎敢繼續砌壘？
結果的高度與付出是成正比的，每日收工都要在自己的山頭站站，看看自己，望望他人，心有所思。是該值得驕傲還是思考，都要看你的勤奮和努力，直至生命結束，是“盪胸生層雲”還是“只緣身在此山中？”是傲視群雄還是猥瑣自卑，取決於心態，取決於細節。
已然夕陽在山，人影渙散，樹林陰翳，鳴聲上下，一俊朗少年，正站在自己踏實打下的山頭，望著周圍的高山，如有所思，他在思考著---如何壘高自己！如何“一壘驚人”!
篇二：
記得小時候，我一心撲在卡通片上面，每當父親在旁邊吟詠詩詞，想吸引我的注意力時，我都會不耐煩的吼過去：“聽不懂啦！”
父親失笑。摸著我的腦袋瓜說，多讀古詩文詩書，能讓你升到新的高度啊，孩子。
我瞪圓了眼，不屑地說，我已經很高了。
父親大笑搖頭，不是身高，你會明白的。
我並沒有把父親的話放在心上，也並不明白所謂的“高度”為何。直到一次與同齡的孩子交談時，一個孩子無心地對我說：“你懂的好少啊，你爸爸媽媽都沒有讓你背古詩嗎？”
我驀地感覺十分羞恥，臉上通紅一片，張了張嘴卻什麼也說不出，最後落魄地一口氣跑回了家。我氣沖沖地跑到書房，怒瞪著滿架子的史書，踩著板凳拿下一摞就開始讀。
“蒹葭……蒼蒼，白……露為霜。所謂……伊人，在水一方？”我費盡地讀出句子，確實在不理解它的意思。這時父親推門而入，看了看我身旁的書，恍然大悟道：“想往高處走了？”不等我回答又笑道，“那也別這么急啊，上來就讀《詩經》。來，唐詩三百首，從這兒開始讀。”
從此，我開始在父親的指導下，一點一滴地接觸古詩文與史書。慢慢地，我開始明白父親所說的“高度”了，它是一種境界與眼界。讀史讀詩，讓我的境界更高，眼界更寬。
再後來，我已經完全沉浸其中，不用父親指導，也能自己挑選來讀。我開始有意地壘高自己。從《詩經》到《宋詞》、從《戰國策》到《三國志》、從《史記》到《資治通鑑》、從《聊齋志異》到《搜神記》，我接觸的史書越來越多，讀出的感悟也越來越多。我能感覺到，我的“高度”在不停上升。
我讀出秦皇漢武的蒼涼悲壯、讀出三國鼎立的風起雲湧、讀出朝野政府的勾心鬥角；我讀出“生死契闊，與子成說”的山盟海誓、讀出鬼怪狐仙的妖異美麗、讀出古代名人坎坷多舛的人生旅途。
書籍是壘高自己的良品，而壯闊的史書又是其中的精華。
用史書壘高自己，用史書壘高人生。