篇一：
雄鷹只有進入天空才能自由翱翔，小魚只有進入江河才能自在遊動，獅子只有進入森林才能盡情賓士。天空、江河、森林就是他們的位置。所以，人只有找準自己的位置，才能充分實現自己的人生價值。
有些人，狂妄自大，自以為自己很了不起，於是在尋找自己的位置時隨隨便便，最後發現自己並不適合這個位置。戰國時期的大將趙括，他的位置不在沙場，而在後方。可他卻帶兵打仗，最終四十萬趙軍悉數被白起活埋。這樣紙上談兵的人，去當個理論家倒能為趙國做出自己的貢獻，可帶兵打仗卻勉為其難。正因為他沒有找準自己的位置，導致他最終失敗了，而趙國的元氣大傷。有些人，他本在一個已找到的位置上呆著。可他在其位不思其政，他的業餘愛好大過了他的本職工作，最終導致他在本位上的一事無成。如李後主、宋徽宗等，他們的位置是朝堂之尊，可偏偏走了歪路。如果他們能勵精圖治，做好自己的本職工作。那么他們肯定會做的有聲有色。在他們的治理下國家將走向繁榮富強。可是歷史不容假設。正因為他們沒有找準自己的位置，導致他們把祖宗留下的大好河山讓給別人，最終成了亡國之君。
如果找準了自己的位置，那么可以更好的實現人生價值。著名的撐桿跳女皇伊辛巴耶娃，她早先選擇體操，可在這個位置上沒有多大進展。於是他忍痛放棄，選擇了撐桿跳，在這個位置上，她憑藉體型的優勢和對體育事業的執著，不斷創造輝煌，最終獲得撐桿跳女皇這一無比光榮的稱號。因此，要找準自己的位置。
找準自己的位置，需要有自知之明，知道自己適合做什麼。這樣就不會因為頭腦發熱，找到一個不適合自己的位置。也要清楚自己在怎樣的位置，在這樣的位置上該乾什麼，這樣才不會本末倒置，造成自己人生上的失敗。除此之外，要多聽旁人的意見，因為*者迷，旁觀者清。尤其是自己不清楚自己的位置在何方時，旁人的意見無疑是黑暗路途的明燈。比如唐太宗聽從魏徵的諫言勵精圖治開創貞觀之治，宋太祖聽從趙普的意見杯酒釋兵權維護宋朝長治久安，康熙聽從他祖母孝莊太皇太后的意見智擒鰲拜開創康乾盛世，這些人都找準自己的位置，從而實現了自己的人生價值，成就了一番偉業。
願每個人都能找準自己的位置，在適合自己的位置上實現自己的人生價值。
篇二：
世界之大，“位置”之多，可供選擇的也就多。但適合自己的職位只有一個。所以在生活中，我們必須要找準自己的位置。因為只有這樣，我們才能真正的發揮出我們自身所蘊含的潛能。
古往今來，有不少找準自己的位置，並乾出一份大事業的人；但尋錯自己位置，沒有什麼成就的人也絕不是少數。例如:唐太宗，宋太祖他們找準了自己的位置，一個勵精圖治開創了貞觀之治，一個杯酒釋兵權穩固了大宋江山；而南唐後主李煜和宋徽宗都沒有找準自己的位置，坐著皇帝的位子卻整天做著文人雅士該幹的事-----一個專注於詩詞，一個痴迷於畫畫。最後的結局，大家也都可想而知：都是丟了江山、送了命。
這些例子就說明了一個道理：“只有找準自己的位置才能成功，否則就是死路一條！”
要想找準自己的位置就必須要知道自己該乾什麼和不該乾什麼。就說這個楊修吧，他就是個典型的反面例子。你說他一個主薄，該做的事就是，獻計。可他呢？總是愛耍些小聰明，愛張揚，展現展現自己的才華，最不要命的是竟然插手與植、丕皇位之爭。最後曹操終於看不下去了，隨隨便便找了個理由把他給殺了。一個如此才華橫溢的人最後卻落得個這樣的下場。這更說明一個道理:在這個世上，我們要找準位置。做好自己的本職工作。如果你想上進，那你就更得找準自己的位置，做好自己分內的事。因為你只有做好自己的工作別人才會賞識你，同時你也就有了進步的機會。切不可尋找什麼捷徑，否則會適得其反。
要想找準自己的位置，就必須看清自己。所謂“看清自己”是何意呢？即認清自己的優缺點。應為只有這樣你才能揚長避短。在選擇位置的時候，你才能選的合口，選得好。例如：平時喜歡學生，喜歡把自己所學的東西分享給別人，你可以從事教育類的行業；如果你成績優異，具有創造性的思維，那你就有當科學巨匠、商業巨子的潛能......
把“找準位置的方法”總結起來其實不多，就兩句話“知何事該乾，懂何事適乾”。只要你能把這兩句話明白透徹，那你就可以找準自己的位置，離成功更進一步了！