吃粽子，賽龍舟，端午節的大家都是怎么度過的呢?讓我們一起來欣賞哪些關於端午節的優秀作文吧。
家鄉的端午節
家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至於它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去遊玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村里志同道合的小夥伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經過跋山涉水之後，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀!好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之後，各自都“碩果纍纍”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心裡默默祝願他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時遊玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥雲弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人傑。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢?
假如我是一位詩人，我就要寫出行雲流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步;假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾;假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲;假如我
是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什麼也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠炫轉星宿搖，花蔓鬥龍蛇動”。
朋友，如果你願意到我的家鄉來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會為你作介紹，來吧!我遠方的朋友。
端午節是一個美妙的節日
端午節，一個特別的節日，吃粽子，踏青，賽龍舟，掛燈籠，戴彩線……美妙吧?今年的端午節就要到了，我們去哪兒呢?我們乾什麼呢?有沒有好玩的驚喜呢?終於，老爸、老媽告訴我，去松花江畔看賽龍舟，還準備叫上好朋友朱星宇，耶耶，老爸、老媽萬歲!
我們生怕江邊人多沒有地方坐，一大早，也就5點鐘吧，就冒著涼涼的晨風出發了。哎，我們還是去晚了一點點，松花江邊已經人山人海，一條長長的人牆堵在我們眼前，啥也看不著了。我們走呀走呀，找呀找呀，走了很久，找了好久，老爸跟人說了很多感謝話，才終於在人海中擠了一個地方，讓我和好朋友朱星宇坐下。
哈哈，這裡真是熱鬧啊!兩架直升機，驕傲地揮著翅膀，沿著松花江在天上轟隆隆地飛過來飛過去，活像兩隻大大的蜻蜓;美麗的江鷗，在寬闊的松花江上，一會兒飛起來，一會兒落下去，好像在向人們宣告，這是它們的地盤，不許來占領;一條條的三角帆船在江面快速滑過，一艘艘摩托快艇在表演水上舞蹈，它們又轉圈又蹦跳的，激起浪花朵朵，真是太酷了……
賽龍舟快開始了，快活的江水已經做好了準備，它們讓龍舟騎在自己的背上來進行比賽。咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚，一陣陣鼓聲響起，果然是賽龍舟開始了，隨著鼓聲，“一二、一二!一二、一二!一二、一二!”三條長長的龍舟，滿滿的一排排賽手，他們穿著紅紅的彩衣，一彎腰一彎腰，整齊用力地劃著名大槳，龍舟在水上像一條條機靈的海豚在穿梭，像一條條飛起來的飛魚，呼呼向前、向前，岸上的人們飛舞著節日彩旗，大聲呼喊著“加油、加油、加油、加油”，三條龍舟從江上遊了出發，飛快地從眼前沖了過去，幾條江船擋住了，看不見了，讓它們爭奪冠軍去吧，這是第一組。第二組，第三組，第四組，第五組，一會兒就賽完了，結束了!哎，龍舟太少了。
“走吧，我們去坐江船，上太陽島!”老爸說。於是，我們乘坐江船到江對面，再坐旅遊觀光車，四處遊玩，哈哈，我們還去江里游泳了呢!
豐富的端午節過去了!我去姥姥家吃著豐盛的美味，感覺沒有一點興趣!只盼望明年的端午節快快到來!
包粽子 端午節
盼星星，盼月亮，端午節終於到了。端午節是我國的傳統佳節，在這天，全家人要在一起包粽子，吃粽子，有的還要賽龍舟。聽說，這都是為了紀念古代的愛國詩人屈原。
當時，屈原寫了許多愛國詩篇，可是國君卻不採納，屈原眼看著自己的國家被他人侵占，無奈之下，投江自殺，於是便有了賽龍舟，吃粽子，和到江邊撒粽子的習俗。
端午節早上，我和媽媽去買了，花生，紅棗，米和粽葉，準備回家包粽子。
回到家，媽媽把米和粽葉泡在水裡，分別放到兩個大盆子放裡面，又把花生和紅棗分別放在了兩個小碗裡。最後媽媽找來了粗一點的繩子，剪了許多長長的線，然後對摺在一起。一切準備就緒，包 粽子開始了!
媽媽讓我先看她包一個，然後我再拿一個，跟著她學。首先，媽媽拿了兩片粽葉，交錯放在一起，然後拿起剪刀，把粽葉一頭剪平，然後握起來，讓它成為一個圓錐形，哈哈，活像一個小漏斗。媽 媽對我說：“像小漏斗的這個地方決定了粽子的大小，一會你包時，不要太大，不然你的手抓不住。”我點了點頭。媽媽又抓了一大把米放進小漏斗里，到一定位置時，要往裡面到一點水。然後可以在 放米過程中放花生和紅棗。然後把漏斗上面的粽葉往下放，成為一個“立體三角形”，開始包，最後媽媽拿了事先準備好的繩子，把它緊緊的困住，“OK了!”媽媽笑著對我說。我看了看，哇，媽媽包 的真好!我一定會“青出於藍而勝於藍”的!
我按照媽媽教我的步驟開始包粽子，拿兩個粽葉，交錯放，然後成為一個小漏斗，開始放米。可是，粽葉在媽媽手裡就很聽話，一到我這，不是這爛了，就是那爛了，導致漏米，撒了一地。媽媽說 ：“你不要使太大勁，輕一點。”我按照媽媽給我的建議，重新開始。可是粽葉像是跟我鬧脾氣一樣，就是包不好了。我苦惱極了，把粽葉和米往旁邊一扔，不管了，氣呼呼的坐在那裡。媽媽看了看我 ，語重心長的對我說：“沒關係的，媽媽第一次包粽子也是這樣，還沒有你包的好呢!”聽了媽媽給我的鼓勵，我又振作起來，開始了包粽子。
這一次很成功，到最後纏繩子了，我把粽子放在桌子上，用手緊緊按著它。用很大力氣，把粽子纏了起來。呼，終於好了，看著我包的粽子，它仿佛在朝著我笑呢!
這是我第一次包粽子，很成功。通過這一次包粽子我知道了，以後不管做什麼事情，都不能著急，要慢慢的去做，精益求精。
端午節的來歷和習俗
農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。
伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。
子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說："我死後，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體，裝在皮革里於五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。
後人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時為清軍所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，按照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午節時，一律張貼，以驅邪魔。卦艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩帶，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越楚。清乾隆二十九年中國台灣開始有龍舟競渡，當時中國台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。
現在中國台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效中國人的做法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。游百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午節。佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
耐人尋味的端午節
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶湧著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!
淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶湧，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統節日中就多了一個。你可知，就在你殉身之後，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃粽子”一起成為端午節的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什麼呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們仍然過著這端午節，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原!