篇一
端午節有許多的習俗，如吃棕子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的習俗。
茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一捆茱萸。
有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然後小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口裡念念有詞，然後慢慢地爬上梯子。最後，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之後，再把那一捆茱萸草插上去，然後下來。
我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”
這就是我的家鄉的端午節習俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。
篇二
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”每想起這首歌，我就想起我們的傳統節日——端午節，每到端午節大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人屈原。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀念屈原聯繫在一起。
科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃粽子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越盛。
篇三
隨著幾聲嘹亮的雞鳴，整個家鄉醒來了。明天，姐姐將參加一場涉及前途的考試——中考，此時，全家人的心都被揪緊了，似乎連空氣中也夾者緊張的氣氛。
時間在“滴答滴答”地流逝，隨之，我的心也愈來愈沉重，我坐立不安，便下樓走走。“妹，敏敏能考上嗎？”“會的，會的。”大媽一邊包粽子，一邊喃喃地說？“咦，媽，今天又不是端午節，包粽子幹嗎？”我用疑惑不解的目光盯著媽媽手中的粽子。“真想知道嗎？好，你先告訴我關於粽子的來歷。”媽媽神秘地說。“話說屈原投江後人們為了表達對他的尊敬，特地制粽子。”“好。”媽媽一本正經地說，“你大媽希望你姐姐平步青雲，包粽包棕不就是包中嗎？也就是一定能中。這可是祖傳下來的習俗。”我聽了恍然大悟，原來這粽子為姐姐包的。“好，我也要包，我也為姐姐出一份力，讓姐姐高中。”“不用了，遙遙，你有這份心就行了。”我站在一旁，望著全神貫注包粽子的大媽，感到這小小的粽子裡卻包含了大媽無盡的期待和對兒女那無私的關愛……