學無止境，治學之道是一個人一生都應該謹記踐行的。活到老學到老。這本龍世譜所著的《治學的智慧》從讀書、寫作、研究等方面講述了治學之道。
書中指出，治學必須嚴踏實，只有樹立了良好的的思想，治學才有真正的意義。浮誇，意志不堅定等現象都是不好的。刻苦用功不是一時的興趣，要把它當做終生的治學目標。治學，顧名思義離不開書籍，書籍是人類進步的階梯，一本良好的書籍能幫助你樹立正確的目標和方向。開卷有益也是道明的這個意思。
有像陶淵明似的好讀書不求甚解，這說的是那些能人才士。書讀得再多，沒有領會到其中的意思也是毫無意義的。真正的治學要有明確的主攻方向，譬如你主攻新聞學方向，那就得以看新聞學書為主。那發散思維又是怎么回事呢?其實很多人說的要多方思維其實指的是在你在該學科有了一定的基礎過後，才有去發散的能力，不然邯鄲學步似的治學對治學本身來說是沒有智慧的。
我很佩服有的人精讀一本書，精確到書中字裡行間，要弄清楚每個字每句話在這裡的用意。好的書就得這樣去品，不斷重複去品，最大限度榨取當中的實際存在的價值，挖掘當中存在的隱形價值，為自己所用。
圖書館是個好地方，裡面的資源取之不盡用之不竭，縱觀從圖書館出身的名人們，如毛澤東、蔡元培等，他們起初是圖書館裡面的小小職員，為何能有如此能耐走上了輝煌之路。這正是他們充分利用圖書館，立志成才，在浩瀚的知識海洋中不斷造化，不斷自學，不斷治學，成就了他們。
在讀書治學中，注重質與量的關係，不可急於求成，要想學到東西，必須注重讀書的質，讀什麼樣的書，有選擇地去讀書，看到自己在思想或者是能力修養是缺少哪一部分，一口吃不了大胖子，讀書治學是一個長期的過程。
陳寅恪在學習外語上，通過早留學國外的方式學會了日文，德文，英文。法文等10多種文字，在他學習外語經驗上，哪裡有大學，哪裡藏書豐富便在哪裡拜師聽課研究。
治學還要注重寫作，三天不練手生，倘若不能將看到的文字經過自己的思維加工轉化成文字，就無法達到預期的效果，所以在治學方面也要注重寫作。多觀察，發現，進行創作。養成一種好的習慣，隨身帶好紙和筆，很多好的idea就是在不經意間從你的腦中晃過，不加以重視，所謂的靈感就是無用的東西，即便是你覺得自己有靈感，但是人家還是看不到你的才華，因為你沒有把它形成文字，這也不能成為歷史。
其實每天寫日誌是個好習慣，把本天發生的事情記錄下來，一方面可以練習寫作，另一方面也是在回憶自己的過去，當很久後我一天，看到自己的文字，或許會有很多感悟。