看完馬斯洛的《動機與人格》一書，我對於其著重論述的自我實現者頗感興趣，進而陷入思索，試圖將其理論與東方的文化作一下比對，看看兩者能否融合貫通起來，且共同點與差異又在哪裡，這些問題背後的答案著實讓人興奮！
根據馬斯洛對自我實現者特徵的描述，我試著對東方歷史上以及現如今的著名人物作一番粗放性的篩選，看看有哪些人的人格類型吻合這些自我實現者的特徵。
而篩選的結果諸如堯、舜、孔子、管仲、包拯、王守仁、周恩來、稻田和夫等人的人格特徵都符合了馬斯洛對自我實現者的特徵的描述。
由此試想，東方儒家所追求的最高境界——聖（人）賢，不就是馬斯洛所描述的自我實現者嗎？一個被馬斯洛稱之為真正健康的人、全面得到發展的人，實現了人的最高級需求的人。
深入透析後我們會發現中西方的文化其實是互為交融、相互聯繫著的。
讓我尤為深刻的觀點還有一個：馬斯洛認為自我實現者的這部分極少數的人是真正的健康人，而絕大多數人是病態的、發展不健全的，正是由於這一點，因此，社會才呈現出一副病態的樣子，而人與人之間也在不休止地上演著矛盾、爭執、衝突、怨恨、痛苦、悲劇… …
另外讓人感到興奮的一點是，不管是東方的儒家學說，還是西方馬斯洛學說，都明確的認為，通過自身的努力，每個人都可能達到自我實現者的高度——在這個高度的個體，體驗著作為健康自由人的所有的美好與幸福。