外國名著很好看，那當然也少不了寫心得筆記啦。下面是小編精心為你整理外國名著讀書筆記，希望你有所收穫。
外國名著讀書筆記篇一：少年維特之煩惱讀書筆記
《少年維特之煩惱》是德國十八世紀偉大的文學家、思想家約翰·歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩人而成為一個世界詩人，小說風行各國，掀起一股“少年維特熱”。
《少年維特之煩惱》出版於1774年，是歌德早年時期最重要的作品，它的出版也是德國文學史上一件劃時代的大事。在《浮士德》的第二部出版以前，歐洲足足有五十年之久，歌德的名字總是和《少年維特這煩惱》連在一起。《少年維特之煩惱》篇幅不長，情節也並不複雜曲折，主要角色只有維特和綠蒂兩人，全書以主人翁維特不幸的戀愛經歷和在社會上處處遇到挫折這一根線索串連起來，構成一部完整的小說。
這部小說採用的書信體形式開創了德國小說史的先河。主人公維特是一個市民出身的青年，他嚮往自由和平等的生活，並且希望從事一些又實際意義的工作。但是，當時的社會卻充滿著地位等級的偏見和鄙陋的習氣。保守腐敗的官場，庸俗的市民，還有傲慢的貴族，使他與周圍的現實不斷發生衝突。
作品描寫了主人公維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切又詳盡地展示了維持思想感情的變化。小說以濃郁的詩意和噴涌的激情尋寫了維特的痛苦，憧憬和絕望，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛，建立平等的人及關係，實現人生價值的心聲，生動地反映了青年們的感情，憧憬和痛苦，表現出一種抨擊陋習、摒棄惡俗的叛逆精神，因而更具有進步的時代意義。這也是這部小說成為世界文學寶庫中的瑰寶、深受各國人民喜愛而經久不衰的魅力所在。
這部小說激起了批評家和支持者們極為熱烈的反應。其中的原因在於，歌德以維特作為他小說的中心人物，而這個人物完全違背了市民社會的規則。市民大眾將維特視為一個和睦婚姻的破壞者，一個反叛者，一個無神論者，他與市民大眾的觀念完全相悖。他們期待的文學，更多的是“實用的東西”和“娛樂的東西”，而歌德的小說在他們看來並不是上述兩者中的任何一種。他們直接在故事中尋找“實用的東西”，他們希望有一個他們能夠認同的人物，並從他的行為中得到學習。但這部小說卻是以自殺告終的--從市民的價值標準來看這不可想像。許多市民批評這部小說僅僅因為它的主要人物不符合他們的觀念，還威脅到他們的價值標準。他們認為《少年維特的煩惱》是一本和傳統文學決裂的書，這種決裂是他們不希望看到的。他們認為這本書頌揚了與他們的利益相悖的價值標準，讚美了自殺的行為。
《少年維特的煩惱》被視為狂飆突進運動時期最重要的小說。這部小說獲得了那個時代相當高的印數，並且是引發所謂的“閱讀熱”的因素之一。
這篇描寫熾熱而不幸的愛情的故事，其重要意義在於，它表現的不僅是一個孤立的感情和痛苦，而是整個時代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級的青年人;他在藝術上有天賦，為消遣而畫畫，職業是公使館的秘書。歌德由自主地使這個青年具有他年輕時期的看法、感情和想法，賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個偉大的象徵性人物;他不僅代表了時代精神，而且代表了新時代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命 運不相稱。” 維特出身市民家庭，他思想敏銳、感情豐富、才識過人，是一代覺醒的青年知識分子的典型代表。資產階級關於“個 性解放”、“感情自由”、“平等、博愛”等的思想意識，無不滲透進他的言行舉止之中，而具體化為對於“自然”的無限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然，全身心地投入大自然的懷抱里，視自然神性之所在，以“自然的兒子、朋友和情 人”自居，甚至渴望成為“無所不在的上帝的一面鏡子”，這裡的上帝正是他崇尚的大自然。他對自己的心負責:“我 這顆心是我唯一的驕傲，只有它才是一切的源泉，一切力量，一切福佑，一切災難的源泉。” “我所知道的，誰都能夠 知道。--只有我的心才為我所獨有。” 維特對自然有著特殊的敏感，他熱愛自然風光秀麗的小 村子--瓦爾海姆，“在這裡感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥，而這韶華時節正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心。”他甚至“想變作金甲蟲，遨遊於芳香馥郁的海洋中，盡情攝取種種養分。”將自己的身心完全融入到大自然的懷抱中。因為陶醉於大自然的美景，他 將自己的藝術也拋到了一邊:“我是多么幸福啊，我的摯友，我完全沉浸在寧靜生活的感受之中，以至於把自己的藝術也 擱置在一邊。我現在無法作畫，一筆也畫不了，和以往相比，此刻我是位更大的畫家。 每當後來我眼前暮色朦朧，我周圍的世界以及天空像情人的倩影整個都憩息在我心靈中時，我往往便會生出憧憬，並思忖:啊，你要是能把這一切重現，是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫在紙上，使之成為你心靈的鏡子，如你的心靈是博大無垠的上帝的鏡子一樣，那該多好!” 只有和處於自然純真狀態的人在一起，他才覺得快活。 “當地的下層老百姓”“很喜歡”他，“尤其是孩子。”而 每當他們“只能一起走一小段路”，他“就感到難過。”他還仰慕來自民間的人荷馬和莪相，嚮往荷馬史詩和《聖經》 中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關 系 當維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時，他就被 這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純，那么堅毅卻那么善良，那么勤謹卻那么嫻靜”，簡 直像塊無瑕美玉似的保持了一個少女全部可愛的自然本性，難怪維特稱她是“一位天使”，一見鍾情，並一往情深。而 他對綠蒂的感情也不只是“喜歡”，更不是“想占有”。
作者歌德將自己青年時代的人生追求融入了 《少年維特之煩惱》這部小說中，使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現實意義，這種狂飆突進的理想 與德國社會現實的格格不入導致了維特的自殺悲劇，也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現代 社會的今天，儘管維特以自殺解決問題的方式可能讓人無法認同，但維特的人生故事仍然能夠以真情打動人，這也正顯 示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恆魅力。
外國名著讀書筆記篇二：老人與海讀書筆記
《老人與海》是海明威的一部代表作品。在整個小說當中，我們看到的是一個堅強而有魄力的老人在海上的戰鬥故事。
在故事的發展過程當中，隨著整個的搏鬥激烈程度的升級，整個的故事的趣味性也是同步升級的。所以說，很多人認為真是一個乏味的故事也是情有可原的。
因為西方的小說的故事情節的描述與東方的小說的描述還是有著非常明顯的區別的。在我們常見的小說當中，小說的情節的發展一定是要有一個漸漸推進的過程，同時故事的遞進也是非常激烈的。
但是，在西方小說當中，故事情節的發展往往是更加平淡一些。而且因為對於東方的讀者來說，因為小說本身就是譯本，所以在整個的故事的領悟方面就是存在一定的誤區的。對於讀者來說，自己所領悟到的部分都是已經經過了別人的思想的過濾的，所以對於作者的初始的思想以及觀點就不能夠做到切實的掌握。
老人與海最後的結果其實才是令人疑惑的。因為老人最後經歷了生死搏鬥得到的只是一具沒有任何作用的魚架，所以整個的故事的結局其實還是充滿一定的悲劇色彩的。不僅會讓我們想說，到底老人的這樣的付出值得嗎?
其實，如果在回頭重新對於小說進行梳理的話，我們就會發現，其實老人已經得到了自己最想要的東西了。
因為在那樣的環境之下，如果沒有這樣的一場搏鬥的話，可能老人早已經對於生存沒有任何的希望了。
外國名著讀書筆記篇三：挪威的森林讀書筆記
《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當中其實也是充斥著日本小說當中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個的情感其實就是壓抑的。對於讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠將整本作品很好地讀完的話，你就會發現，其實在整本的小說當中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。
在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什麼。同時，對待愛情也是如此。那個讓我們痴迷的人是否真的就這樣值得我們為他生、為他死呢?
每一個在愛情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對於這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒有人會願意承認自己就是愛情當中的弱者。
很多人沒有辦法理解，為什麼世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻出自己的生命。其實，只要仔細想一想，就會發現，其實這不是對於某個人的痴迷，而是對於愛情的一種自己堅持的忠誠。
所以說，每一個願意為自己的愛情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對於愛情有著最為難得的忠誠。
對於愛情的忠誠，不是說要成為愛情的奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當中，其實每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。
因為每一個人在愛情當中的定位是不同的，所以對於愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什麼絕對的事情，有的只是一種絕對的態度。