《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我們竹林般的清涼，泉水般的清澈，下面是小編為大家整理的傲慢與偏見讀書筆記20xx字,供大家閱讀!
傲慢與偏見讀書筆記20xx字篇1
《傲慢與偏見》描寫了英國18世紀末到19世紀出處於保守和閉塞狀態下的中產階級的日常生活和世態人情。伊莉莎白•班內特是文中女主角，聰明機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。這些對當時一個待字閨中的小姐是很難能可貴的。而正是由於這些品質，才是她在愛情問題上有獨立的見解，並使他與男主角達西組成理想美滿的幸福家庭。
讀這本書第一遍，能體會到最多的是伊莉莎白對達西的情感的變化。從討厭到感激，再到喜歡，到深愛，這一過程里將她的偏見同達西的傲慢緊密聯繫在一起，使得人物的形象異常生動。雖然作品反映的是兩個多世紀前的人物，但好像，這就是我們生活之中的場景。我們也都因為戴上了有色眼鏡看人，所以才會有很多或傲慢的行事風格、或偏見的主觀臆斷。
優越的生活條件和上流社會的濡染讓達西不願意同陌生的人，尤其是和自己不是同一等級的陌生人多接觸，他的生活讓他習慣了優雅、高貴，所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊莉莎白生活在一個鄉村的中產階級家庭，生活狀態自然是要實際得多，她在開始，自然受不了達西那種無意識的傲慢。再加上威克姆對伊莉莎白的誤導，她對達西的厭惡達到了連話都不願多說的地步。當達西向伊莉莎白表露心跡的時候，她在不了解事情真相的情況下一味偏袒威克姆，並指責達西拆散姐姐簡和賓利先生的美好姻緣。而在明白達西與威克姆之間的糾葛之後，對自己之前愚蠢的偏見感到羞愧萬分，而且對達西的好感泉涌而來。突然之間，對一個人的情感出現了巨大的逆差，這都是伊莉莎白理性和感性的交叉性格所決定了的。
與舅舅、舅母一同參觀達西在彭伯利的莊園，從僕人口中得知達西實際帶人親切的品質，在看著達西的塑像時，內心油然而生一股溫存感，她已經愛上了達西。達西突然回到彭伯利莊園，讓伊莉莎白既驚喜又窘迫。書中寫她的窘迫是因為對達西深深的誤解的歉疚，但我認為，那是她害怕被達西知道她已經愛上達西。
其實，達西對伊莉莎白的綿綿情意，遠超過她的想像。不然，當伊莉莎白得知妹妹莉迪亞與威克姆私奔的事，是達西花了不小的代價才解決時，內心對達西的感激同好感不會上漲得那么不受自己控制。
至此，伊莉莎白的心路歷程清晰可見。
透過字裡行間，還能清楚感受到達西對伊莉莎白的用情已深。其實，達西對伊莉莎白的好感，從第二次舞會就開始了。他打量她，只是為了吹毛求疵，但卻發現她那雙黑眼睛透著美麗的神采，使整個臉蛋顯得極其聰慧。他帶著挑剔的目光發現她身條這兒不勻稱那兒不完美，卻不得不承認她體態輕盈，招人喜愛。儘管他一口咬定她缺乏上流社會的風度，但卻被她落落大方的調皮勁兒所吸引。而伊莉莎白此時看來，達西只是個到處不討人喜歡的男子，他還認為她不夠漂亮，不配和他跳舞。可達西已經陷進去了，在愛情里，最先陷進去的人，付出最多。所以，達西會為了伊莉莎白改變自己的傲慢：開始和她的家人親戚接觸，暗中幫助她解決麻煩事，鼓起勇氣向她兩度求婚。
是的，每一位讀者都會對伊莉莎白和達西的理想結合由衷祝福，因為現實這樣的理想婚姻是少之又少的。得不到的美好，才是最美好的。
第二次的閱讀，會慢慢品出這本書還寫出了四種不同的婚姻狀況，書中反映了當時英國保守封閉社會環境下男女對待婚姻的態度。有不顧其他一切，只為婚姻的柯林斯和夏洛特模式的婚姻觀;有追求情慾、輕視婚姻、一起私奔的威克姆跟莉迪亞模式的婚姻觀;有真心誠意、以追求真愛為婚姻基礎的賓利與簡模式的婚姻觀;還有勇於追求理想婚姻的男主角達西和女主角伊莉莎白模式的婚姻觀。正是男女們有著相似的婚姻觀，才促使了他們之間的婚姻的建立。她們都是當時社會形態下男女婚姻觀的典型代表。
當下時代，是我們這些受到全球文化影響的年輕人的時代。我們看各種偶像劇和愛情大片，我們追尋理想的愛情婚姻，在向著達西和伊莉莎白模式去構築我們的愛情。但在途中，多數變成了柯林斯和夏洛特的婚姻模式;也有幸運的戀人，成了賓利和簡的模式;也有少數是威克姆和莉迪亞的愛情模式。只有非常少，非常少的男女，能遇到最適合自己的另一半，構築理想的愛情婚姻。
“寧在寶馬車裡哭，不在腳踏車後笑”，這是當代的柯林斯和夏洛特式婚姻的更悲戚的影印。舒適的物質生活，但卻沒有愛情，這只是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
不為金錢而結婚，也不能把婚姻當兒戲。要締結理想的婚姻，就必須要以男女雙方的感情作基石。
聰明的我們，明白，卻常常糊塗。
傲慢與偏見讀書筆記20xx字篇2
已經不止一次讀過簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》，而根據此書改編的電影我也細細看過兩回。我想於讀者而言，唯讀一遍，那么這最多只是一個曲折的愛情故事，而再讀，便能走出這個愛情故事，在看到主人公身上所暴露出的人性的缺點後，開始去觀察當時整個社會的狀態，並試著去探索人與人之間正確的相處方式。
可以說，整本書從頭到尾都離不開兩個字：愛情。年輕男女相遇，難免產生愛慕之情，作者在書中塑造了多對情侶，通過不同人之間的對比，向我們揭示了愛情的真諦。愛情在於堅守，在於包容。就如賓利與簡，身份的差距讓人們對他們的愛情產生了質疑，賓利自己亦曾迷茫過，在達西和妹妹卡羅琳的勸說下狠心離開過簡。但簡對賓利卻始終一往情深，站在愛情的原點，守護著一顆愛慕之心，當誤會解除，賓利重又回到她的身邊時，她選擇包容，與賓利言歸於好。這才是真正的愛情，被守護，被包容，最終得以綻放。愛情又在於理解，在於尊重。就如本書的男女主人公，初識於舞會，他們便有了誤會，一個傲慢冷漠，一個滿心偏見。從最初的爭吵，到對彼此產生好感，他們二人都走在理解的路上，一個逐漸改變自我，一個則逐漸消除內心的偏見。儘管這條路並不好走，但他們最終都學會了尊敬對方。達西先生對伊莉莎白不再態度傲慢，尊重她的選擇，而伊莉莎白也放下了滿心的排斥，與達西走到了一起。這讓我們明白，使我們清醒，真愛不是三兩天的激情和衝動，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此尊重。
而再看書中夏洛特這個角色，她的感情摻雜了太多的虛偽與功力，沒人能有底氣稱之為愛情。她選擇了呆板而愚蠢的柯思林——這個班納特家財產的繼承者，她把婚姻和愛情當做了交易，一場為了日後生活有保障而進行的交易。這樣的愛情觀，不僅存在於她身上，更存在於當時社會萬千的民眾身上，未婚女子總希望嫁一個黃金單身漢，過上幸福的一生，而父母們也總盼著女兒嫁得一個富有的女婿，自己可以小撈一筆。這些盲目的追求恰恰與書中主人公的想法產生了極大的衝突，讓讀者不禁慢下來思考愛情的本質和意義。試問，全然用金錢所偽裝的愛情，又怎會擁有定性，足以維持一輩子，又怎能成就美好，帶你走進年少時最渴望的生活。唯有放下心裡的雜念和貪慾，還原愛情純粹的面貌，才能夠享有真摯的愛情，與相契合的人共度不悔的一生。
這不單單只是一個愛情故事,愛情發生的過程里,往往有難以言說的困難。對於男主人公而言，這困難是傲慢。顯赫的貴族出身，巨額的家財，英俊的外表，這一切都成就了一個傲慢自大的達西先生。第一次與伊莉莎白相見，他的表現就述說著他內心的冷酷與勢力。參加舞會的大多是年輕而又想求得一金龜婿的女子，他不屑同她們交涉，儘管在場的男士很少，他也不願加入跳舞的佇列中去，而他第一次對伊莉莎白的評價則是“她還行，但是並不很漂亮”，這讓伊莉莎白一下子產生了厭惡感。達西的傲慢在他第一次向伊莉莎白求婚時，被展現得更為徹底。不似常人一般告白，他沒有再多地表達內心對伊莉莎白的愛慕，沒有誇讚伊莉莎白的美貌或內在，不懂得迎合，而是更多
地在談他們間地位的懸殊，種種表現都仿佛像在說：“你這般的地位嫁給我是多么幸運的一件事，答應我是最好的選擇。”換做一般女子，或許早已不管不顧從了達西。而女主人公卻偏偏是伊莉莎白，一個倔強不屈、獨立自強的靈魂，她厭惡階級間的差別，厭惡自負冷漠的富家子，她的出現，對從小隨著傲慢與沉默成長的達西是一個很大的打擊，這也正說明了傲慢自負終有一天會被重重絆倒，得到相當的教訓。我想作者不光光是在談達西的傲慢，更意在通過文字啟發世人，減退讀者心裡的傲慢。傲慢的人能夠安穩處世一時，卻不能夠長及一世。傲慢的人能夠碰到三兩個容忍他的人，卻不能令所有人對之忍讓。傲慢徒會自毀形象，招致他人的厭惡罷了，“謙謙君子”才是古往今來眾人所好。看過了達西先生，我們也該低頭自省，是否仍在用傲慢處世?是否已漸漸遠離了人群? 傲慢是一方面的困難，而另一方面的困難則在於女主人公。美麗自信的伊莉莎白出生在中產階級家庭中，身邊滿是渴望嫁與貴族的小姐們。相當的學識與教養卻讓她對婚姻和愛情有獨到的見解，她的認識里，婚姻基於理性的選擇和真正的愛情，金錢、權利都應被排除在婚姻的門外，最為珍貴的是人的品性。在那個男權仍是強大的時代，她追求平等，追求真愛，是十分難得的。然而當達西走進了她的生活，她開始對自己，對達西產生了認識上的偏差，也就是書題所說的偏見。達西對她家人的厭惡，以及對他們兩者間階級差距毫不避諱的揭露，都令她產生了自卑感。又正是這種自卑感作祟，讓她眼中走出的達西先生成了一個徹頭徹尾的傲慢男人。她獨立的性格和獨到的見解都促
使她拒絕了達西的愛慕，以致這場愛情波瀾不斷。就像書中人物向我們傳達的一樣，社會地位的差距和生活環境的差異往往會帶來內心的變化和異樣。處於高人一等的位置上時，這變化是高傲，我們不再平心靜氣待人，而是不自覺地嫌惡，排斥每一個達不到內心標準的細節，偏見隨之產生。處於低人一等的位置上時，這異樣是自卑，我們不再自信自得，而是一意想要維護自我的尊嚴，不辨事實真相，進行不經思考的反抗，偏見亦隨之產生。無論走到哪一步，偏見都難以避免，但對此我們並不是束手無策。既然意在免去偏見帶來的隔閡與困擾，那么就該坦然接受它的存在，並改變它指向的方位，不是獨獨指向他人，而要從自身找出薄弱處，完善自我的認識。有了這些意識，偏見才能化為正確的見解，不再輕易斬斷人與人之間的緊密聯繫。
談完了這些，讓我們再回到全書的正題。“傲慢與偏見”，這傲慢在於達西，這偏見在於伊莉莎白。作者巧妙地用兩個詞語形象地概括出了兩個主人公，又以主人波瀾不已的愛情過程為世人帶來啟示。傲慢與偏見，兩者無一可取。謙遜待人、公平對事，方是處世與談感情的妙計。
一讀《傲慢與偏見》，能夠邂逅一場愛情;再三讀《傲慢與偏見》，卻能在書中捕捉到現實社會的縮影。作者簡曾提到她創造了一個現實中少有的優秀的達西先生，然而我想，她並不單單是塑造了一個人物，而是點亮了人心底最強烈的欲望。像達西這一類英俊富有的先生，必然為眾多少女所傾慕和追求，少女們不顧他們性格如何，品格如何，光光只看他鼓囊的錢袋，顯赫的家世，俊朗的外表，便傾心於他，她
們的父母也是加以支持，盼望如此的佳婿走進自家的門來，自此家門榮光。這展現了當時社會的浮躁和功利，社會地位，金錢權利，都牢牢掌控著每一個人的思維，真愛往往被現實所擊敗，失去了應有的力量，褪去了應有的色彩。再觀當今社會，又何嘗不是這樣，物慾橫流，攀權附貴，凡事都難免為金錢所影響，有獨立個性的人，又能有幾個?真摯忠貞的愛情又能殘存幾分?哪怕是20齣頭的大學生談戀愛，都不得不先考慮家庭條件、門第等因素，更何況在社會上行走多年的男男女女。但可喜的是，作者創造了一個伊莉莎白，儘管深陷物質社會，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學識和修養，懂得適時拒絕，懂得適時接受，勇敢地追求真愛。這讓我們相信社會再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊莉莎白活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領我們去糾正這個社會扭曲的婚姻觀和價值觀。
我永遠也無法放下《傲慢與偏見》這本書，它在我人生的路上不斷地給予我警示。得意時，是否不覺傲慢?失意時，又是否不覺自卑?對於眼前這個人，是否公平，亦或是存有偏見?常常問問自己，也才能生活得更安心、，更忠於人生的本意和價值。
傲慢與偏見讀書筆記20xx字篇3
其實我個人是不太愛看外國文學的，因為我感覺外國文學作品中所表達的一些思想和呈現一些文化是我所不能理解的，從國小到高中確實是沒有讀過任何一篇課外的外國作品，對外國文學是知之甚少，直到大學，受到寢室姐妹的薰陶，我才開始接受去細細品味。這才讓我感覺到文學是不分國界的，文學作品所要揭露的就是我們所生活的這個世界的一些本質，人們的思想，而這些也是不分國界的，所以在一次圖書館做圖書促銷活動，我以5折的價錢買下了我人生中私藏的第一本外國文學作品，小說《傲慢與偏見》。
出於它是我的很特殊的第一次，我用一天的時間就看完了。第一遍完了之後，我對小說中的一些人物還是沒太深印象，索性在網上搜尋了電影，再看了一遍。因此到現在小說中許多情節還是記憶猶新，以下便是我的一些比較簡淺的感想。
我自己發現許多名著的小說離不開一段刻骨銘心的愛情故事，離不開性格鮮明的人物刻畫。情，是這個世界上人們很嚮往的，又很害怕的東西，它可以讓我們的生活可以幸福，亦可以讓我們的生活痛苦。因此簡奧斯汀小說中的男女主人公就是“愛情”而走到一起的。
一開始，我並不知道小說書名《傲慢與偏見》的意思，看完才領會。小說故事圍繞貝內特一家幾個女兒的婚姻大事展開。從倫敦新搬來的單身漢闊少賓利先生愛上了溫柔美貌的大女兒簡，他的朋友達西則傾情於二女兒伊莉莎白。由於她聽信了年輕軍官韋恩的讒言而對達
西產生了“偏見”致使這樁婚姻進行的十分緩慢。經過一連串有趣的周折後，誤會終於得以消除。達西克服了“傲氣”，伊莉莎白也克服了對他的偏見，最後兩人終成眷屬。
我認為這本書給我最大的收穫就是我從此對愛情觀有了比較徹底地、理智地認識。吸取小說中的幾對戀人中不同的錯誤、荒誕的愛情觀，以他們的愛情觀作為鏡子，改進自己的愛情觀。
首先我再重現一下小說中班內特一家的五個女兒的人物特徵。簡·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個性活潑大方、聰慧與美貌並俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識上用功，但也造成她的自大態度;排行第四的凱蒂個性浮華，與五妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;小女兒麗迪雅愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的唯一目的。人性太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表。而已出身、財產、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的性格，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產少的人，出於人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。她們不同的性格特徵就造成了她們在愛情上表現出截然不同的態度。
其次她們愛情觀的形成與她們非常神經質、虛榮心強到極點、攀附權貴的母親也是脫不了關係的，她時刻給女兒們灌輸著她的婚姻觀念，希望嫁給貴族、或有有權勢的、有錢財的軍官，把女兒出去並有
好歸宿是她的夢想，所以女兒們的行為舉止，道德修養她從不過問。總結來說，愛情觀老一輩的影響是極其深的。我認為，不管是國外還是中國，自己的子女婚姻大事，都是父母極其操足了心思的一件事。而大部分父母往往就是他們太過於操心而把他們所認同的婚姻觀念強加給子女，讓子女有些不知所措，因此子女們在談戀愛時所呈現出來的愛情觀是如此的畸形。比如現在二十一世紀的大部分年輕人就是以擁有“車、房、存款”等物質基礎為前提而去接受談戀愛，最典型的非誠勿擾中女嘉賓馬諾所下的“寧願在寶馬車上哭，也不願在腳踏車上笑”的荒誕誓言，還在不同程度上引起了社會上的不同反響。其實我也想到了今年我帶男朋友回家，母親的態度，雖然她不是特別看重金錢，但她也不希望我過著沒有物質保障的婚姻，總是也要考慮到男朋友的家庭情況。
我知道父母都是為自己好，但是我自己知道，我要愛情也要麵包，現在沒有雄厚的物質基礎不代表永遠貧窮。首先要端正愛情觀，我認為愛情是不以任何物質為前提一種精神層面的東西，而這種精神層面的力量會牽引我們為對方犧牲一切，比如性格上的改善，相互之間的包容和信任，就像小說中的伊莉莎白的偏見和達西的傲慢，也是因為這種力量讓我們克服物質上的缺失，不代表我們不認可物質的重要性，只是應該是先有愛情，再有物質的滋潤愛情才會永久。而沒有愛情的婚姻，只是物質的關係牽扯著兩個人，這種物質資源是浪費的，沒有任何實質上的意義，一旦物質消失，兩個人就是比陌生人還陌生人。
綜上所述，我認為其實物質不是愛情的前提，更不是婚姻的基礎，不應該讓物質影響我們正確的愛情觀、婚姻觀。就小說來講，影響小說人物中的愛情觀有很多因素，有權勢、人的道德修養、金錢、社會背景因素。但在我看來，不管是現實還是在小說中，我認為人的性格是影響愛情最重要的因素。如小說中就是因為達西貴族傲慢的性格，和伊莉莎白自尊心強的特徵成了他們愛情的最主要的障礙，但是一旦他們改掉自己的性格，一個放下傲慢，一個放下偏見就走到一起了。生活中大部分戀人分手時不就是一句句“我受不了你的脾氣，我不喜歡你這樣”其實也就是人的性格所引起的一些習慣的行為，而我們只要克服這些人性的弱點，人性格的缺點，愛情就會沒我們想的那樣複雜。
傲慢與偏見讀書筆記20xx字篇4
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥德式的美，原來也有市井家，回歸生活的美。簡單，精緻，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。
弗蘭克奧康納說：“我認為簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風光的帷幕，不經意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊莉莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死後家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的心愿。於是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細緻入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情 風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質，看重權勢。所以當富有單身的賓利來到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談論的話題，以及小說中對軍官們到來，小鎮人民細微的表情和言語的描寫，將當時社會風氣展現的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，於是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權貴的伊莉莎白。雖然小說寫於19世紀初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那么熱點的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三，包養等心中竟升起一種荒涼，但這也並非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認為這種狂熱的拜金主義是因為社會制度的不夠完善，本來在一個市場經濟國家，對金的崇拜，對物質的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態了，因為在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸於頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術，對學術的追求熱情遠高於中國，同樣在那樣一個安逸的社會裡，愛情觀也讓現代中國青年嚮往。
在我看來婚姻的奠基本來就應該是愛情，如同伊莉莎白所追求的一樣。麵包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍麵包也。這種選擇或許是因為我還沒有面臨生活的壓力，
但是追求愛，追求美的確是發自內心的呼籲。
但這只是個人的做出的選擇罷了，在經濟學中的一個重要基本假設
那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出於個人偏好更側重精神，願意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側重於物質，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見》的精巧細緻，更是因為通過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守因為整個故事的構架便是在依據當時法律貝內特夫婦死後財產由遠房內侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產生的，達西因為在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊莉莎白認為他十分傲慢，以至於產生了偏見。要認識和結交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些應該便是現在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發現更多的進步雛形。