“知恩圖報”、“滴水之恩當湧泉相報”、“感恩報德，至死不忘”，一直被認為是中華民族引以為傲的傳統美德。在中華古籍中，成語“結草銜環”的典故就向我們講述了成就這一美德的兩個感人至深的故事，直到今天，仍為人們津津樂道。
身為人，我們必須懂得感恩，決不可忘恩負義，或恩將仇報，那必是違背人之倫常的，是人所不齒的，也必遭天譴。據《會昌解頤錄》記載：唐朝時在曹州，即今山東菏澤，一個名叫史無畏的人，以種地為生，家裡非常困難，常常缺衣少食。而其好友張從真家境殷實，他見史無畏可憐，就借給他一千緡錢，讓他去做買賣。
史無畏很高興，便從他那兒拿了一千緡錢，帶著兒子到江淮經商。沒幾年的功夫，父子倆就賺了許多錢。而張從真自借錢給史無畏之後，就連遭不幸。先遇火災，後被強盜打劫，所有錢財皆空，幾乎揭不開鍋。他來到對史無畏家，希望他能歸還二三百緡錢即可。沒想到史無畏竟然拒絕說：你說我借了你的錢，那你把借據拿來給我看看。
張從真見史無畏說出如此忘恩負義、沒有良心的話，非常憤怒。回家後，他在院裡點一柱香，流淚向蒼天訴說自己的冤情，言辭非常憤概。到了下午，天空中突然湧現大片的黑雲。轉眼間，狂風驟雨兇猛襲來。這時，人們只聽到一聲巨大的電閃雷鳴之聲，然後再看史無畏，發現他已經變成了一頭牛，在那頭牛的腹部有用紅筆寫著一行字：沒有良心的史無畏。半個月之後，這頭牛便死了。
或許有人認為這不太可信，其實任何傳說故事都必有其根源，而非空穴來風。只因現代人被近現代所宣傳的無神論所誤導，不相信因果報應。但在我們的傳統文化中，一直講“天人感應”，人之所為皆被上天悉知。而知恩圖報作為傳統文化的一項偉大美德，一直被古人所稱頌並躬行之。然而，隨著歷史走到今天，特別是在道德全面敗壞的時刻，知恩圖報的美德已日漸消失。以至於有的人捨己救人負了傷，甚至失去了生命，可那被救者卻忘恩負義的不願站出來為救了他命的人說一句公道話，反而還進行惡毒的攻擊，更惡者致恩人於死地。人類道德如果再這樣墮落下去，那可真的就危險之極了。試想，如果我們都生活在一個忘恩負義的社會環境中，信任、友誼、感恩等等眾多美好的東西都將從我們的生活中消失。人類將是多么的可怕和危險!
生活在這個世間，我們對所遇到的一切，都該懷抱感恩之心。我們應該感恩父母，父母孕育了我們，養育了我們，並給予了我們無私的愛;感恩老師，他們不僅教給我們知識，還教給我們做人的道理，讓我們健康成長。在古代，有“一日為師，終身為父”一語，概說了老師就如父母;感恩一切助我們成長的人，感恩一切對我們有教益的人。感謝上天的慈悲給我們營造了生存的環境;感謝大自然給予了衣食所需。
感謝我們生活中所遇到的一切，即使是我們不喜歡的人和事。因為我們所遇到的一切都並非偶然，都是有很深層的因緣，都是為了我們的成長和成熟，都是讓我們更懂得生活，更明曉人之真諦，從中啟悟我們的智慧，讓我們回到人之本性。當我們放淡各種欲望，以一顆善心來看待我們所遭遇的一切，我們就會明白上天對我們有著怎樣的慈悲;當我們再遇到不好的事情，我們也會認為是好事，不再拒絕，不再逃避，只把它當作是對我們的磨礪，是引領我們走向成熟人生的必要因素。
當我們隨時懷抱感恩之心時，我們必定會以善心對待周圍的人和事，對一切都會珍惜、愛護，即使一隻螞蟻，我們都不會去踩死它;即使一棵植物，我們都不會去傷害它;即使一個物品，我們都會倍加愛護它，把它看作一個可貴的生命。
當一個人隨時懷抱感恩之心，他必定襟懷坦蕩，器量洪大，心地仁厚，決無惡毒之舉。他一定是走在一條歸真的路上，他就愈加接近宇宙的特性。