一人為人，兩人為從，三人為眾。
——題記
在人類社會的的演變中，人們總是習慣群居，這並不是沒有道理的。只你一人或許覺得清淨，但若是遇上些困難卻無法求救；何時靜靜地拂塵而去，世間也只當你從未來過。
如今也來論論這“三人為眾”。
草原上的羊群總是喜歡圍成圓圈而睡，在最裡層是剛出生的羊羔，往外一層是母羊，最外一層就是鬥志昂揚的公羊了。在隊伍中還有一隻徹夜不眠的放哨羊，當夜幕降臨，它時刻關注外界的情況，一有危險就發出鳴叫驚醒最外圈的公羊一起面對敵人。
這時便充分體現了“為眾”的好處了。假設這草原上只有一隻羊，這羊到底是該睡覺呢還是放哨呢。正是有了一群羊，這群羊才能相互幫助並在充滿危機的大自然中使自己生存下來。
當然，並不是數量多就是“眾”了，更重要的是大家的心也應該像身軀一樣緊緊團結在一起。如果這隻放哨羊發現了危險卻不叫醒其他羊，而是自己偷偷溜走，毫無戒備的羊群恐怕早已入了狼口。
“眾”，即“我們”了。
當空間中存在除你以外的另一人，便都可稱“我們”。“我們”可以做很多除了“我”可以做之外的其他事情，“我們”可以互聊心事，互訴衷腸，向對方傾吐許多苦悶，分享對方的喜悅…當“三人為眾”時，我們的心靈可以尋找到傾訴的閥門，會更加舒坦。
同時，我們互幫互助，或許是學習上的困難，有人細心輔導使你豁然開朗；或許是生活中的失敗，有人涓涓細流緩解你的內心不快…當“三人為眾”時，我們的挫折和苦難會得到慰藉。
一個人就像是落隊的孤雁，即使再自由也不過與落霞齊飛；但當你找到雁群，融入雁群之後便是難以名狀的自然之美。
而今的人們依然群居，這便處處體現了“為眾”是老祖宗流傳下來的寶貝，我們應加以吸納改進，使人與人之間的關係更加和諧，使我們人人都得以盡其所用，使社會這個大環境多一道團結的城牆。