20xx年安徽卷高考作文題目：蝴蝶翅膀顏色(材料作文)
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
為了豐富中小學生的課餘生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。
通過這台可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。
原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩....。。
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的範圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息;書寫規範，正確使用標點符號。
誰在裸泳
常河，男，《江淮時報》副總編，出版有歷史隨筆集《四十一陣瘋》等作品
“張開蝴蝶的翅膀/閃爍在美麗的花中/花香飄飛在那個美麗姑娘心上……”當譚維維這樣漫不經心地唱著的時候，不會有人覺得有什麼問題：花香自有蝴蝶來，蝴蝶翻飛花翅膀。這仿佛成了人們眼中美景、心中舒暢的標配。再憂傷一點的，會想到為愛至死不渝的梁山伯與祝英台，幾百年的傳說一直流傳到今天，影響了音樂、戲劇等一切可能進入我們生活的藝術，沒有誰去深究那些花花綠綠的翅膀究竟是我們的想像，還是一種炫目的假象。
是蝴蝶就該五彩斑斕，這和是顯微鏡就該被用來觀察入微一樣成了鐵的定律。然而，當蝴蝶的翅膀遇到冷冰凍的顯微鏡時，會發生什麼?結果是：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀在顯微鏡下竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩……
這不是狗血的劇情橋段，也不是異想天開的科幻穿越，不論你如何失望，這都是無法更改的現實。
在梁山泊上迎風招展的杏黃大旗，“替天行道”四個大字往往讓江湖好漢熱血賁張，“上梁山去”、“梁山才是道義的火種”成了有理想、有抱負、有身手的練家子們相互激勵的口號，也成了二龍山、少華山等小山頭們歸依的對象，他們本以為可以就此行俠仗義，“一刀一槍拼個封妻蔭子”。到了梁山才發現，理想很豐滿，現實很骨感—除了大碗喝酒、大塊吃肉外，他們能做的，就是在宋江的帶領下朝著招安的方向努力邁進。原來，“道”不過是宋江迂迴投靠朝廷的幌子，是光線照耀下呈現出的繽紛色彩。
真相總是那么令人迷茫。如同無數歷史煙雲，只有大潮退去，才看出是誰在裸泳。
就像有些整天底氣十足地在台上大講反腐的官員，極具氣勢的排比句道盡反腐的意義，痛心疾首的語氣表明了自己和腐敗行為的勢不兩立，結果是，剛剛結束義正詞嚴的報告，門口已經有幾名紀委的官員等著請他去“喝茶”。誰能說他們的講話不是絢爛的蝴蝶翅膀，如果不是東窗事發，誰能把身陷囹圄的官員和台上做指示的他畫一個等號，誰又能想到他們的作態也不過是光線照耀下呈現出的繽紛色彩。
問題在於，不是每個人手中都有一部顯微鏡，也很少有人能夠剔除一切被用來偽裝的光線干擾，讓看到的表象放置於顯微鏡下原形畢露，更何況，越是精心的偽裝，越具有煽動性和欺騙性，因為，任何一隻蝴蝶都不願褪去色彩成為一隻令人生厭的撲棱蛾子。
於是，如果不能具備一雙慧眼，就該努力養成一顆慧心，不輕信，不盲從，不激進。要看到一座大山的原貌，不僅要登至山頂，最好還要耐心冷靜地等到寒冬，那時，草木落葉，色彩隱退，山的真容才能呈現於眼前。
發現和領略世界的每一面
碎碎，女，編輯，著名專欄作家
有位作家說過，人，是沒有真相的。
這應該是指人的多面性與複雜性。還有，人性里很多的幽秘地帶，模糊的含混地帶。某一特殊時刻，人也許會走向自己的反面，成為另一個自己。面對罪惡的強權，一個弱女子會突然拿起屠刀，奮力維護自己的生命與尊嚴;一個殺人犯在夕陽西下走向刑場的那一刻，可能會小心地繞過一朵小花，唯恐自己的鞋子踩損了它，那是他向世界綻放的最後的溫情。
從某種意義來說，世界，也是沒有真相的。
這並不是不可知論的論調。而只是說，我們人類的每一步，都走在接近世界真相的路途中，卻永不可能窮盡世界的全部真相。世界，沒有盡頭。對它的研究與了解，也沒有盡頭。從這個意義來說，世界，確是沒有真相的。
這一點可能令人絕望，但也給了我們生生不息的希望。我們的每一點努力，都在揭示真理，傾近真理，走進去越深，感受的世界越廣袤，越多元，越美妙。這正是我們生存的動力。
蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩。多么不可思議!
想想看，原來，我們看到的永遠只能是世界的一部分，對世界的把握與了解也只是一點點。只知道一點點，卻要拿它去揣測和丈量整個世界。所以往往，我們得出的結論與判斷，都有失偏頗，甚至與真相大相逕庭。
應該時刻提醒自己這一點，提醒我們經驗與所知的有限性，才可能避免偏執，片面，與虛妄。多多探究、學習與領略，竭力發現事物的每一面，才可能走向廣闊，深遠，與博大。
一隻終生生活在井底的青蛙，看到的天空只有井口大，它眼裡的天空，便也只能等同於井口大小，這是它的視野決定的。諾貝爾文學獎獲得者略薩說過：我只有生活在巴黎的時候，我對秘魯才有更深的認識。
你只有見到和領略了更大的世界，才可能不局限，不偏狹，修正和拓展你原來的認識。
世界的實質與真相，永遠會超出我們的知識與經驗，我們的理解力與掌控力都是有限的。所以，為自己的心靈，配上一部納米顯微鏡吧，讓自己儘可能看到和領略這萬花筒般奇妙深邃的世界的每一面，或者更多的面。
每一雙翅膀都有遠方
謝思球，安徽省作家協會理事，著有散文集《徽州女人》《浮山攬勝》和長篇小說《裙帶當風》等多部
莊周夢蝶，蝶化為我，物我兩忘。一隻蝴蝶與人何其相似。在莊子看來，做一隻蝴蝶是件多么幸福的事。一隻只色彩繽紛的蝴蝶，翩翩起舞於花叢之中，何等快樂與逍遙。所以，莊子才夢而化蝶，而不是化為一隻普通的蛾子或者什麼別的昆蟲。
然而，兩千多年前的莊子，無法知道蝴蝶的翅膀是無色的這一真相。如果他知道了，他的夢會不會在瞬間失去色彩，他還會選擇化為一隻蝴蝶嗎?
還是現代科技幫我們揭開了蝴蝶翅膀的秘密。它原本無色，是因為具有某些特殊的微觀結構，才讓我們在光線照射下看上去覺得色彩繽紛。
原來，蝴蝶的身上，是沒有光環的，它並不是一出生就那么艷麗，它和那些蛾子們並沒有什麼兩樣。只是，它翅膀內部的結構發生了變化。然後，我們才看到了一隻只美得炫目的蝶。
托爾斯泰說，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。套用這句經典名言佳句來論述人生同樣是合適的，那就是，幸福的人生都是相似的，不幸的人生各有各的不幸。每個人的人生都是不同的，它具有異乎尋常的多樣性與複雜性。有的人具有許多優越條件，比如機遇、名譽、地位、權力、金錢等等，頭頂著許多耀眼的光環。而有些人，也許什麼也沒有。他們的人生就像是那對無色的蝴蝶翅膀，缺少華麗的光彩。
然而，蝴蝶並沒有氣餒，更沒有喪失勇氣和希望。它只知道，它畢竟還有一雙翅膀。既然有一雙翅膀，就要想給每一雙翅膀一個遠方和夢想。
它飛啊飛，飛過高山與大海，穿過風雨與傷痛。它從沒有想過要停下自己的腳步。來自生命內在的力量在悄悄地改變著身體，在途中，它的翅膀微觀結構和形態不知不覺發生了改變。直到，有一天，它那對原本無色的翅膀，在人類關注的目光中，已經變得彩虹般絢麗!
關於這些，一隻蝴蝶並不知道。絢麗是別人眼裡的絢麗，光環是別人眼裡的光環，它只知道堅持做自己，做一隻本色蝴蝶，一隻在花叢中翩翩起舞的、快樂無邪的蝶。
我想，如果兩千多年前的莊子知道了蝴蝶翅膀的真相，仍會選擇做一隻蝴蝶。
做有色彩的自己
何誠斌，出版散文集《心隨萬物轉》《老兒戲》，長篇小說《小柏和外星犬》《跳蚤穿上紅衣裙》等
記得當年盛夏，河堤上的蝴蝶，吸引一群單調服飾和相同髮型的少年，而不顧太陽曬黑皮膚。長大後，我視蝴蝶為美麗的精靈，因為它們的色彩豐富了視線，愉悅了眼睛。不敢想像，假如這個世界沒有色彩，或同一色彩，將是何等的無趣與可怕。
鐵凝的小說《沒有紐扣的紅襯衫》，寫一個追求個性的少女，展示自己的色彩。她卻面對著手術刀一樣世故的目光，多少人要揭穿她內在本質。內在是什麼呢?無非是愛美、愛生命的心靈。
將表面的色彩看作與內在本質的脫離，或者刻意找到另一種色彩將表面的色彩否定，泛道德批判得出“是與非”二元對立的評價，往往是扭曲的，倒錯的。古人說：“人與天地調，然後天地之美生。 ”雖然生物有某種相同的內在密碼，但釋放的色彩卻是有差異的，彰顯著個性。“人心無體，以天地萬物感應之是非為體。 ”每個人修養不同，歷練不同，愛好不同，外顯的色彩也就必然不同，審美傾向同樣不同。人的心臟是紅色的，心房結構大小差不多，但每個人心裡裝的東西不一樣，形象與氣質也就不一樣。
有一年，吳冠中先生決定把學生的作品集中起來，搞一次畫展，要求作品出色，“不得像我”。吳冠中讚揚這種呈現個性色彩的畫展為“叛徒畫展”。 “叛徒”是貶辭，但藝術上的叛徒，是創新。如果一定要搞“吳派”畫家群，那結果必是犧牲一批畫家，由一種單調的色彩遮蔽更多的色彩。我們看歷史上各種藝術流派，發展到後來以至於消亡，何嘗不是師生彼此太相像造成的?藝術是充分展示個性的東西，個性常常在模仿中淹沒。對於藝術審美，風格相同與相近的作品看多了，便沒有震撼力，產生審美疲勞。吳冠中鼓勵學生“畫自己的心景”，是基於對色彩的追求，對多樣化的稱讚。
我不知道吳冠中畫過蝴蝶沒有，想必他筆下的蝴蝶，不僅“體物”之本性，更妙於“緣情”而呈現絢麗的色彩。這也是我在文學創作中所在意的，努力做有色彩的自己。