感悟生命

沙漠,如果失去了飛沙的狂舞,就失去了壯觀;大海,如果失去了浪濤的奔騰,就失去了浩瀚;人生,如果只求兩點一線的安逸而本末倒置,便會失去對生命的追尋。

感悟生命,我們才會懂得它的悲壯;體會它的豪邁,感受它的價值。

生命歷史的風有過它的悲壯。當三閭大夫抱著石頭與江水相擁;當西楚霸王自刎時的鮮血染紅了整片夕陽;當普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食;當拉奧孔扭曲著身體仍想保衛自己的兒子;生命的悲風中發出陣陣哀鳴。

他們和文天祥一樣,追求生命的價值和意義而不是長短。

惶恐灘頭,零丁洋里,濤聲依舊,嘆息不再。然而時間只侵蝕了一個人的物質存在,卻無法風化那煌煌詩句中的記憶。誰能忘記文天祥的“辛苦遭逢,干戈寥落”。誰又能忘記那個悶熱的雨夜,矮小地牢中揮筆走蛇的高大身軀。“天地有正氣,雜然賦流行”,他正是借天地正氣哺育自己,翻開那驚天地泣鬼神的一頁。

再次穿越莊周夢蝶的翩躚,超脫老子騎青牛而過的函古險塞,踏過孔子腳下不逝的東流之水。驀然回首,生命微笑。杜甫感悟了生命,於是便讓汗青中多了一位詩中聖哲。縱然是“飄飄何所似,天地一沙鷗的淒若”;縱然是“老病有孤舟,憑軒涕泗流的悲涼”;縱然是“卷我屋上三重茅,高者掛罥長林梢”的窘境,少陵亦不改自志,用一隻如椽巨筆還原了歷史本相與民生疾苦,體現了生命的價值與意義。

然而現實的世界裡一片狼藉。物慾橫流,流盡了血汗;彩燈閃爍,爍幹了安寧。素琴吟風的高雅不再,短笛賞月的古韻難留。現代人創造的物質文明中,難以再想古人那樣感悟生命的價值了。

展望當今,成年累月的糾紛;動盪不安的社會,不斷衰退的道德品質,日益惡化的生存環境,種種劣跡瀰漫在我們的周圍。人們難以再有“開荒南野際,守拙歸園田,採菊東籬下,悠然見南山”般悠然自得了;難以再有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬嵩人”般飄逸灑脫了;難以再有“知否,知否,應是綠肥紅瘦”般溫婉簡約了。

我們如果沒有能力,那就不要奢求自己的生命像春天花而般的絢麗多彩;像夏天草木般的;枝繁葉茂;像秋天落木般的蕭蕭而下;像冬天雪花般的漫天飛舞。

沒有藍天的曠遠,可以有白雲的飄逸;沒有江海的奔騰,可以有溪流的秀美;沒有紅花的耀眼,那就享受綠葉的悠然吧。

生命本該如此。感悟生命,就應該去擁抱那份魚翔淺底的空靈;去擁抱那份蝶舞花叢的自由;去擁抱那份雁游碧天的豪邁,作回真正的自我。

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同時,小作者擷取的人物也與文章主旨很匹配,語言修飾與描繪也很到位,引用詩句也很貼切、自然。

這篇文章生動的展示了一點:同學們在積累素材或是積累名人故事的時候,要對其有深刻的理解和體會,還要理清自己手頭素材之間的關係,這樣才能在使用的時候收放自如。

點評老師:燕京華老師